Наказания за убийство полезных собак

«Кто убьет собаку пастуха, или собаку домохозяина, или собаку охотника, или любую обученную собаку, — душа его, переходя в мир иной,

взвоет горше, чем волк в западне. 9.

Ни одна душа во всем мире

не придет ей, стенающей и печальной, на помощь; ни одна из собак, стерегущих мост Чинвад, не придет ей, стенающей и печальной, на помощь.

Если кто ударит собаку пастуха, если отрежет ей ухо или лапу, из-за чего вор или волк

беспрепятственно смогут выкрасть овцу из стада, человек тот должен оплатить убытки и уплатить за увечье собаки как за предумышленное нанесение раны. 11.

Если кто ударит собаку домохозяина, если отрежет ей ухо или лапу,

из-за чего вор сможет беспрепятственно ограбить дом, человек тот должен оплатить убытки, и должен он уплатить за увечье собаки как за предумышленное нанесение раны». 12.

«О Творец материального мира, о Святейший!

Если ударит человек собаку пастуха так,

что душа ее отделится от тела,

каково наказание, что должен он понести?»

Отвечал Ахура Мазда:

«Восемь сотен ударов конской плетью, восемь сотен ударов хлыстом». 13.

«А если убьет собаку домохозяина, каково наказание, что должен он понести?» «Семь сотен ударов конской плетью, семь сотен — хлыстом». 14.

«А если собаку охотника?»

«Шесть сотен ударов плетью, шесть сотен — хлыстом». 15.

«А если убьет щенка?»

«Пять сотен ударов плетью, пять сотен — хлыстом». 16.

Такое же наказание за убийство ежа, собаки Визу, дикобраза,

острозубой ласки, проворной лисы; таково наказание

за убийство любого из созданий Доброго Духа, принадлежащих к собакам, кроме водяной выдры».

Комментарий. Ранение или убийство собаки рассматривалось как преступление двоякого рода: во-первых, как убийство одного из главных творений Ахуры, а во-вторых — как преступление против имущества, которое собаке вменялось охранять. (16)

Собака Визу — вид не установлен.

Кроме водяной выдры... — см. XIV. III.