О грехе убийства плода и обязанностях в отношении беременной женщины

9,10. «Если девица теряет свою невинность и становится беременной, и, боясь позора, сама, с помощью воды и трав, выкинет, то становится она грешницей. 11,12.

Если же она была понуждаема к этому отцом ребенка, то грех ложится и на отца, и он должен понести наказание как за предумышленное убийство.

Если же, когда скажет она отцу ребенка:

«Беременна я от тебя», он отвечает ей:

«Тогда ступай к повитухе, и испроси у нее одно из снадобий, которым может она вызвать выкидыш»; 14.

И поступает она по его словам,

и даст ей повитуха немного банга, или шаэта, которые убивают в чреве или выталкивают из него, или любое другое снадобье, которое вызывает выкидыш, и говорит мужчина: «Изгони плод мой», и изгоняет она плод его, — то грех убийства ложится на головы всех троих, мужчины, женщины и повитухи. 15.

Поэтому отец ребенка

должен поддерживать обесчещенную,

пока не вырастет ребнок. 16-

19. Если же он не окажет ей поддержки,

то пусть несет наказание, как за предумышленное убийство.

Должны взять обязаность поддерживать обесчещенную

на себя другие последователи Мазды;

ибо обязаны верующие ухаживать за каждой беременной,

двуногой или четырехногой,

женщиной или собакой».

Комментарий. Хотя прелюбодеяние в зороастризме считалось тяжким грехом, еще большим преступлением было стремление избавится от нежелательной беременности, возникшей в результате прелюбодеяния — в таком случае женщина (9-10), отец ребенка, если он понуждал ее к этому (11-13), и повитуха, если она дала ей специальные снадобья (15), — считались виновными в предумышленном убийстве. Напротив, отец ребенка был обязан оказывать поддержку этой женщине до самых родов (16-18); если поддержка не оказывалась, то попечение над ней должны были взять другие зороастрийцы — родственники или же община (19).

(10) Согласно PVd, обязанностью каждого верующего является не только не стыдить обесчещенную и забеременевшую девицу, но по возможности освободить ее от чувства стыда, чтобы она не предприняла ничего такого, что могло бы повредить плоду.

(12) В PVd отмечается, что в случае, если связь не приводит к беременности, сожитель не должен нести никакого возмещения;

однако в случае беременности и рождения ребенка от незаконной связи отец ребенка или его семья обязаны принимать участие в воспитании ребенка, независимо от того, будет ли ребенок жить с ним или с матерью; он также обязан включить его в число своих наследников. (14)

В PVd этот пассаж сопровождается следующими наставлениями беременной: «Пусть не ходит она на похороны; пусть никто не ругает ее; пусть не принимает сильнодействующих лекарств или тех, которые приводят в возбуждение; пусть не пьет пива, а после того как родит, может отпить крепкого вина». (15)

Ванга — сильнодействующий наркотик, изготавливаемый из конопли. С помощью банги праведный зороастриец Вираф отправлялся в «царство мертвых»; это же снадобье Ахура Мазда дает Первозданному Быку, чтобы облегчить его предсмертные мучения (Бундахишн, III) [см. Henning, 1951, р.31-34]. Г.Виденгрен отождествлял банга с индийской коноплей, хотя с определенными оговорками: «Все же следует иметь в виду, что этим названием (банга) как в Иране, так и в Центральной Азии, откуда это название распространилось, обозначались различные интоксиканты. Важно отметить, что в Центральной Азии магико-религиозное значение опьянения с целью экстаза имеет изначально иранское происхождение» [Widengren, 1965, S.71].

Шаета — другой, неидентифицированный сорт наркотика. III.