Для любознательных

Социальная работа с семьей по типу «социальный семейный педагог» - дело дорогостоящее. Поэтому идут поиски иных форм помощи семьям. История российской благотворительности и мировой опыт волонтерской (добровольческой) деятельности свидетельствуют об эффективности подключения к этой работе различных общественных движений и объединений, в том числе детско-юношеских.
В настоящее время на территории России детско-молодежное движение представлено сотнями международных, общероссийских, межре- гиональных, региональных и местных организаций, которые реализуют планы и программы разной социальной направленности. Среди них особо следует отметить общероссийскую общественную организацию «Детские и молодежные социальные инициативы», в рамках которой решаются программы «Помощь детям и молодежи из семей безработных», «Дети на обочине», «Юность без решеток», «Социально-реабилитационная помощь детям, пострадавшим в результате военного конфликта», «Юное поколение выбирает книгу» и т.д. Участники этого движения сочетают практическую благотворительную деятельность с обучением по специальным программам, рекомендуются для дальнейшего обучения в вузе. В общих мероприятиях движения участвуют школьники, студенты, аспиранты, известные педагоги, историки, журналисты, писатели, поэты, артисты, художники. Задания 1. Изучите главу «Разговоры с детьми» из книги В.Ф.Одоевского «Руководство для гувернанток» (История дошкольной педагогики: Хрестоматия. - М., 1976), определите требования к домашней воспитательнице. 2. Приведите примеры из литературных произведения, в которых описывается семейное воспитание с участием приглашенного домашнего воспитателя (бонны, гувернантки, гувернера). Вспомните, в чем заключались деятельность домашнего воспитателя, его взаимоотношения с воспитанниками. 3. Привлекает ли вас работа в качестве домашнего педагога? Готовы ли вы к ней психологически? Считаете ли вы, что справитесь с ней? Представляется ли вам эта работа более трудной, чем в дошкольном учреждении? В чем вы видите сложность работы домашнего педагога? 4. Прочитайте книгу П.И.Нещеретнего «Исторические корни и традиции развития благотворительности в России» (М., 1993). Какие, по вашему мнению, традиции благотворительности можно возродить сегодня? Какие вы видите формы включения детей в эту деятельность?
<< | >>
Источник: Куликова Т. А.. Семейная педагогика и домашнее воспитание. 2000

Еще по теме Для любознательных:

  1. Для любознательных
  2. Для любознательных
  3. Для любознательных
  4. Для любознательных
  5. Для любознательных
  6. ГЛАВНЫЙ ИТОГ — ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ
  7. Проблема Исследование для себя и для всех, для науки и для практики.
  8. §6. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТЕХНИЧЕСКИХ УСТРОЙСТВ ДЛЯ ВОСКРЕШЕНИЯ ЛЮДЕЙ И ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ УТРАЧЕННЫХ ОРГАНОВ.
  9. С.              Т. Шоцкий Школа для детей или дети для школы
  10. 5. ПИТАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ З АДМІНІСТРАТИВНОГО ПРАВА УКРАЇНИ (для іспиту)
  11. 4. Учет как вспомогательное техническое средство, общее для права и для политической экономии.
  12. ГЛАВА ПЕРВАЯ [Общие топы для возражающего против тезиса и для защищающего его]
  13. РАЗДЕЛ 1 Современная социология: для всего мира или для каждой из стран?
  14. Приложение 4.Стратегии для переговоров по торговлеуслугами в сфере образования. Возможныеподходы для Австралии