Триадологические и христологические споры IV века

Св. Александр Александрийский Бриллиантов А. И. Лекции по истории древней Церкви. СПб., 2007. Лебедев Д. А., свящ. Св. Александр Александрийский и Ориген / / Труды императорской Киевской Духовной Академии.

Октябрь - Ноябрь, 1915. Сс. 244—273; декабрь, 1915. Сс. 387—414. Аоляий (Юрьевский), архиеп. Александрия и Египет. СПб., 2001. Сагарда Н. И. Лекции по патрологии I-IV века / Под общ. и научн. ред. диакона А. Глущенко и А. Г. Дунаева. М., 2004. Сократ Схоластик. Церковная история. М., 1996. Феодорит, епископ Кирский. Церковная история. М., 1993. Hanson К Р. С. The Search for the Christian Doctrine of God. The Arian Controversy 318-381. Edinburg, 1988. Kannengiesser Ch. Alexander and Arius of Alexandria: the last ante- Nicene theologians // Idem., Arius and Athanasius. Two Alexande- ian Theologians. Variorum Reprints, 1991. Kopecek Th. A History of Neo-Arianism. Т. I. The Philadelphia Patristic Foundation, 1979. Simonetti M. Studi sulF Arianesimo. Roma, 1965. Арий Лебедев A. А. Вопрос о происхождении арианства // Оттиск из Богословского вестника. Сергиев Посад, 1916. Сидоров А. И. Арианство в свете современных исследований // Вестник Древней истории. 2, 1982. С. 87-88. Спасский А. История догматических учений в эпоху Вселенских соборов (в связи с философскими учениями того времени). Сергиев Посад, 1914. Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великого, архиепископа Александрийского. Ч. 1—4. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1902-1903. Arianism: Historical and theological Reassessments. Papers from the Ninth International Conference on Patristic Studies, Oxford, September 5-10,1983 / Ed. R. Gregg. The Philadelphia Patristic Foundation, 1985. Haugard P. Arius: Twice a Heretic? Arius and the Human Soul of Jesus Christ // Church History. 29, 1960. Pp. 251-263. Gregg K, Groh D. The Centrality of Soteriology in Early Arianism // Studia Patristica. 15, 1984. Lohr W. Arius Reconsidered (Part 1) // Zeitschrift fiir Antikes Christentum. 9, 2006. Lohr W. Arius Reconsidered (Part 2) // Zeitschrift fiir Antikes Christentum. 10, 2006. Luibheid C. Eusebius of Caesarea and the Arian Crisis. Dublin, 1978. Stead C. Was Arius a Neoplatonist? // Studia Patristica. 32, 1997. Stead G. C. The Platonism of Arius / / The Journal of Theological Studies. 15, 1964. Pp. 16—31. WestM. L. The Metre of Arius’ “Thalia” // The Journal of Theological Studies. 33, 1982. Wiles M. In Defence of Arius / / The Journal of Theological Studies. 13, 1962. Pp. 339-347. Williams К Arius: Heresy and Tradition. London, 1987. Астерий-софист Сидоров А. И. Святой Лукиан Антиохийский и его ученики (окончание) // Альфа и Омега. 2 (49), 2007. Творения иже во святых огца нашего Афанасия Великого, архиепископа Александрийского. Ч. 1—4. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1902-1903. Asterii Sophistae commentariorum in Psalmos quae supersunt / Ed. M. Richard. Oslo, 1956. Bandy G. Recherches sur saint Lucien d’ Antioche et son ecole. Paris, 1936. Kin^ig W. In Search of Asterius. Studies on the Authorship of the Homilies on the Psalms. Gottingen, 1990. Kopecek Th. A History of Neo-Arianism. Т. I. The Philadelphia Patristic Foundation, 1979. Vincent M. Asterius von Kappadokien. Die theologischen Frag- mente. Einleitung, kritischer. Text, Ubersetzung und Kommentar. Leiden; New-York; Koln, 1993. Wiles M. F. (in collaboration with Gregg ft С.) Asterius: A new Chapter in the History of Arianism? // Arianism: Historical and Theological Reassessments. Papers from the Ninth International Conference on Patristic Studies. Oxford, September 5-10, 1993 / Ed. R. Gregg. The Philadelphia Patristic Foundation, 1985. Маркелл Анкирский UenhardJ. T. Contra Marcellum Marcellus of Ancyra and Fourth- Century Theology. Washington, 1999. Logan A. Marcellus of Ancyra (Pseudo-Anthymus), On the Holy Church: Text, Translation and Commentary // The Journal of Theological Studies. 51, 2000. Parvis S. Marcellus of Ancyra and the Lost Years of the Arian Controversy 325-345. Oxford, 2006. SeibtK. Die Theologie des Markell von Ankyra. Berlin, 1994. (Ar- beiten zur Kirchegeschichte 59). Tet% M. Zur Theologie des Markell von Ankyra I: Eine Markelli- sche Schrift „De incarnatione et contra Arianos” // Zeitschrift fiir Kirchengeschichte. 75, 1964. Св. Афанасий Александрийский Горский А. В., прот. Жизнь св. Афанасия Великого, архиепископа Александрийского. Сергиев Посад, 1902. Попов И. В. Религиозный идеал св. Афанасия Александрийского. Сергиев Посад, 1904. Фяоровский Г. Ф. Восточные отцы церкви IV века. М., 1992. Politique et theologie chez Athanase d”Alexandrie / Ed. C. Kan- nengeisser. Paris, 1974. Anatolios K. Athanasius: The Coherence of His Thought. New- York, 1998. Ayres L. Nicaea and its Legacy: An Approach to Fourth-Century Trinitarian Theology. Oxford, New-York, 2004. Brakke D. Athanasius and Asceticism. Baltimore, 1998. Barnes T. D. Athanasius and Constantius: theology and politics in the Constantinian empire. Cambridge, Mass., 1993. Hanson К P. C. The Search for the Christian Doctrine of God. The Arian Controversy 318-381. Edinburg, 1988. Kannengeisser C. Le verbe de Dieu selon Athanase d’Alexandrie. Desclee, 1990. Pettersen A. Athanasius and the Human Body. Bristol, 1990. Wade-Hampton D. A. The Early Episcopal Career of Athanasius of Alexandria. Notre-Dame, 1991. Pettersen A. Athanasius. Harrisburg, PA, 1995. Подобосущники Виноградов В. П. О литературных памятниках полуарианства. I— VIII // Богословский вестник 1911. Т. 1, № 4; Т. 2, № 7-8; № 3, № 12. Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских соборов (в связи с философскими учениями того времени). Сергиев Посад, 1914. Творения Епифания Кипрского. М., 1863—1885. Ч. 4. Церковная история Эрмия Созомена Саламинского. СПб., 1851. Elm S. Virgins of God’: The Making of Asceticism in Late Antiquity. Oxford, 1994. Gummerus K. Die Homonsianische Partei bis zum Tode des Kon- stantius. Leipzig, 1900. Lohr W. Die Entstehung der homoischen und homousianischen Kirchenparteien. Studien zur Synodalgeschichte des 4. Jahrhunderts. Bonn, 1986. Steenson J. Basil of Ancyra and the Course of Nicene Orthodoxy. Oxford, 1983. (Ph.D. Diss.). Steenson J. Basil of Ancyra on the meaning of homousios // Ari- anism: Historical and theological Reassessments. Papers from the Ninth International Conference on Patristic Studies, Oxford, September 5-10, 1983 / Ed. R. Gregg. The Philadelphia Patristic Foundation, 1985. Аэций Бирюков A• С. Философские категории и значение копулы «есть» в «Синтагматионе» Аэция-арианина: историко-философский бэкграунд / / AKADHMEIA. Материалы и исследования по истории платонизма. Вып. 7 / Отв. ред. А. В. Цыб. СПб., 2008. Сс. 194-215. Орлов А. Тринитарные воззрения Илария Пиктавийского. Историко-догматическое исследование. Сергиев Посад, 1908. Самуилов В. История арианства на латинском Западе (353- 430). СПб., 1890. Творения святого Епифания Кипрского. Ч. 5. М., 1882. Arianism after Arius. Essays on the Development of the Fourth Century Trinitarian Conflict/ Ed. M. Barnes, D. Williams. Edinburgh, 1993. Bardy G. L’Heritage Litteraire D’Aetius / / Revue D’Histoire Ec- clesiastique. 24, 1928. Pp. 809-827. Kopecek Th. A History of Neo-Arianism. Т. I. The Philadelphia Patristic Foundation, 1979. Prieur J.-M. Aece selon l’histoire ecclesiastique de Philostorge // Revue d’histoire et de philosophie religieuses. 85:4, 2005. Pp. 529-552. Simonetti M. La crisi ariana nei IV secolo. Roma, 1975. Wickham L. The Syntagmation of Aetius the Anomean / / The Journal of Theological Studies. 19, 1968. Pp. 532-568. Евномий Бирюков A• С. Неоплатонические элементы в неоарианстве (Евномий и Ямвлих) / / Вестник молодых ученых. 4, 2006 (Философские науки 2, 2006). Бирюков А. С. Представления о природе языка в арианских спорах и их историко-философский бэкграунд: Евномий и свт. Василий Кесарийский // Вестник РХГА. 8:2, 2007. Несмелое В. Догматическая система святого Григория Нисского. Казань, 1887. Орлов А. Тринитарные воззрения Илария Пиктавийского. Историко-догматическое исследование. Сергиев Посад, 1908. Самуилов В. История арианства на латинском Запале (353- 430). СПб., 1890. Arianism after Arius. Essays on the Development of the Fourth Century Trinitarian Conflict/ Ed. M. Barnes, D. Williams. Edinburgh, 1993. Barnes М. Eunomius of Cizicus and Gregory of Nyssa: Two traditions of Transcendental Causality // Vigiliae Christianae. 52, 1998. Cavalcanti E. Studi Eunomiani. Roma, 1976. (Orientalia Christiana Analecta 202). Dams Th. La controverse Eunomeenne. Paris, 1952. Eunomius. The Extant Works / Text and transl. by R. Vaggione. Oxford, 1987. Kopecek Th. A History of Neo-Arianism. Т. II. The Philadelphia Patristic Foundation, 1979. Narvaja J. Teologia у piedad en la obra de Eunomio de Ci'zico. Rome, 2003. Vaggione R. Eunomius of Cyzicus and the Nicene Revolution. Oxford, 2000. Св. Василий Кесарийский. Полемика с Евномием Бирюков А. С. Об «онтологической дифференции» у Аристотеля в перспективе формирования философского языка патристики // VERBUM. Вып. 8. Medievalia: идеи и образы средневековой культуры. СПб., 2005. Бирюков А. С. Представления о природе языка в арианских спорах и их историко-философский бэкграунд: Евномий и свт. Василий Кесарийский // Вестник РХГА.

8:2, 2007. Бирюков А- С. Тема описания человека через “схождение особенностей” у свт. Василия Кесарийского и ее церковно-исторический и историко-философский контекст // Богословские труды. 42, 2009. Василий Великий, св. Опровержение на защитительную речь зло- честивого Евномия / / Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч. 3. М., 1846. Василий Великий, св. Письма // Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийския. М.: Ч. 6, 1847; Ч. 7,1848. Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч. 3. М., 1846. Спасский А. История догматических учений в эпоху Вселенских соборов (в связи с философскими учениями того времени). Сергиев Посад, 1914. Щуфрин А. М. Развитие понятия «ипостась» у св. Василия Великого // Проблемы теологии. Вып. 3. Ч. 2 / ГОУ ВПО «Российский государственный профессионально-педагогический университет». Екатеринбург, 2006. [Пер. Д. И. Макарова по изд.: Choufrine A. The Development of St. Basil’s Idea of “Hypostasis” // Studi sulPOriente Cristiano. 7:2, 2003]. basile de Cesaree. Contre Eunome / Introd., trad, et notes de B. Ses- Ьойё, S. J., avec la collab. pour le texte et l’introd. critiques de G. M. de Durand, o. p., et L. Doutreleau, S. J. Paris: Т. 1, 1982; T. 2, 1983. (Sources chretiennes 299, 305). Drecoll V. Die Entwicklung der Trinitatslehre des Basilius von Casarea. Gottingen, 1996. basile de Cesaree. Sur le Saint Esprit / Ed. B. Pruche, Paris, 1968. (Sources chrctiennes 17bis.). Hildebrand S. A Reconsideration of the Development of Basil’s Trinitarian Theology: the Dating of Ep. 9 and «Contra Eunomium» / / Vigiliae Christianae. 58, 2004. Rist J. Basil’s “Neoplatonism”: Its Background and Nature // Basil of Caesarea: Christian, Humanist, Ascetic / Ed. P. Fedwick. Toronto, 1981. Robertson D. Stoic and Aristotelian Notions of Substance in Basil of Caesarea j I Vigilia Christiana. 52, 1998. Saint basile. Lettres / Ed. Y. Courtonne. Paris: 1,1957; 2,1961; 3,1966. Zachhuber J. Basil and the Three-Hypostases-Tradition. Reconsidering the Origins of Cappadocian Theology // Zeitschrift fiir Antikes Christentum. 5, 2001. Св. Григорий Богослов Бергман С. Дух, освобождающий природу. Тринитарная космология Григория Назианзина в свете экологической теологии освобождения. Архангельск, 1999. Виноградов Н., свящ. Догматическое учение святого Григория Богослова. Казань, 1887. (2М., 2007). Иларион (Алфеев), игумен. Жизнь и учение свт. Григория Богослова. СПб., 2001. Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольского: В 6-ти томах. М., 1889. Cross R. Divine Monarchy in Gregory of Nazianzus // Journal of Early Christian Studies, 14:1, 2006. P. 105-116. Draseke J. Neoplatonisches in des Gregorios von Nazianz Trinitatslehre // Byzantinische Zeitschrift. 15, 1906. S. 141-160. Egan J. А гиод/'Author', ama/'Cause' and aQX^/'Origin': Synonyms in Selected Texts of Gregory Nazianzen // Studia Patristica. 32, 1997. Pp. 102-107. Egan J. Primal Cause and Trinitarian Perichoresis in Gregory Na- zianzen’s Oration 31.14 // Studia Patristica. 27, 1993. Pp. 21-28. Gregor von Natrian?. Die fiinf theologischen Reden / Ed. I. Barbel. Dusseldorf, 1963. AiaAiov A. TpriyoQiava В' ка1 Еищдиста. ©eaaaAovucr), 1998. McCuckin J. Saint Gregory of Nazianzus: An Intellectual Biography. Crestwood, New-York, 2001. Noble T. Paradox in Gregory Nazianzen’s Doctrine of the Trinity // Studia Patristica. 27, 1993. Pp. 94—99. Redovits A. Gregory of Nazianzus (Or. 29.2) in Maximus the Confessor’s Ambigua // Studia Patristica. 37, 2001. Pp. 250-256. RuetherR Gregory of Nazianzus. Rhetor and Philosopher. Oxford, 1969. Winslow D. The Dynamics of Salvation. A Study in Gregory of Nazianzus. Philadelphia, 1979. Св. Григорий Нисский. Полемика с Евномием Бирюков А- С. Полемика свт. Григория Нисского и Евномия в контексте античных логических учений / / Проблемы теологии. Вып. 4. Материалы Четвертой международной богословской на- учно-практической конференции 16 февраля 2007 г. / ГОУ ВПО «Российский государственный профессионально-педагогический университет». Екатеринбург, 2007. Сс. 87—93. Несмелое В. Догматическая система святого Григория Нисского. Казань, 1887. Balas D. METOYLIA 0ЕОТ. Man’s participation in God’s perfections according to st. Gregory of Nyssa. Romae, 1966. Barnes M. Eunomius of Cizicus and Gregory of Nyssa: Two traditions of Transcendental Causality // Vigiliae Christianae. 52, 1998. “Contra Eunomium I” en la produccion literaria de Gregorio de Nisa. VI Coloquio Internacional sobre Gregorio de Nisa / Ed. L. F. Mateo-Seco. Pamplona, 1988. Gregorii Nysseni opera. Vol. 1-10 / Ed. W. Jaeger. Leiden, 1960- 1990. [Contra Eunomium Libri: I et II: Vol. 1, 1960; III: Vol. 2, 1960]. Gregory of Nyssa: Contra Eunomium II. An English Version with Supporting Studies Proceedings of the 10th International Colloquium on Gregory of Nyssa (Olomouc, September 15-18, 2004) // Ed. by L. Karffkova, S. Douglass and J. Zachhuber. Brill, 2007. (Supplements to Vigiliae Christianae 82). Pottier B. Dieu et le Christ selon Gregoire de Nysse. Etude syste- matique du «Contre Eunome» avec traduction inedited des extraits d’Eunome. Bruxelles, 1994. Св. Иоанн Златоуст. Полемика с аномеями Диалог Палладия, епископа Еленопольского, с Феодором, римским диаконом, повествующий о житии блаженного Иоанна, епископа Константинопольского, Златоуста / Вст. статья, пер. с древнегреч., комментарии А. С. Балаховской. М., 2002. Коциянчич Г. Введение в христианскую философию. СПб., 2009. Ваиг С. Johannes Chrysostomus und seine Zeit. I, II. Miinchen, 1929-1930 [= Idem., John Chrysostom and His Time. I, II. London, Glasgow, 1959-1960.] Jean Chrysostome. Sur Pincomprehensibilite de Dieu // Ed. J. Dan- ielou, R. Flaciere, F. Cavallera. Paris, 1951. (Sources chretiennes 28). Аполлинарий Лаодикийский Святитель Василий Великий. Переписка с Аполлинарием Аао- дикийским / Пер. и комм. П. Михайлова под ред. Ю. Шичалина // Богословский сборник. 12, 2003. Сс. 71-78. Спасский А. А. Историческая судьба сочинений Аполлинария Лаодикийского с кратким предварительным очерком его жизни. Сергия Посад, 1895. [Переизд: СПб., 2005]. Apollinaris von Laodicea und seine Schule // Ed. H. Lietzmann. Tubingen, 1964. Daley В. E. ‘Heavenly Man’ and ‘Eternal Christ’: Apollinarius and Gregory of Nyssa on the Personal Identity of the Savior // Journal of Early Christian Studies. 10:4, 2002. Pp. 469-488. Gemeinhardt P. Apollinaris of Laodicea: A Neglected Link of Trinitarian Theology between East and West / / Zeitschrift fur Antikes Christentum. 10:2, 2007. Pp. 286-301. UehardJ. Two friends of Athanasius: Marcellus of Ancyra and Apollinaris of Laodicea // Zeitschrift fur antikes Christentum. 10:11, 2006. Pp. 56-66. Riedmatten de, H. La correspondance entre Basile de Cesaree et Apollinaire de Laodicee // The Journal Theological Studies. 7:2,1956. Pp. 199-210 Spoerl K. A Study of the Kata Meros Pistis by Apollinarius of Laodicea. University of Toronto, 1991 SpoerlK. Apollinarius and the Response to Early Arian Christology // Studia Patristica. 26, 1993. Spoerl K. Apollinarius on the Holy Spirit // Studia Patristicia. 38, 2001. Pp. 571-592. Spoerl K. The Liturgical Argument in Apollinarius: Help and Hindrance on the Way to Orthodoxy // The Harvard Theological Review. 91:2, 1998. Su Cristo: il grande dibattito nel IV secolo. Testi originali di Apollinaire, Epifanio, Gregorio di Nazianzo, Gregorio di Nissa e altri / Intr., trad. E. Bellini. Milano, 1977. Полемика с аполлинарианами Каппадокийских отцов и св. Епифания Кипрского: христологический и антропологический аспекты Григорий Богослов. Послание 2, к Нектарию, епископу Контан- тинопольскому // Он же, Собрание творений в 2-х т. Т. 2. М., 1994. Сс. 6-7. Св. Григорий Богослов. Послание 3, к пресвитеру Кледонию, против Аполлинария — первое / / Он же, Собрание творений в 2- х томах. Т. 2. М., 1994. Сс. 8-15. Григорий Богослов. Послание 4, к пресвитеру Кледонию, против Аполлинария — второе // Он же, Собрание творений в 2-х томах. Т. 2. М., 1994. Сс. 15-18. Григорий Нисский. Опровержение мнений Аполлинария // Творения святого Григория Нисского. Ч. 7. М., 1865. Сс. 59-201. Григорий Нисский. Против Аполлинария к Феофилу, епископу Александрийскому // Творения святого Григория Нисского. Ч. 7. М., 1865. Сс. 202-210. Епифаний Кипрский. Панарион. Против димитритов // Творения святого Епифания Кипрского. Ч. 5. М., 1882. Сс. 174—235. Daley В. Е. Divine Transcendence and Human Transformation: Gregory of Nyssa’s Anti-Apollinarian Christology // Studia Patristica. 32, 1997. Pp. 87-95. Daley В. E. ‘Heavenly Man’ and ‘Eternal Christ’: Apollinarius and Gregory of Nyssa on the Personal Identity of the Savior // Journal of Early Christian Studies. 10:4, 2002. Pp. 469-488. Dragas G. D. The Anti-Apollinarist Christology of St. Gregory of Nyssa: A First Analysis // Greek Orthodox Theological Review. 42:3-4, 1997. Pp. 299-314. Sellers К V. Two Ancient Christologies. London, 1940. Stead G. C. The Scriptures and the Soul of Christ in Athanasius / / Vigiliae Christianae. 36:3, 1982. Pp. 233-250.

<< | >>

↑

Источник: Г.И.Беневич и Д.С.Бирюков. Антология восточно-христианской богословской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия Т. 2. 2010

Еще по теме Триадологические и христологические споры IV века:

- Адвайта - Атеизм - Буддизм - Зарубежная художественная литература - Индуизм - Ислам - История религий - История церкви - Православие - Протестантизм - Религии разных народов - Религиозная литература - Религиозные деятели - Религия и наука - Священные тексты - Теология (Богословие) -