Традиция - это нормообразующее явление в человеческой жизни. Понятие нормы тесно связано с понятием традиции, любая норма входит в человеческое соз нание и практику жизни через традицию. Это касается культурных норм, мировоззренческих норм, нравственных норм, эстетических норм.
Возникает вопрос: а может человек существовать без нормы? По всей вероятности, физически существовать, конечно, может, но что происходит с человеком, который утрачивает свои нормы бытия? Он утрачивает свою самоидентификацию, потому что самоидентификация личности зависит от системы ценностей, в которой живет человек, а система ценностей формируется нормативным началом, которое приходит к нам из традиции. Вот когда мама говорит дочери: это нехорошо - она даже не удосуживается доказать, почему это нехорошо. Дочь воспринимает материнский наказ чисто аксиоматически, как некую данность, некую норму. Все воспитание строится на передаче последующим поколениям норм жизни. И когда мы себя самоиден- тифицируем как личность, или как общество, или как государство, мы всегда оперируем нормами, исходящими из нашей традиции. А что происходит, если разрушаются нормы, если разрушается традиция? Происходит саморазрушение идентификации. И через это проходили страны, народы, государства. Россия за сто лет прошла через такую ломку дважды. Самой страшной была лом ка революции. «Мы этот мир до основания разрушим» - что значит «до основания разрушим этот мир»? Ведь не рушили же станки, светские здания, дороги - разрушили систему ценностей до основания. А для чего нужно было разрушать систему ценностей до основания, для чего нужно было разрушать нормы бытия? Тогда предполагалась абсолютная смена парадигмы и нужно было создать нового человека, а в условиях традиции создать нового человека невозможно - он же все время апеллирует к тем самым нормам. Ему говорят: вы знаете, можно ехать голым в трамвае - это Коллонтай объявляла, а люди говорят - да нет, нельзя. А почему нельзя? Не так воспитан: это уходит корнями в нашу историю, в нашу психологию, в нашу жизнь, в нашу культуру. Чтобы сломать национальную самоидентификацию России, нужно было просто отказаться от традиции. А как иначе объяснить дикий культуркампф с разрушением культовых зданий? Ну хорошо, не признаете Бога, ну считаете его опиумом для народа, но зачем здания-то разрушать, зачем уничтожать материальные свидетельства культуры народа? То же самое происходило и во Франции во время французской революции. Ведь даже внешний вид здания заставлял людей сохранять живое воспоминание о традиции, а никаких воспоминаний не должно было быть. Я думаю, что разрушение традиции - это путь к разрушению самоидентификации личности, общества, государства и цивилизации31. Митрополит Кирилл