IX. Классификация, наименование и узнавание

§ 311. Родство наименования и Рассуждения станет для нас ясным, если мы вспомним, что первоначально имя есть копия некоторого реального свойства именуемой вещи. Всякий язык в своем происхождении подражателен. Кроме того факта, что для нас самих имя какой-нибудь вещи возникает в уме совершенно так, как возникает какое-нибудь выведенное свойство, мы имеем перед собой еще и тот факт, что первоначально имя было буквально преобразованным выведенным свойством — было выводом, который, возникая в уме одного человека посредством акта воспроизведения, тотчас же передавался им другим людям посредством представления.

§ 312. Узнавание отличается от Классификации частично тем, что две сравниваемые группы отношений обыкновенно представляют гораздо более высокую степень сходства, но главным образом тем, что здесь одинаковы не только отношения, но и образующие их свойства. Существует два рода различий, обнаруживаемых предметами: различие между их чувственными свойствами, рассматриваемыми отдельно, и различия между способами, посредством которых эти чувственные свойства координированы, или отнесены друг к другу. И если нет никакого видимого различия между соответствующими свойствами или соответствующими отношениями, то мы познаем предмет как ранее воспринятый, мы отождествляем, мы узнаем его. Мы можем рассматривать и узнавание и классификацию как форму рассуждения; узнавание отличается от классификации только большей специализацией и определенностью выводимых фактов.

§ 313. Указанная общность природы умственных актов, называемых различными именами, может быть приведена как подтверждение предыдущих анализов. Ибо ослабления условных различий, сведения этих различных операций ума, вместе со всеми до сих пор рассмотренными, на видоизменения одной операции — всего этого следовало ожидать как результата нашего анализа.