§ 3. Имена
Основным в теории именования является понятие “имя”.
Имя — это слово или словосочетание, обозначающее какой-либо предмет. Поскольку имя является знаком, оно имеет значение или смысл (или то и другое). Значение имени — предмет, обозначаемый этим именем. Другие названия значения имени — денотат, десигнат, номинат. Смысл (или концепт) — это информация о предметах, которую выражает имя и которая позволяет однозначно выделять предметы, являющиеся значениями имени.
Различают имена двух типов. Имя, относящееся к первому типу, обозначает один предмет. Имя второго типа является общим для предметов некоторого класса. Имена первого типа называются единичными, а второго — общими. Примеры единичных имен: Луна; столица России; автор романа “Война и мир”. Примеры общих имен: хозяйственное преступление; европейское государство; кража личного имущества. Таким образом, значением единичного имени является единственный предмет. Значениями общего имени являются предметы некоторого класса, содержащего более одного элемента. Класс, ко-
$орый составляют предметы, являющиеся значениями имени, называется объемом имени. Объем единичного имени — класс, состоящий из одного предмета.
Языковое выражение | |
| |
Смысл



' Общие имена могут быть универсальными. Универсальными называются общие имена, объемом которых является весь универсум рассуждения (предметная область, о которой ведется рассуждение), например “человек, знающий некоторые Иностранные языки или не знающий ни одного иностранного Йзыка”. Универсум рассуждения здесь — множество (всех) людей. Объем имени — то же самое множество. Имя “человек, |нающий какие-то иностранные языки” неуниверсальное, поскольку его объем не совпадает с множеством (всех) людей. Универсум рассуждения определяется контекстом, в котором Употребляется имя.
v Могут быть имена с разными смыслами и одним и тем же объемом (например, “самый большой город в Англии” и “столица Англии”), но не может быть имен с одним и тем же смыслом, но разными объемами.
л. Имена могут обозначать предметы, не существующие в универсуме рассуждения. Такие имена являются мнимыми, примеры: “русалка”, “самая удаленная точка Вселенной”. Эти Имена являются мнимыми, если универсум рассуждения составляют предметы, существующие в объективной реальности.
Имена, значениями которых являются предметы, входящие 1gt; универсум рассуждения, называются действительными.
Фреге и Черч считают, что все имена имеют смысл. Войш- •илло считает, что не все. Аргументируя свою точку зрения, он Келит имена на два вида по типу смыслов — имена, имеющие Собственный смысл, и имена, не имеющие собственного Смысла. Имена, имеющие собственный смысл, — это описательные имена типа “самая большая река в Европе”. Смысл
таких имен определяется их структурой, а также смыслами или значениями имен, составляющих эти описательные имена. Если имена, входящие в сложное имя, не имеют смысла, то описательное имя все равно имеет смысл. Этот смысл заключается в указании отношения между значениями составляющих имен. Неописательные имена типа “Волга” не имеют собственного смысла. Если они и имеют смысл, то лишь приданный. Неописательным именам придается смысл посредством описательных имен, которые ставятся им в соответствие. В описательные имена в свою очередь входят имена неописательные. Им тоже придается смысл через описательные. Очевидно, что такой процесс не может быть бесконечным, т.е. некоторые неописательные имена имеют значение, но не имеют смысла. Эти имена обозначают предметы, но не несут о них информации, позволяющей выделять эти предметы среди других предметов. Они вводятся на основе соглашения: “Будем называть такой-то предмет (или такие-то предметы) так-то”.
Упражнение 2
Укажите смысл (собственный или приданный) и значения следующих
имен: Особо опасный рецидивист. А.Ф. Кони. Судья. Естественный спутник земли. Человек, живущий не по средствам. Первый заместитель Председателя Правительства РФ. Тяжкое преступление. Заведомо ложный донос. Демократия. Человек, живущий подаянием. Предположение, признаваемое истинным, пока не доказано обратное (презумпция).
В естественном языке некоторые выражения в зависимости от контекста обозначают различные предметы, а также встречаются случаи, когда значениями выражений могут быть сами эти выражения, и т.д. Такая ситуация недопустима в языке права, который подчиняется следующим трем нормативным принципам: предметности; однозначности; вза- имозаменимости.
Согласно принципу предметности в высказываниях должно утверждаться или отрицаться нечто о значениях имен, входящих в предложения, а не о самих именах. Нужно, конечно,
иметь в виду, что значениями некоторых имен являются имена. Такие случаи не противоречат принципу предметности. Например, в предложении “Материя первична, а сознание вторично” “материя” — это имя объективной реальности, а в предложении «“Материя” — философская категория» слово “материя”, взятое в кавычки, — это имя имени, имя категории. Такие имена называются кавычковыми. Иногда в естественном языке встречаются случаи, когда именем имени является само исходное имя. Например, в предложении «Слово стол состоит из четырех букв» слово “стол” является именем самого этого слова. Такое употребление имен называется ав- тонимным. Автонимное употребление имен недопустимо в научных языках. Так, в известном определении В.И. Ленина: “Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них”[I] — имеет место автонимное употребление имени “материя”. Это вызывает споры о том, что называл В.И. Ленин материей, объективную реальность или категорию, т.е. мысль, понятие о реальности.
Согласно принципу однозначности выражение, используемое в качестве имени, должно быть именем только одного предмета, если это единичное имя, а если это общее имя, то данное выражение должно быть именем, общим для предметов одного класса. В обыденном языке данный принцип не всегда соблюдается, но в языке права его соблюдение необходимо.
Принцип взаимозаменимости. Если в сложном имени заменить часть, в свою очередь являющуюся именем, другим именем с тем же значением, то значение полученного в результате такой замены сложного имени должно быть таким же, что и значение исходного сложного имени. Пусть дано предложение “Земля вращается вокруг Солнца” (будем считать, что предложения тоже являются именами и значением предложения является истина или ложь). Заменим имя “Солнце” в приведенном предложении на имя “центральное тело Солнечной системы”. Очевидно, что значения этих имен совпадают. В результате такой замены из истинного предложения получаем истинное.
Принцип взаимозаменимости кажется естественным, однако можно привести примеры подстановки имен, которые ему противоречат. Рассмотрим предложение: “Птолемей считал, что Солнце вращается вокруг Земли”. Оно истинно. Заменим имя “Солнце” на имя “центральное тело Солнечной системы”, имеющее то же значение. Получим ложное предложение.
Такие несоответствия принципу взаимозаменимости называются антиномиями отношения именования (от греч. avuvo|i.ux — противоречие в законе).
Как сохранить принцип взаимозаменимости и избежать антиномии?
Следует различать два способа употребления имен: первый — имя просто выделяет предмет (предметы); второй — предметы, обозначаемые именем, рассматриваются в определенном аспекте. Если имя употребляется во втором смысле, то его можно заменять другим именем с тем же значением, если только во втором имени предметы рассматриваются в том же аспекте. Указанную выше замену можно было бы произвести, если бы Птолемей считал, что значения имен “Солнце” и “центральное тело Солнечной системы” совпадают. Тогда значением предложения “Птолемей считал, что Солнце вращается вокруг Земли” была бы “ложь”. Ложным бы оказалось и предложение, получаемое в результате замены: “Птолемей считал, что центральное тело Солнечной системы вращается вокруг Земли”.
Предметы рассматриваются в определенном аспекте, кода имена употребляются в косвенной речи. Об этом следует помнить, например, при написании протоколов. Так, свидетель утверждает, что видел на месте преступления человека в желтой куртке. Следователь знает, что этим человеком является подозреваемый Косоротов. Хотя имена “человек в желтой куртке” и “Косоротов” совпадают по значению, заменить в протоколе одно другим нельзя, если свидетель не сказал, что человек в желтой куртке — это Косоротов.
Упражнение 3
Укажите, какие из следующих выражений — причина, “причина",
«"причина”» — можно подставить вместо X в приведенные ниже выражения, чтобы получить истинные предложения.
Упражнение 4
Являются ли следующие рассуждения правильными? Если нет, то по- чему? Необходимо, что 9 gt; 7. Число планет равно 9. Следовательно, необходимо, что число планет больше 7. Все зеленое приятно. Эта картина зеленая. Следовательно, эта картина приятная.
Упражнение 5
Нарушен ли принцип предметности в следующих утверждениях?
“Как личные, так и неличные формы глагола имеют два залога: действительный и страдательный.
Глаголы в действительном залоге выражают действие, которое производится подлежащим.
Глаголы в страдательном залоге выражают действие, которое испытывает на себе подлежащее”. (Маркова Л.С. Краткий грамматический справочник: Английский язык. М., 1972. С. 56.)
Источник:
Ивлев Ю.В. Логика для юристов. 2000
Еще по теме § 3. Имена:
- Имена древних руссов
- ИМЕНА СОБСТВЕННЫЕ
- VII Имена Днепровских порогов
- Индивидуальные имена ангелов
- Уменьшительные имена и прозвища
- Что означали имена славянских племен
- III Личные имена. — Известия арабов
- 4 Имена собственные и их транслитерация
- II. Имена трибунов и солдат. [1099]
- «…имена агентов не доверены бумаге»
- VI Филология норманистов. Имена князей
-
Аксиология -
Аналитическая философия -
Античная философия -
Антология -
Антропология -
История философии -
История философии -
Логика -
Метафизика -
Мировая философия -
Первоисточники по философии -
Проблемы философии -
Современная философия -
Социальная философия -
Средневековая философия -
Телеология -
Теория эволюции -
Философия (учебник) -
Философия искусства -
Философия истории -
Философия кино -
Философия культуры -
Философия науки -
Философия политики -
Философия разных стран и времен -
Философия самоорганизации -
Философы -
Фундаментальная философия -
Хрестоматии по философии -
Эзотерика -
Эстетика -
-
Педагогика -
Cоциология -
БЖД -
Биология -
Горно-геологическая отрасль -
Гуманитарные науки -
Журналистика -
Искусство и искусствоведение -
История -
Культурология -
Медицина -
Наноматериалы и нанотехнологии -
Науки о Земле -
Политология -
Право -
Психология -
Публицистика -
Религиоведение -
Учебный процесс -
Физика -
Философия -
Эзотерика -
Экология -
Экономика -
Языки и языкознание -