НОРВЕГИЯ

Расторжение Кальмарской унии означало для . Швеции национальную независимость, но для Нор
вегии — окончательное превращение в датское владение. Малонаселенная, преимущественно скотоводческая, зависевшая от хлебного импорта страна с конца XIV в.

находилась в унии с Данией. Общей династией была датская, норвежский язык вытеснялся из канцелярий, из деловой жизни, из литературы. Норвегия сохраняла собственное правительство — государственный совет (риксрод) из местных феодалов, светских и духовных.
Проведенная в Норвегии лютеранская реформация не была подготовлена предшествовавшим общественным развитием, так как местное бюргерство, которое в других странах принимало в реформации активное участие, было еще недостаточно развито для того, чтобы отстаивать требование «дешевой церкви». Поэтому сторонников Реформации в Норвегии до 1536 г. было мало. Преобразование церковного строя диктовалось преимущественно экономическими и политическими интересами короля и датского дворянства, стремившихся захватить церковное имущество. После отстранения католических епископов началась секуляризация их владений и земель закрываемых монастырей. Переход в руки короля тысяч крестьянских дворов, принадлежавших прежде духовенству и монахам, а также десятин, церковных штрафов, богатейшей церковной утвари привел к многократному увеличению доходов казны. После Реформации в собственности короля сосредоточилось до 45 % всех крестьянских дворов в Норвегии. Часть этих земель была передана датским дворянам.
На Норвегию было распространено датское цер- - ковное устройство — ор динация, богослужение шло на датском языке. Важнейшим итогом Реформации в Норвегии было усиление власти датского короля и дворян, из числа которых король назначал и суперинтендантов — протестантских епископов, являвшихся такими же государственными служащими, как и лица, ведавшие светскими делами. Некоторые суперинтенданты и пасторы были в прошлом католическими священниками. От них требовалась в первую очередь не глубокая приверженность учению Лютера, а преданность королю.

Реформация не встретила поддержки у широких слоев населения Норвегии. Помимо неразвитости слоя горожан это объяснялось и другими причинами. Консерватизм хозяйственной жизни крестьян порождал недоверие ко всяким новшествам, особенно если они исходили от датского правительства. В последние годы перед Реформацией католическое духовенство во главе с Олавом Энгельбрек- тссоном было по сути дела единственной силой, пытавшейся возглавить сопротивление подчинению страны датской короне. Новые священники-лютеране были в большинстве своем датчанами. Считалось, что прихожане-протестанты имеют право выбирать себе священника, однако, согласно королевскому предписанию, пастор должен был получить образование в Копенгагене и практически назначался властями. В отличие от других стран, в Норвегии богослужение было переведено не на национальный язык, а на язык господ-датчан. Здесь были введены датские постановления о церковных десятинах, не учитывавшие старые правила о выделении в пользу бедняков четвертой их части, и из-за этой «части бондов» на протяжении XVI в. шла постоянная борьба между крестьянами и протестантским духовенством. Закрытие монастырей, в которых бедняки и больные находили помощь и пропитание, нанесло им тяжелый удар. Реформация отменила культ святых, в которых народ привык видеть своих заступников й целителей; неодобрение вызывало и уничтожение религиозных изображений в храмах.

В этих условиях новая государственная церковь не могла сразу же укрепить свои позиции. Большим влиянием она стала пользоваться в конце XVI в., когда окрепло норвежское бюргерство, склонное принять протестантское учение. Король, который в первый период проведения реформы был заинтересован преимущественно в том, чтобы поставить духовенство себе на службу и присвоить огромные богатства католической церкви, старался осуществлять эти перемены по возможности постепенно. Ho со второй половины столетия королевская власть стала вмешиваться в богословские вопросы и выступать в качестве высшей инстанции в разрешении
споров между приверженцами различных направлений реформации. Что касается католиков, то их выслали из страны, конфисковав имущество. Хотя Норвегия и не было глубоко затронута коллективными психозами, подобными преследованиям ведьм, все же начиная с 90-х годов XVI в. было проведено до 500 ведовских процессов и несколько женщин сожжено по обвинению в сношениях с нечистой силой.
После прекращения в 1536 г. «графской распри» в Дании значительная часть дворянства сплотилась вокруг короля, который поэтому мог успешно продолжать политику централизации. Немногочисленная норвежская знать во главе с епископом Олавом Энгельбректссоном участвовала в «графской распре» на стороне ранее низложенного Кристиана II. Победа его противника — датского короля Кристиана III привела к упразднению в 1537 г. норвежского риксрода. Страна стала бесправной датской провинцией, дворянство и значительная часть нового духовенства Норвегии состояли почти сплошь из иностранцев — датчан и немцев.
В 30-х годах XVI в. Норвегия избавилась от торговой монополии ганзейских купцов, распоряжавшихся в стране, как у себя дома. Вслед за тем великие географические открытия, экономический подъем Нидерландов и Англии понемногу начали оказывать свое влияние и на норвежскую экономику. Возрос спрос англичан, голландцев и др. на норвежский строевой лес. Возникли первые лесопильни с водяным колесом, расширилась рыбная ловля, у норвежцев появился торговый флот. За период с 1537 по 1660 г. городское население увеличилось втрое. С развитием в XVII в. добычи серебра и меди в Норвегии появились первые мануфактуры, основанные горожанами.
Несмотря на политическое подчинение Норвегии, ее социально-экономический строй по существу остался отличным от датского. Это проявилось в усилении зажиточной верхушки, в крестьянском происхождении местного рядового чиновничества и духовенства, в острой экономической конкуренции горожан и богатых крестьян, главным образом в области торговли лесом.

Потребность в налоговых поступлениях, опасность присоединения норвежцев к соседней Швеции и нужда в военной помощи против шведов заставили датские власти считаться с интересами имущих слоев Норвегии. С конца XVI в. чаще стал практиковаться созыв местных сословно-представительных собраний, иногда с участием депутатов от крестьянства. Выходцы из местных дворян стали постепенно допускаться к высоким должностям. В 1628—1641 гг. была создана регулярная норвежская армия. Во время датско-шведских войн в. норвежцы оказали яростное сопротивление шведам в их агрессивных попытках расчленения страны. В ходе этих войн национальное самосознание норвежцев постепенно крепло. Положение Норвегии под властью датских королей было все же лучше, чем положение внутренней колонии шведов — Финляндии.

<< | >>

↑

Источник: Бадак А.Н., Войнич И.Е., Волчек Н.М. и др. .. Всемирная история: В 24 т. Т. 10. Возрождение реформация Европ.ы. — Мн.: Современный литератор. — 480 с.. 1999

Еще по теме НОРВЕГИЯ:

- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историческая литература - Историческое краеведение - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История наук - История науки и техники - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -