<<
>>

Историческая наука в Средние века и Новое время.

В средневековый период на становление исторической науки огромное влияние оказывала религия. Именно в церквях создавались первые исторические хроники и летописи. Хроники - наиболее распространенный тип произведений средневековой европейской историографии.

Они не имели принципиальных отличий от других типов исторических сочинений. Поэтому в современной исторической литературе название «хроники» нередко употребляется в расширительном смысле - применительно ко всем без исключения произведениям средневековой историографии.

Собственно хрониками назывались обычно исторические сочинения, которые, в отличие от анналов, содержали более подробное и связное изложение событий, но уступали историям в степени авторской систематизации и осмысления материала. В их основе лежала теологическая концепция истории, выдвинутая в начале V в. Августином и истолкованная в XIII в. Фомой Аквинским в чисто феодальном духе. В средневековых хрониках отсутствовало развитое понятие причинно-следственных отношений. Политические события рассматривались как проявление извечной борьбы бога и дьявола, неба и ада, добра и зла. Хроники писались, как правило, на латинском языке (исключение составляет «Англо-саксонская хроника», написанная на англо-саксонском языке). По мере образования национальных государств стали возникать, получая все большее распространение, национальные хроники, посвященные истории одной страны и написанные на национальных языках. С XIII в. создаются (на латинском языке) значительные своды хроники, отразившие начальный этап становления национальных государств.

С началом эпохи Возрождения происходит постепенный упадок хронистики, что отразило общий идейно-методологический кризис средневековой исторической науки. Историки-гуманисты отвергли теологическую трактовку истории и выдвинули в качестве важнейшей задачи исторических сочинений установление естественных причин исторических событий.

Во многом это связано с повышением общественного интереса к истории, вызванным распространением идей Возрождения и Реформации, а сами хроники в той или иной форме отразили влияние этих идей.

Складываются определенные критерии научности исторических знаний. Теперь главным стало не личное мнение историка о событии, а подтверждение этих суждений документами и мнениями других ученых.

Исключительное значение для исторической науки имело изобретение (середина XV в.) и распространение книгопечатания. Историки-гуманисты, опираясь на успехи филологии, положили начало систематической критике исторических источников. Они заложили основы новой периодизации истории (деление ее на древнюю, среднюю, новую).

Гуманистическая историческая наука подорвала монополию феодальной в Западной Европе. Гуманисты обратили большое внимание на собирание, систематизацию и публикацию исторических источников.

В XVII в. голландские и английские буржуазные мыслители (Г. Гроций, Т. Гоббс) предприняли первые попытки создать теории общественного развития на принципах естественного права и других рационалистических учений; итальянский мыслитель Дж. Вико возродил и развил идею круговорота в истории.

В русской исторической науке этого времени господствующим было дворянско-монархическое направление (крупнейшие представители XIX в. - Н.М. Карамзин, М.П. Погодин). Оно отстаивало тезис о решающей роли самодержавия в русской истории, о коренном различии исторического развития России и Западной Европы (в допетровскую эпоху), о неприемлемости для России революционного пути развития.

Признание закономерности исторического развития, стремление установить взаимосвязь исторических явлений и рассматривать историю как процесс развития в первую очередь политических и юридических институтов стали характерными для подхода к освещению истории многих крупных историков XIX в. С этих позиций подошел, в частности, к рассмотрению русской истории С.М. Соловьев. Как господствующее положение церкви отразилось на содержании научных знаний в Средние века? Почему в Новое время возрос интерес к прошлому?

<< | >>
Источник: Н. В. Зайцева. История. 10 класс: поурочные планы по учебнику Н.В. Загладина: Всемирная история с древнейших времен до конца XIX века. 2008

Еще по теме Историческая наука в Средние века и Новое время.:

  1. Левин Г.Р.. Левин Г.Р. Очерки истории Англии. Средние века и новое время, 1959
  2. 2.3. КОНЕЦ СРЕДНИХ ВЕКОВ И НОВОЕ ВРЕМЯ: ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ УНИТАРНО-СТАДИАЛЬНОГО ПОНИМАНИЯ ИСТОРИИ
  3. Глава IX Новое время: рождение индустриальной цивилизации (XIX - начало XX века)
  4. Маркионизм и Новое время
  5. §1 НОВОЕ ВРЕМЯ
  6. Тема МИР В НОВОЕ ВРЕМЯ
  7. НОВОЕ ВРЕМЯ.
  8. АФГАНИСТАН В НОВОЕ ВРЕМЯ
  9. 4.1. Страны Европы в XVI-XVUI вв. 4.1.1. Новое время: понятие и периодизация
  10. 4.1.5. Развитие культуры в новое время
  11. 4.8. Международные отношения в Новое время
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История религии - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -