ИСКУССТВО БЕЛЬГИИ

На рубеже XIX—XX веков живопись Бельгии испытала прямое влияние импрессионизма. Ho бельгийские мастера применяли приемы импрессионистов по- своему для создания законченных композиционных произведений.

Это относится в равной степени как к портрету, так и к пейзажу, в котором «картинность», а часто и сюжетное действие играли большую роль.
Э. Клаус использовал смелую незаконченность композиции, светлую тональную гамму для выражения прежде всего человеческих эмоций (человек занимает значительное место в его пейзаже). Т. ван Рейселбергё вообще редко обращался к пейзажу, он более известен как портретист, добивавшийся психологической достоверности характеристик, что в известной мере противоречило его живописным неоимпрессионистическим приемам. Наибольшее яркое творческое преломление нашел опыт импрессионизма и постимпрессионизма в картинах рано умершего А. Эвенепула. Его лучшим портретам свойственны задушевная мягкость и лиризм, скрытое внутренне волнение, несмотря на внешнюю будничность и видимое спокойствие. Эвенепул писал обычно одинокие фигуры на фоне улицы или портреты детей, привлекающие глубоким и тонким пониманием детской психологии. Он создал «портрет настроения» в бельгийском искусстве.
Особое место в художественной жизни Бельгии занимал К. Менье. Он увлекался Курбе, но его творческий путь вполне самостоятелен. Впитывая в себя атмосферу передовых общественных интересов эпохи, он открыл и понял новый для искусства мир промышленного труда и его героев — рабочих. Если коллеги К. Менье предпочитали писать спокойные равнины, стада животных или бьющиеся о берег морские волны, то Менье увидел могучую, суровую, полную грандиозного величия картину промышленного юга Бельгии и стал создателем индустриального пейзажа. Бытовые сцены, к которым тяготело современное ему искусство, Менье преобразует в героические полотна, прославляющие людей труда, будь это «Порт» с окружающими корабль грузчиками или его любимая тема — «Возвращение шахтеров». Он не стремился к изысканности цвета и фактуры; торжественный, спокойный ритм и обобщенный строгий силуэт — его основные выразительные средства. Еще больших успехов Менье добился в скульптуре, где он использовал те же приемы обобщения и типизации образа, перерастающего в символ, но основанного на жизненной выразительности конкретных наблюдений.
Иной характер имеют произведения Э.Ларманса, проникнутые ощущением трагической безысходности и одиночества человека. Влияние П.Брейгеля ощущается у Ларманса как в массовых сценах, так и в колорите, резком, почти плакатнрм противопоставлении цветов. В его пейзажах мы находим ту же трагическую ноту, то же чувство бесприютности, — приобретающие символическое звучание.

Даже в таком полотне, как «Вечер стачки», отчаявшиеся люди идут без цели, неведомо куда, мрачной толпой.
Особенно показательна для бельгийского искусства того времени эволюция творчества Дж. Энсора. Жанровые полотна, написанные в реалистических традициях, вызывавшие своей живописной смелостью возмущение в Салоне, сменились у Энсора обращением к символике и аллегории, к фантастическим сценам с масками и скелетами, ярким, почти вызывающим крикливым колоритом. Художник соединяет резкую, доходящую до гротеска сатиру, мещанскую ограниченность и пошлость буржуазного мира с шуткой и зловещей пародией на человечество.
Принципы символизма с исключительной полнотой воплотили в своих произведениях мастера «1-ой латемской группы», поселившиеся в 1898 — 99-х годах в деревушке Синт-Мартенс-Латем около Гента. Духовным главой группы был скульптор Ж.Минне. Стремясь передать крайне нервное напряжение, Минне иногда настолько деформирует человеческое тело, что предвосхищает характерные черты экспрессионизма («Мать, оплакивающая своего ребенка»). В рисунках времени первой мировой войны, изображающих Христа и Мадонну, в подражаниях готической скульптуре («Же- ны-мироносицы») мистицизм сказывается особенно сильно. Пришедшему из Франции импрессионизму латемцы пытались противопоставить традиции нидерландской живописи XIV — XVI веков.
Отвлеченности литературной символики, нервозным искажениям формы, типичным для латемцев, противостояло творчество Л.Ваутерса, крупного скульптора и живописца, работавшего в период первой мировой войны. Основная тема произведений Ваутерса — радость жизни, яркая красота человека и природы. Необычайная непосредственность восприятия жизни приводит его к попыткам передать в скульптуре мгновение в потоке бурного движения («Неразумная дева»), в живописи — повышенное ощущение изменчивого света и цвета («Отблески», «Гладильщица»). Если эти искания были связаны с импрессионизмом, то позже, перейдя к живописи широкими мазками чистых красок, Ваутерс приблизился к «фовизму». Однако человек остается в центре внимания художника. С наступлением творческой зрелости мастера возникает такое монументальное, полное внутренней сосредоточенности скульптурное произведение, как «Домашние заботы».
В начале XX века сложилась «2-я латемская группа» молодых художников, среди которых позднее зародился бельгийский экспрессионизм. Распространение его связано с трагической судьбой Бельгии в годы первой мировой войны. Глава бельгийского экспрессионизма — К. Пермеке — являлся в 20-х годах XX века ведущим художником Бельгии.

<< | >>

↑

Источник: А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек. Всемирная история: В 24 т. Т. 19. Первая мировая война. 1999

Еще по теме ИСКУССТВО БЕЛЬГИИ:

- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историческая литература - Историческое краеведение - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История наук - История науки и техники - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -