Экскурсы I—VI

2 Panofsky E. Idea, Anm. 244.

3 H o f m a n n W. Studium Generale, 8. Jahrg. 1955, Heft l, S. 1.

4 См.: Шеллинг Ф. В. Философия искусства. М., 1966, с. 176 и 476 (примечание 116).

5 См.: L?with K. Heidegger. Denker in d?rftiger Zeit. Frankfurt, 1953, Kap. 3. См. также новое издание работы Левита «Nietzsches Lehre von ewigen Wiederkehr».

6 См.: L?with K. Heidegger. Denker in d?rftiger Zeit, S. 80 f.

7 Противоположным понятию expressio в схоластической мысли является скорее понятие impressio speciei (виды выдавливания, тиснения, а также — впечатления). Правда, сущность слова «expressio» заключается в том, что в нем демонстрировал себя mens (ум, рассудок, мышление), как впервые об этом сказал Николай Кузанский. Так, у Николая Кузанского возможен, например, следующий оборот: «слово пусть будет expressio exprimentis et expressi» (выражением вынужденным и ясным) (Сотр. theol., VII). Но здесь имеется в виду не выражение внутренних переживаний, а рефлексивная структура слова: всё делать видимым в выражении, и себя самого тоже,— подобно тому, как свет делает видимым всё, и самого себя тоже.

8 См.: Rothacker E. Logik und Systematik der Geisteswissenschaften (Handb. d. Philos., III), S. 166. Ср. выше, с. 70 — понятие жизни у Этингера и с. 293 и ел.— у Гуссерля и графа Йорка.

9 И намеки на нее в более ранних работах автора, например: «Bach und Weimar» (1946), S. 9 ff.; «?ber die Urspr?nglichkeit der Philosophie» (1947), S. 25.