<<
>>

Диалектическая связь гностицизма с греческой мыслью

Интересную перспективу для понимания подобных связей гностицизма с другими культурными и религиозными традициями, которые он в чем- то продолжал, а в чем-то прерывал и искажал, предоставляет нам вопрос о диалектических отношениях гностицизма с греческой философией.
«Гностицизм привлекал к себе повышенное внимание со стороны полемистов Церкви на путях её магистрального развития до такой степени, что она сделала из автора “Философуменов” (Ипполита) ключевую фигуру в вопросах объяснения этой многосторонней “ереси”, и именно поэтому философская составляющая того исторического контекста, в рамках которого возник гностицизм, хотя и не игнорируется совершенно, тем не менее во многом отступает на задний план в работах большинства исследователей, увязывающих истоки гностицизма с концептуальной почвой иудаизма или христианства [...] Однако нам представляется целесообразным, облекшись во всеоружие современной научной критики, с обновленным вниманием вернуться на крутые склоны религиозно-идеологической культуры эпохи эллинизма, чтобы определить те узловые моменты и те осевые темы, которые позволили бы нам не столько “объяснить” феномен гностицизма, сколько более корректно понять исторические координаты, в системе которых гностицизм возник и стал представлять собой одно из значительных религиозных явлений в духовной жизни мира поздней античности» (Г. Сфамени Гаспарро). То, что гностики постоянно обращались к греческой философии и мифологии, интерпретируя их на свой вкус и лад, чтобы придать больший вес своим собственным учениям в глазах тех, кто был буквально пропитан греческими традициями, видно, например, из того, что ими был осуществлен перевод некоторых частей «Государства» Платона, который входит в состав NHC VI, хотя к античному наследию они обращались не только из вышеназванных соображений. Однако легко может сбить с толку противопоставление гностицизма философского и гностицизма мифологического; точно так же опасно настаивать как на религиозном характере гностицизма и его приверженности к Откровению, так и на философской, т. е. рациональной подоснове тех форм платонизма, которые были им усвоены. Проблема эта существует, но её нельзя решить, рассматривая её под современным углом зрения и прибегая к современной терминологии. А вместе с тем неоспоримым является тот факт, что гностицизм имеет много точек соприкосновения и с современным ему платонизмом, так как именно в нем присутствует фундаментальная для гностицизма тема всепоглощающего стремления к спасению и именно в нем подчеркивается трансцендентность Бога. Но у гностицизма есть немало общих черт и с современной ему религиозностью, так что наряду с реанимацией платонической тематики, гностики оперируют также и понятиями, извлеченными из Священного Писания, нередко подвергая мощной аллегоризации текст Книги Бытия. Наиболее утонченной и глубоко проникнутой духом творческой изобретательности исторической формой гнозиса является гностическая система Валентина, сконцентрированная на трагическом образе Софии, в котором, согласно предположению Стэда, вошли в соприкосновение иудео-эллинистические идеи и платоно-пифагорейские концепции относительно падения души. Итак, в системе Валентина фундаментальная концепция гностицизма представлена в виде чреды превратностей, переживаемых Софией как низшим божеством, которые выливаются в некую «божественную трагедию». Но речь идет в данном случае о концепции совершенно оригинальной, не имеющей аналогов в иудео-христианском мире и придающей в то же время совершенно- новуюмотивациюантропогонии. Ибо деградация Софии и её удвоение (т. е. её расслоение на горнюю Софию и на Софию-Ахамот) стали причиной возникновения материи и рождения демиурга. Этот демиург хотя и не является духовным, включает в себя элементы света, которым он обязан своей матери и которые он бессознательно сообщает новому творению, а именно — человеку, придавая ему оформленность и в то же время признавая его превосходство над собой.
<< | >>
Источник: Клаудио Морескини. История патристической философии. 2011

Еще по теме Диалектическая связь гностицизма с греческой мыслью:

  1. 2.2. Связи гностицизма с мистериософскими греческими учениями
  2. Диалектическая связь сущности и явления
  3. Диалектическая связь единичного и общего
  4. ГНОСТИЦИЗМ
  5. Гностицизм (Gnosticism)
  6. Природа гностицизма. Вопросы терминологии
  7. Гностицизм
  8. 3-3. Гностицизм
  9. Раздел III. БОРЬБА ЦЕРКВИ С ГНОСТИЦИЗМОМ
  10. Богословие П—Ш веков Полемика с гностицизмом
  11. БОГОСЛОВИЕ II-III ВЕКОВ ПОЛЕМИКА С ГНОСТИЦИЗМОМ
  12. Диалектическое понятие.
  13. 2. О диалектическом и историческом материализме.
  14. Основные законы диалектической логики.
  15. § 1. Диалектические методы познания