473. Борьба светской власти против духовной до революции.
Судьба судебной компетенции церкви определила судьбу ее законодательной власти в сфере брачных отношений. Начиная с 1556 года королевская власть стала вновь издавать ордонансы, эдикты и декларации, посвященные вопросам, связанным с браком. Это привело к тому, что скоро стали считать, что в области отношении, связанных с браком, как и во всякой другой, только государство может устанавливать обязательные правила, а правила канонического права по соответствующим вопросам получают на территории государства силу закона только в том случае, если они приняты, то есть утверждены во Франции ордонансом короля. Так некоторые относившиеся к браку важные предписания, содержавшиеся в декретах Тридентского собора, стали применяться во Франции лишь после того, как они были закреплены королевским законом, а именно ордонансом, изданным в Блуа в 1579 году.
Тридентский собор, трижды собиравшийся в тирольском городе Тридент, в середине XVI века вынес ряд постановлений, касавшихся догматов католической веры и церковной дисциплины, и предал анафеме протестантское вероучение.
326
Законная семья
Таким образом, секуляризация брачного права началась уже до революции. Характерен с этой точки зрения один из последних актов старой французской. монархии. За католической церковью сохранялось право совершать браки и составлять акты, удостоверявшие это довершение соответствующая деятельность стала даже монопольной после отмены Нантского эдикта, что влекло за собой невозможность для протестантов вступить в законный брак, не насилуя своей свободы совести. Эдиктом 27 ноября 1787 года король Людовик XVI .положил конец жалобам, порождавшимся таким положением вещей. В силу этого эдикта не-католики получили право заключать браки по своему усмотрению либо у. католического священника по месту своего жительства, либо, у местного королевского судьи. Издание этого эдикта может рассматриваться как введение в нашей стране гражданского брака. 474.
Гражданский брак со времени революции. Дело, начатое французскими королями, было доведено до конца Учредительным собранием. Окончательная секуляризация брака и гражданского состояния были одновременно закреплены Конституцией 1791 года (титул II, ст. 7) в следующем положении: Закон рассматривает брак только как гражданский договор. Законодательная власть установит для всего населения без всяких различий по рядок удостоверения рождений, браков и смертей и определит, какие должностные лица будут совершать и хранить соответствующие акты. Позднее в соответствии с этим декрет 20—25. сентября 1792 года установил, что браки будут совершаться представителем муниципалитета. 475.
Еще по теме 473. Борьба светской власти против духовной до революции.:
- Теология революции. Революция пророков против жрецов и Великого Существа есть отражение на человеческом плане революции Бога против абсолютного рока
- БОРЬБА ПРОТИВ БУРЖУАЗНОЙ ВЛАСТИ
- Записка от неученых к ученым, духовным и светским, к верующим и неверующим
- ГЛАВА IV ЭВОЛЮЦИЯ ВЕРХОВНОЙ ВЛАСТИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ И СТАНОВЛЕНИЕ СВЕТСКОЙ КОНЦЕПЦИИ СУВЕРЕНИТЕТА
- Борьба за власть. Утверждение единоличной власти Сталина
- Борьба за власть. Утверждение единоличной власти Сталина
- ГЛАВА ШЕСТАЯ «Декларация лордов духовных и светских и общин, собравшихся в Уэстминстере» (Декларация о правах от 12/22 февраля 1688/1689 года)
- ВОПРОС О БРАТСТВЕ, ИЛИ РОДСТВЕ, О ПРИЧИНАХ НЕБРАТСКОГО, НЕРОДСТВЕННОГО, Т. Е. НЕМИРНОГО, СОСТОЯНИЯ МИРА И О СРЕДСТВАХ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ РОДСТВА (записка от неученых к ученым, духовным и светским, к верующим и неверующим)
- КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ПРОТИВ РЕВОЛЮЦИИ
- БОРЬБА ПРОТИВ АВТОРИТАРНОСТИ
- 2. Евангелистский заговор против революции
- Борьба против работы
- § 6. Эсхатология против революции, разложение «нового религиозного сознания»
- Борьба за мировую революцию
- Отдел I. Духовная борьба в истории
- ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И КЛАССОВАЯ БОРЬБА В АНГЛИИ
- 3.8.3. От изучения революции — к исследованию борьбы классов
- Борьба против кровавого режима