<<
>>

25. ПОИСК ПУТЕЙ К ИСТИНЕ

Вспомним обычай предков: собравшись в далекий путь, посидим в молчании...

Начнем с начала: обратимся с доверием к своему Сердцу,

потому что лишь в нем кроется то, что мы ищем, лишь от потенциала его внутренней мощи зависит время нахождения в Пути.

Лишь голос сердца не обманет и укажет нам, что наш Путь -

истинный...

Увидим Космос, великий Космос: какое бесчисленное множество образов Истины он таит в себе, какое богатство пространственных мыслей может быть достоянием сознания человека при его умении напрячь психическую энергию в ритм пространственных энергий, как много он теряет из-за отсутствия чуткости, не позволяющего слушать Голос Безмолвия и ощущать реальность Космоса... А ведь великий Космос проходит те же стадии рождения и смерти, что и микрокосмос - человек... Как много правдивого мы можем узнать о себе, будь мы внимательны к Космосу...

Задумываясь над словом "Человек", Н.Рерих видел в нем Дух, или Чело, проходящее веками, и подчеркивал тем самым, что в одном слове выражена вся смена космических воплощений, вся ценность сознания...

Та жизнь, которую живет человек на земле, не есть результат лишь его усилий: счастье или несчастье нарабатывалось многочисленными предками тысячелетиями и, в СООТВЄТС- -

16 -

твии с Законами Кармы 51 0 - Законом Космической Справедливости, Космического Воздаяния, - каждый получает свое: либо легкую жизнь, либо же ВОЗМОЖНОСТЬ своею жизнью и трудом облегчить Карму детям и внукам. Согласно Закону Кармы, индивидуальность человека формируется веками на протяжении его многочисленных жизней, в которых шло накопление его способностей и стремлений. При физическом рождении человек получает ОТ родителей только физическое тело, в котором заложены характерные особенности той или иной расы, нации, народности и т.д. Все остальное в свою новую жизнь человек должен привнести сам, и то, что он привнесет, зависит всецело от 1 эволюции 0его сознания. Эта эволюция отталкивается от сложившихся в предыдущих жизнях определенных способностей и характера, она совершенствует индивидуальность и, в конечном счете, определяет личную Судьбу человека.

Как пишет Сатпрем, "эволюция не имеет ничего общего с тем, чтобы становиться "святее" или "интеллектуальнее", ее смысл состоит в том, чтобы становиться "сознательнее" [79, С.10]. 1Эта эволюция 0сознания каждого человека заключается в раскрытии в нем божественности посредством перехода от юношеского "я хочу это" к не "я", а "мы", к способности делиться с другими, от интереса своей семьи к интересам государства или национальности, к желанию разделить бремя других как основной ноте жизни, когда Сердце стремится к духовности (" 1дайте мне помочь вам"), 0к пониманию единства человечества, к способности сознательно творить свое будущее, к жизни души в единстве человека и Бога. И лишь затем, если хватит духа, - к самой вершине сознания, когда человек становится хозяином своей Судьбы и не нуждается в перевоплощениях, воплощаясь лишь по своему желанию для целей эволюции и для блага человечества. Следовательно, человеческая эволюция есть эволюция сознания.

Космическое сознание нам говорит, что в жизни нет мело-

51 03акон Кармы - закон причинно-следственной связи, в соответствии с которым успехи и неудачи в жизни человека (так же и судьба) обусловливаются предшествующими причинами, делами и стремлениями.

- 17 -

чей - каждая мысль, каждое слово, каждый жест создают будущее; ничто не проходит бесплодно - каждая мысль, каждое желание и каждый поступок связаны с Кармой.

По существу, вся Карма берет начало в мысли человека, обладающего наибольшим

могуществом в ее создании. Карму творят наши мысли и побуждения, а лишь затем - поступки. Поэтому Карма создается внутренней жизнью, а не внешней. Зачастую легкая Карма является тяжким испытанием, поскольку чрезвычайно сложно среди благополучия подняться на следующую ступень духовного совершенствования...

Но как же узнать, верный ли путь избрал ты, Читатель? Ты вправе идти по такому пути, какой счел нужным для себя. Но ты должен помнить: за каждой ошибкой будет следовать неизменно страдание. И так будет до тех пор, пока не поймешь, что нельзя нарушать Космический Закон, а незнание его не может воспрепятствовать его исполнению. Ты можешь сделаться господином своей судьбы, если воспримешь Сердцем, что живешь в мире, управляемом Законом, и что только знание его может дать тебе силы для строительства своего характера и созидания будущего. И только тогда знание Закона Кармы станет для тебя Защитой. Познание Закона будет приходить к тебе отовсюду, если Дух твой в напряжении. Со своей стороны, разреши предостеречь тебя и напомнить, что нельзя мстить за причиняемую несправедливость, так как это в воле Закона Кармы. Ты ведь не можешь определить заслу- женность удара Кармы. Если же все-таки этот удар возвратишь с местью в сердце, то тем самым не только не исчерпаешь свою Карму, но и усилишь ее в тяжком для себя направлении. Закон Кармы гласит, что необходимо прощать личным врагам. Это не означает толстовского "непротивления злу насилием". Наоборот, противление злу есть необходимое условие эволюции, но

все способы не должны усугублять Карму, а, значит, должны осуществляться только силами духа. Отпор врагу, нанесенный без злобы в сердце, обладает мощнейшей силой удара. Духовно развитому человеку нужно быть в постоянном дозоре в волнах хаоса мира и участвовать в космической битве, неустанно происходящей вокруг.

Погашение Кармы происходит по мере протекания жизни человека, но одновременно создается новая смешанная Карма, ка- 18 -

чество которой зависит от его мудрости. Ты можешь даже обогнать свою Карму, и она тебя не настигнет, если ты будешь стремиться к совершенствованию. Остановившийся в своем развитии получит новый ливень Кармы. С точки зрения Космоса, смысл совершенствования человека заключается в том, что, развивая свои духовные силы, он не только погашает Карму свою, но и облегчает от последствий дурной Кармы все человечество...

Вся сложность принятия космического сознания СОСТОИТ в том, что мы давно растеряли духовный опыт поколений и живем слишком приземленно, поэтому о своих прежних жизнях мы разучились помнить, находясь в своих человеческих вольерах, из-за отсутствия высокого духового развития. Поэтому и наша наука к "объективному" относит то, что отвечает принци- пу:"вынь да положь". Об этом очень тонко заметил Сатп- рем:"Для начала нам следует... уточнить, что мы понимаем под словами "объективное" и "субъективное", потому что, если мы настаиваем на том, чтобы использовать так называемое "объективное" в качестве единственного критерия истины, то, вероятно, весь ЭТОТ мир может полностью ускользнуть ОТ нас, - и это доказывают наше искусство, живопись и даже наука на протяжении последних пятидесяти лет, когда в искусстве и науке от мира остаются лишь жалкие крохи того, что можно считать незыблемым и бесспорным. Конечно, в существовании бифштекса легко убедиться и, следовательно, бифштекс более объективен, чем радость в последних квартетах Бетховена, но это обедняет мир, а вовсе не раскрывает его сокровищ. Субъективность - это и более высокая, и вто же время подготовительная стадия объективности. 1Если бы каждый вкусил космического сознания 1или просто радости в квартетах Бетховена, то, может быть, 1 объективно у нас во вселенной было бы меньше варварства 0(вы- делено мною - Г.Ш.) [79,С.158].

Возможно ли жить реальной жизнью на земле с космическим сознанием? Оказывается, да, возможно. Примерами тому служат нам Николай Константинович и Елена Ивановна Рерих, Шри Ауро- биндо Гхош и др.

Начиная путь совершенствования, нужно помнить, что Космос состоит из вибраций энергии и "среди вибраций высочайших преображается тело.Тело боится духа,раб боится хозяина"[31]. Моему мироощущению и миропониманию очень близка интегральная йога Шри Ауробиндо Гхоша. Много лет я по крупицам открывала для себя отдельные истины, жила ими, как вдруг, перед написанием давно задуманной мною книги, "проглотив" книгу Сатпрема "Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания", я услышала то, чем жила, что исповедовала сама многие годы. Не все я, как русский человек, принимаю в его восприятии мира, но о том, что разделяю, разреши, Читатель, поразмышлять. Мне импонирует то, что, исследуя самого себя методично и строго, Шри Ауробиндо, а вслед за ним Мать и Сатпрем, нисходят в свое сердце и через него познают и преобразуют себя и мир. Трудно возразить Сатпрему, когда он говорит, что "...наш блестящий двадцатый век в отношении психологии является веком каменным, что, несмотря на все наши науки, мы еще не вступили в истинную науку жизни и не приблизились к подлинному господству над миром и над самими собой..." [79,С.18]. Это произошло, думаю, потому, что мы всегда боялись 1 увидеть себя во всей сущности своей и всячески убегали от себя. Попробуем же сейчас войти в себя. При этом постараемся вложить во все клеточки своего "Я" слова Шри Ауробиндо:"Я становлюсь тем, что я прозреваю в себе. Я могу сделать все, что внушает мне мысль; могу стать всем, что мысль открывает во мне. Это должно стать непоколебимой верой человека в себя, ибо Бог пребывает в нем" [79,С.19]. Ты согласен, Читатель, с мыслью о том, что то, что мы совершаем над собой в возрасте восемнадцати лет и старше, к чему стремимся, можно определить как развитие интеллекта? Мы впитываем, подобно губке, чужие истины, однако наступает время, когда тяга к новым знаниям либо засасывает нас как трясина, и мы по-книжному воспринимаем мир, поскольку собственному пониманию мира никогда не отводили времени, либо же отказываемся от новых знаний, уходя всецело в мир материальный и мир желаний... И так длится до тех пор, пока серьезная болезнь не заставит задуматься над ценностью своего "Я"... Разные уроки мы выносим из болезни, чаще других лишь возглас в душе:"А, все позади. Теперь я здоров. Авось, больше не заболею!" Но господин случай не признает "авось" и снова испытывает нас... И мы опять барахтаемся, накапливая страхи и ослабляя дух... И уже машем на себя рукой, оправдывая свою -

20 - леность саркастической фразой:"Кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет", что означает:"Все равно умирать, так лучше я поживу на всю катушку сколько мне положено, не заботясь о духе и теле", смирившись с тем, что познать себя и управлять своим здоровьем - неразрешимая задача. Но, "...если мы хоть немного честны по отношению к себе, то нам придется признать, что наше изучение внутреннего мира, т.е. психология и психоанализ, наши знания о человеке находятся еще на эмбриональном уровне - просто потому, что самопознание требует аскетизма такого же методичного и упорного и порой такого же утомительного, каким является длительное изучение, требуемое для овладения ядерной физикой. Если мы хотим вступить на этот путь, то читать книги или собирать клинический материал о всех неврозах потерявшего равновесие общества недостаточно, - 1мы должны полностью посвя- 1тить себя пути. 0В самом деле, если к изучению внутреннего мира мы приложим всю ту искренность, тщательность и настойчивость, которые мы проявляем при чтении наших книг, ТО мы будем быстро продвигаться и далеко пойдем" (выделено мною - Г.Ш.) [79,С.32]. Готов ли ты, Читатель, встать на этот путь самопознания? Тогда возьмем на вооружение прямой опыт и продолжим...

Осознаем относительность любой истины и поймем, что она находится в бесконечном движении: то, что еще вчера нам казалось верным и являлось нашим руководящим принципом, уже сегодня должно быть оставлено как груз бесполезных накоплений. Пройдя определенную стадию, позволим ей уйти! А сами пойдем дальше! Позволим себе в настоящем жить настоящим, а не сожаленьем о прошлом или мечтами о будущем, не забывая мудрые слова:"Воистину подлинная сущность появляется тогда, когда все забыто" [79,С.38].

Чтобы успешно продвигаться по пути к Себе, давай приобретем, мой Друг, хорошие навыки расслабления. 1 Рекомендую 1 приступить к освоению физиологической релаксации. 0Ты можешь избрать для себя любой из известных тебе способов (благо, их превеликое множество печатается в различных методических рекомендациях типа "Как быть здоровым"), учитывая специфику своей личности. Из многолетней практики я, например, пришла к выводу, что наиболее эффективной является физиологическая

- 21 -

релаксация по методу Митчелл [48,С.172-173], техника которой разработана в 1957 году и используется в настоящее время в двадцати пяти странах (она основывается на конкретных командах, посылаемых в мозг, а не на расплывчатых "расслаб- тесь!"). Ключом к физиологической релаксации является изучение и выявление локализации напряжения в каждой части тела. Это возможно сделать: ведь нервные окончания постоянно передают сигналы о положении суставов и напряжении кожи в высшие отделы мозга.

Метод Митчелл предполагает серии аутотренинга для различных частей тела и лица. Будет прекрасно, если ты, путник, перед релаксацией 1 подготовишь свое сознание. 0Для этого желательно повторить несколько раз мысленно (медленно, СПОКОЙНО, закрыв глаза) формулу-медитацию, позволяющую "уйти в себя", "отключиться от внешнего мира":"Я вижу темноту...Я слышу тишину..." Добивайся ясной концентрации внимания на вызываемом образе темноты и звуке тишины. После такой небольшой подготовки сознания приступай непосредственно к физиологической релаксации.

Аутотрениг выполняется сидя за письменным столом либо в кресле с высокой спинкой и подлокотниками или лежа на полу, подложив под голову подушку и сложив руки на животе. Каждая команда включает три стадии: 1) совершение небольших движений; 2) паузу; 3) ощущение конечного положения и напряжения в суставах и коже. При этом не следует пытаться чувствовать свои мышцы.

При определении числа повторений всякий раз следует учитывать психофизиологический настрой организма, способность сознания концентрировать свое внимание на ощущении приятного расслабления.

2Физиологическая релаксация 21.

Плечей

1 Команда: 0 "Опустить плечи".

Мышцы, опускающие плечи, сразу же включаются в работу, а те, которые поднимали их, вынуждены отступить. 1 Пауза - 0все мышцы вокруг плеч расслабляются. Далее - 1 фиксация 0нового положения с опущенными плечами.

- 22 - 22.

Локтей

1 Команда: 0 "Развести локти в стороны". Руками, разведенными в стороны и немного согнутыми в локтях, надавить на стол, пол (или подлокотники кресла). 1Па- 1уза - 0прочувствовать принятое положение локтей. В заключение - 1 зафиксировать 0 давление на кожу со стороны опоры. 23.

Кистей рук

1 Команда: 0"Распрямить кисти рук". Разведя пальцы в стороны, положить запястья рук на стол или подлокотники кресла (или живот). Развести пальцы очень широко. Во время 1 паузы 0положить на стол или подлокотники кресла (или живот) ладони, вытянув хорошо пальцы рук. 3 1афик- 1сировать 0суставы в таком положении. 24.

Ног

1 Команда: 0 "Развести бедра".

1 Пауза. Зафиксировать 0 положение бедер, коленей и ступней.

25. Коленей

1 Команда: 0 "Осторожно подвигать коленями, найти удобное положение".

1 Пауза. Прочувствовать 0 комфортность позы. 26.

Ступней ног

1 Команда: 0 "Прижать ступни к полу". 1 Пауза. Ощутить 0 вес ступней. 27.

Тела и головы

1 Команда: 0 "Прижаться телом, затем головой к опоре". 1 Пауза. Прочувствовать 0вес тела и головы, давление на кожу со стороны опоры. 28.

Дыхания

Легко вдохнуть и расправить грудную клетку, одновременно как бы поднимая нижние ребра и раздвигая их в стороны. Спокойно выдохнуть и ощутить, как опускаются ребра. Повторить лишь один раз для проверки работы диафрагмы.

- 23 -

9.Лица

1 Команда: 0 "Опустить челюсть".

Зубы немного разжаты, губы тоже. 1 Пауза. 0Почувствовать расслабленный рот и разомкнуть челюсти. 1 Команда: 0 "Закрыть глаза".

Глаза спокойные, они не вращаются и не закатываются наверх.

1 Пауза. 0 Наслаждаться темнотой. 1 Команда: 0 "Откинуть голову назад". Постараться прочувствовать плотное прижатие волос к затылку...

1Итак, тело полностью расслаблено...

Физиологическое расслабление следует проводить только на фоне отсутствия тревожных мыслей, а лучше - всяких мыслей. Полный покой и пустота...

Приведенную схему релаксации можно выполнять во всем объеме, возможно - в какой-то самой напряженной части тела. Главное - внимание к себе и своим ощущениям! А теперь настроимся на решение сложной задачи - 1установ- 1ления безмолвия ума.

Разум в течение долгих лет является главным помощником в нашем развитии. Но приходит время, когда он начинает тормозить дальнейшее продвижение. Приходится констатировать, что в своей ежедневной суетной жизни мы долго учились напряжению ума, сознательно торопились одеть ментальный колпак, который позднее стали ощущать гипертонией, дистонией, мигренью и прочими "заслугами" образованности. В результате замечательный дар - способность думать - превращается в физический и душевный гнет. И когда мы слышим мудрое изречение: "Способность думать - это замечательный дар, но способность не думать - дар гораздо более великий", вмиг умолкаем, проникаемся этой мудростью и произносим: "Признаюсь, мне очень часто мешают мои мысли. Они идут уже независимо от меня, и мне очень тяжело от них избавиться. Я хотел бы это сделать, но как?"...

Избавиться от мыслей и снять ментальный колпак, почувствовать Духовную Силу, расчистить путь к настоящему "Я" воз- 24 -

можно спомощью 1медитации. 0Сидяили лежа, закрыв глаза, пытаться установить молчание ума: ни одной мысли в голове... Вначале такое состояние представляется недостижимым, поскольку мысли наплывают одна за другой... Но когда нам удается концентрироваться на 1 Стремлении 0, находящемся глубоко внутри нас и над умом, приходит молчание... Каждый неоднократно замечал, что если придерживаться услышанного Стремления, то работа не вызывает тяжести, скорее наоборот - появляется желание ее выполнить. И чем концентрированнее мы на этом 1 Стремлении 0, тем более успешны наши результаты. Такова суть одного из способов медитации.

Для успокоения ума применим и 1 образ, 0который можно вызывать своим воображением: например, находясь в состоянии физиологического расслабления лица и тела, представить спокойную морскую гладь, уплывающий вдаль белый парусник и себя, лежащего или плывущего в этой глади... Затем для плавного "возвращения" и "вхождения" в свои суетные дела можно увидеть себя едущим на велосипеде или уверенно поднимающимся в горы, или играющим в волейбол, теннис, или танцующим вальс, танго, аэробику и пр. Каждый найдет свой образ и способ медитирования, если будет внимателен к себе, не будет насиловать и подстегивать себя. 1Все следует делать с любовью и 1 постепенно. 0Медитацией достигается не только безмолвие ума, но и расширение сознания. Она дает начальный импульс работе по самопознанию.

Возможно ты, Читатель, отмахнешься от медитации, поясняя: "А, все это я много раз пробовал и ничего у меня не выходило". И ты будешь по-своему прав: тебе бывало хорошо в медитации дома, в собственной квартире, в уединении. Но как только ты сталкивался с людьми, куда-то все уходило - от твоих усилий не оставалось и следа... Хочу сказать тебе, что я, чисто интуитивно, когда-то пришла к пониманию того, что медитацию надо вынести "в люди", т.е. жить в ней во всех делах, в любое время жизни, и я стала так делать. Какое счастье ко мне пришло! Это счастье называется просто - ощущение Радости жизни!... В указанной книге Сатпрема я встретила четкое описание данной медитации, названной 1активноймедитацией. 0Вотоно: "...единственное ре- шение - практиковать успокоение ума там, где это 1 кажется -

25 -

труднее всего: на улице, в метро, за работой - везде. Вместо того, чтобы жить от случая к случаю, рассеянными во множестве мыслей, которые не только не приносят никакого удовольствия, но и выматывают, как испорченная пластинка, мы можем собрать разбегающиеся нити нашего сознания и работать - работать над собой - каждую минуту. И тогда жизнь становится удивительно увлекательной, потому что малейшее обстоятельство становится возможностью для победы - мы 1 сосредоточены, 0мы куда-то идем вместо того, чтобы идти в никуда" [79,С.47]. Рекомендую тебе, Читатель, взять активную медитацию за основу своего поведения.

Пройдет некоторое время и твое упорство приведет к ощущению, что внутреннее видение стало открываться... Ты почувствуешь присутствие Духовной Силы в любом эпизоде своей жизни, каким бы он ни был: чтение, беседа, еда и т.д. И эта Сила, по мере привыкания к ней, будет набирать мощь в тебе. Однако, не обольщайся, не все так просто. Будут сложности и ошибки, но и тогда тем более - не сходи с Пути: раз вступив на него, имей мужество и решительность идти до конца. Пусть твоей надежной спутницей в Пути будет непоколебимая вера в то, что ты прийдешь к Себе и услышишь Космос. Настроившись на освобождение своего ума от ментального хаоса и шума, на покой разума, ты станешь улавливать вибрации Космоса, которые откроют новые потоки информации, выход в окружающее сознание. И с этого времени ты должен постоянно находиться в состоянии открытости, а, следовательно, быть выше идей: ведь любая идея - ограничение, заключение Духа в форму, а тебе уже нужно всегда идти за пределы - в пространство. Таким образом ты приобретешь первое орудие Духа - успокоение ментального, т.е. безмолвие ума. Впереди тебе предстоит выдержать битву за овладение двумя другими его орудиями - 1витальнымифизическим, 0посколькузадачасостоит в том, чтобы расширить сознание на всех уровнях своего существа.

1 Расширяя витальное, 0локализующееся между сердцем и пупом, стремись не к самоконтролю, который является лишь внешним самообладанием, а к истинному управлению внутренним состоянием. Такое управление достигается, когда его результатом становится 1абсолютнаявнутренняя неподвижность. 0Представь -

26 -

себя, Читатель, стоящим рядом с человеком, который кипит от гнева и выбрасывает вибрации вовне. Если ты останешься внутренне неподвижным (не станешь отвечать своим гневом), то вскоре сможешь убедиться в том, что его гнев постепенно уменьшится и исчезнет совсем. Если же изнутри ты будешь весь

бурлить ответно, но при этом оденешь маску бесстрастия, то сам же и пострадаешь от этих вибраций, усиливающихся и подпитываемых другим человеком: скрыть вибрации невозможно. Все вибрации, как высшие (духовные переживания, радость, любовь), так и низшие (страх, боль, лень, ненависть), обладают отличительной чертой: они заразительны. Витальное хранится вовне, в окружающем сознании. От нас зависит - принять его или отвергнуть. Персонифицируя витальное (говоря: "моя боль", "мое страдание"), мы заражаемся окружающим витальным сознанием. Так, позволив себе ощутить боль, мы впускаем болезненную вибрацию. Если же научимся нейтрализовать боль своим умением отсоединить сознание от болевой области, то она не войдет, не будет принята. Но ведь способность распознавать вибрации и воздействовать на них (принимать или отталкивать) означает не что иное, как реальное управление ими.

Определенный выбор из окружающего витального сознания (радость или страх и т.п.) мы делаем в зависимости от нашего состояния. Наше внутреннее состояние - это индивидуальная атмосфера, служащая защитной оболочкой, благодаря которой можно почувствовать и остановить психические вибрации (гнев, депрессии) раньше, чем они войдут в нас. Если мы смогли защититься от такой вибрации, то это не значит, что она ушла навсегда, напротив, она находится невдалеке от нас и ждет удобного случая войти в нас, когда ослабнет наша защитная оболочка, ухудшится внутреннее состояние. Если же мы останемся безмолвными, не будем отвечать на беспокоящие нас вибрации, то тем самым растворим их и дадим жизнь другим вибрациям. Следовательно, 1 успокоить свое витальное мы можем с 1 помощью внутреннего ПОКОЯ 0.

Я хочу обратить твое внимание, Читатель, на то, что помимо идущих от других людей или из всеобщего витального вибраций тебе придется встретиться с давящими, навязчивыми вибрациями под названием 1 враждебные силы. 0В существовании их ты

- 27 -

убедишься (да и убеждался, наверняка, уже не раз!), как только осмелишься идти своей дорогой, осуществить свои замыслы. И если ты начнешь страдать от невозможности преодоления преград, предашься депрессии - это верный признак того, что враг уже рядом с тобой. И чем настойчивее будешь ты в своих целях, тем безжалостнее будет твой враг, так как он призван оберегать стадность, общую колею, принцип "как все", ОДНИМ СЛОВОМ - стеречь вольер. Но он же, в конечном счете, заставляет тебя совершенствоваться, мешает самоуспокоению, способствует твоей духовной победе. Стратегия поведения ПО отношению к враждебным силам должна быть такая же, как и по отношению к другим вибрациям - 1 внутренняя неподвижность. 00на растворит все атаки враждебных сил, хотя на поверхности сво- его существа ты будешь переживать и потрясения, и расстройства. Но чтобы выработать 1 механизм управления собою, 0отделим поверхностное витальное от истинного витального. Мы в своей ежедневной жизни слишком отдаемся горестям и прочим ЭМОЦИЯМ, порой сгораем в них, теряя свою энергию и силу, симпатизируя кому-то сегодня, а завтра видя в нем своего недруга. Все дело в том, что поверхностное витальное двойственно, противоречиво по своей природе: в любой момент любовь может превратиться в свою противоположное - ненависть, огорчение - в радость и т.п. Кроме того, поверхностное витальное силу своих ощущений принимает за силу истины, а потому всегда ее затуманивает. Именно поэтому эмоциями невозможно помочь другим. По-настоящему МОЖНО ПОМОЧЬ ТОЛЬКО тем, что не содержит в себе лжи - Радостью, Жизненной Силой. С точки зрения Космического сознания любые чувства есть Радость. И только узость нашего земного сознания приводит нас к переживаниям несчастий и бессилий. Уйти от таких переживаний возможно путем расширения витального сознания - к Радости. Сатпрем пишет:"Когда мы упорно цепляемся за свою жалкую фронтальную личность, за ее претензии,... мы не люди в подлинном смысле этого слова - мы улитки Каменного Века, мы защищаем свое право на скорби и страдания" [79,С.87]. И далее: "За этим инфантильным, беспокойным, быстро истощающим свои силы витальным (поверхностным витальным - Г.Ш.) мы находим витальное спокойное и мощное - то, что Шри Ауробиндо называет 1 истинным витальным, 0- витальное, которое содержит саму

- 28 -

сущность Жизненной Силы, очищенную от сентиментальных и болезненных побочных продуктов. Мы входим в состояние СПОКОЙНОЙ, спонтанной концентрации - так море всегда спокойно в глубинах, под волнующейся поверхностью. Эта фундаментальная неподвижность не есть притупление нервов, как и ментальное безмолвие не является оцепенением мозга; это - основа для действия. Это - концентрированная сила, способная начать любую деятельность, противостоять любому, самому неистовому

и продолжительному потрясению и при этом не потерять своего равновесия. В зависимости от степени нашего развития и этой витальной неподвижности могут возникнуть новые способности самого разного рода, но прежде всего мы чувствуем неисчерпаемую энергию, любая усталость - это признак того, что мы снова захвачены поверхностной суетой. ...В этой неподвижности установится еще одно свойство: отсутствие страдания и чувство постоянной радости. ...Малейшее страдание любого рода - это непосредственный признак противоречий в нашем существе и потери сознательности " [79,С.88-89]. Немаловажным моментом в развитии сознания является оте- леживание роста психического. "Количество" психического в разных людях существенно колеблется. Так, в обычном человеке психическое является лишь скрытой возможностью (неразвитость души), в отличие от человека, сознательно развивающего свою индивидуальность, в котором оно находится в пробужденном состоянии. Но "количество" психического зависит еще и от такого фактора, как реинкарнация (перерождение, рождение вновь), т.е. от роста сознания, происходившего в отдельных прошлых жизнях того или иного человека и накопившегося к моменту нового рождения. Вот почему мы наблюдаем значительную разницу между душами разных людей. Вслед за работой над разумом и витальным приготовься, Читатель, 1к работе над телом, иботретьиморудием Духаявляется 1 физическое, 0без которого невозможно открыть в себе земное божество. Предупреждаю, что при развитии космического сознания в теле мы встретимся с громадными духовными трудностями. Ограничениями для свободы нашей личности со стороны тела являются его потребности, связанные с физической выживаемостью, и его органы чувств, определяющие диапазон восприятия мира. Я думаю, мой Друг, что ты, совершенствуя и открывая свое

- 29 -

живое и сложное "Я", никогда не забывал, что различные его уровни развиваются вместе, а поэтому любые достижения и неудачи на одном из них отзываются и на остальных уровнях. Главная трудность в работе с физическим состоит в укрощении физического разума, являющегося самым тупым из всех возможных, упорным, полным страха, ограниченным и консервативным, искажающим все приходящее к нам и притягивающим всяческие несчастья. Физический разум является вечным сторожем самого худшего, живущим в тревожном ожидании чего-то плохого. Так, даже когда мы о ком-то или о чем-то думаем, вступая таким образом сразу же во взаимодействие со всеми составляющими этого человека или предмет вибрациями, а также со всеми их последствиями, физический разум развертывает перед нами нежелательные события, чем приводит нас в соприкосновение с ними.

Овладение космическим сознанием на трех уровнях - 1в ра- 1зуме, в чувствах и теле 0(т.е. достижение неподвижности ума, чувств и тела) - приведет нас к открытию, что наша Жизненная сила - Радость может и хочет оказывать помощь людям. А когда мы действительно станем помогать, то убедимся, что наша Сила действенна. И нам станет ясно, что приобретенное в результате эволюции сознания внутреннее видение и спокойствие не имеет ничего общего с эмоциями и так называемым милосердием, так щедро и безрезультатно раздариваемыми в виде лозунгов в нашем обществе. Поверхностное ментальное и витальное не способно реально спасти человека, потому что оно туманно и неистинно, а потому сила его неэффективна, если не сказать

честнее - вредна в большинстве случаев. Не видя настоящих "Я" человека и не стремясь к их пониманию, врачебная медицинская помощь и милосердие зачастую лишь глушат личность, проявляя насилие над физической и духовной природой пациента. Подавление же "индивидуального можно вполне считать подавлением Бога в человеке" [79,С.169].

Задачу, стоящую перед развитым космическим сознанием человека, которую он призван решать в своей жизни на разных уровнях - ментальном, витальном и физическом, - кратко можно выразить словами:"Все и всегда". Иными словами, жить ежеминутно открыто таким образом, чтобы слышать и видеть все вокруг - в окружающем мире, в людях и в себе. Но при этом нель- -

30 -

зя забывать, что открытость одновременно грозит усилением различных опасностей. Человек, умеющий охватывать все своим сознанием, видит сразу множество путей на каждом уровне своего "Я", одоление которых потребует от него еще больших СИЛ, а,значит, и более жестокие враждебные силы вступят в схватку с ним.

Но ты, мой Читатель, вооружившись Знанием путей к Истине, не отступишь теперь ни перед какими враждебными силами, какими бы темными они ни были: ко мне пришло ощущение твоей возрастающей Жизненной Мощи. Вступив твердой поступью на Свой Путь, отныне иди уверенно, мой Друг, свято памятуя, что нет религии выше истины. Осознание этой мудрости пусть поможет тебе уйти от шатаний и сомнений. Давай продолжим Путь! -

31 -

<< | >>
Источник: Шалыгина Г.И.. Философия здоровья: советы на каждый день и на всю жизнь - СПб. 2004 {original}

Еще по теме 25. ПОИСК ПУТЕЙ К ИСТИНЕ:

  1. Поиск путей выхода из кризиса
  2. Российская бюрократия: поиск эффективных путей контроля
  3. Глава 2 НА ОЩУПЬ В ПОИСКАХ ПУТЕЙ СОКРАЩЕНИЯ ЯДЕРНОГО ОРУЖИЯ
  4. 2. Поиск путей интенсификации экономики СССР и разрядки международной напряженности в 60-е—80-е гг. «Эпоха застоя»
  5. Смысл философии — поиск истин и познание?
  6. В. Н. Шердаков Г.С.БАТИЩЕВ: В ПОИСКЕ ИСТИНЫ ПУТИ И ЖИЗНИ
  7. Наука и общество в поисках священного Грааля истины
  8. Истина как основа, цель познания и критерий истины
  9. Истину или то, что выдается за истину, исследовать и испытывать
  10. Истинность моделей в свете учения об объективной, абсолютной и относительной истине
  11. ПЯТЬ ПУТЕЙ
  12. ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ ФИЛОСОФСКОЙ ИСТИНЫ И АБСОЛЮТНОСТЬ ИСТИНЫ ХРИСТИАНСКОЙ
  13. 3. Учение об истине. Проблема критерия истины.
  14. Проблема истины и ее критериев. Истина и правда