2. Предпосылки и пути решения глобальных проблем. Необходимость единого планетарного сознания
Первое, на что следует обратить внимание в данном вопросе, так это на определенные надежды, связываемые с самим человеком как субъектом глобальных действий.
Подобный антрополого-аксиологический взгляд развивал Э.Фромм. Он считал, что еще возможны шаги по гуманизации технологического общества, приданию вектору его развития так необходимых духовных координат. Гуманистическому планированию и управлению в этом обществе отводится ведущая роль, а человек в нем должен, прежде всего, реализовывать свою энергию через продуктивную установку. Самоосуществляя себя, человек раскрывается как подлинный субъект исторического творчества и помогает другим в этом самоосуществлении. Скрепленная любовью человеческая цивилизация имеет шанс вырваться из плена собственных технократических иллюзий.
Вторая особенность в понимании драматичности ситуации заключается в апелляции к Разуму как к той инстанции, которая способна обеспечить согласование усилий землян по совместному преодолению цивилизационного тупика. Именно так думал академик В.И.Вернадский,
169
когда развивал свой тезис об этапе ноосферы в жизни человечества и природы. Разум, проявляющий себя в научном, художественном, религиозном и философском интервалах, обязан вывести человечество на путь общезначимой планетарной логики. Он же является высшим мерилом всех витальных и социальных процессов с точки зрения вечной ценности Жизни и Смысла.
Разумеется, в плане его эффективности, уместно говорить об институционализации Разума, т.е.
Развитие планетарного сознания неминуемо должно привести к уровню глобального самосознания как уровню, на котором реализуются функции самоконтроля, осмысления, самокритики, самоидентификации, санкционирования. Благодаря ему, все большее количество людей ощущает себя гражданами мира, космополитами, причастными к общечеловеческой жизни и судьбе. И если доверять интуиции П.Тейяра де Шардена о том, что человечество движется к «дифференцированному единству», то нужно признать: ни личность, ни отдельные народы или цивилизации не теряются в ассоциированном субъекте - человечестве, а выполняют роль носителей глобального сознания и самосознания на уровнях единичного и особенного.
Завершая рассмотрение данного вопроса, укажем на основные предпосылки в преодолении кризисных коллизий глобального масштаба. Первая - развертывание информационной революции, которая призвана обеспечить мировое сообщество достоверной информацией о происходящем во всех уголках планеты. Вторая - интеграция человечества на основе духовности как религиозного, так и светского характера. Третья -кодификация принципа ненасилия во внутренней политике государств, а также в системе международных отношений. Четвертая - интеграция в одно целое экономик с социально ориентированным и рыночным статусом. Пятая - межкультурная и межэтническая интеграция человечества при условии
170
сохранения уникальности этнокультурных комплексов. Далее обратимся к более детальному их анализу.
Еще по теме 2. Предпосылки и пути решения глобальных проблем. Необходимость единого планетарного сознания:
- 5. Пути решения экологических проблем
- 20.2. Пути решения экологических проблем
- 20. ПУТИ РЕШЕНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ
- Глава 9 ПУТИ РЕШЕНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ
- Х1.6. Некоторые пути решения экологических проблем городов. Экополисы г
- Экология, современные глобальные экологические проблемы и пути их решения
- ФИЛОСОФИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ СОВРЕМЕННОСТИ
- 2. Классификация глобальных проблем.
- 1. Источники, сущность, признаки и классификация глобальных проблем современности
- 2. Методология разрешения глобальных проблем современности
- 1. Понятие глобальных проблем, их классификация и динамика.
- Римский клуб и исследование глобальных проблем
- 3.1. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПЕРЕД ЛИЦОМ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ