§ 5. Что такое социальное предвидение?

Что такое социальное предвидение? Это форма вероятностного знания, приобретенного благодаря тому, что отдельный человек или группа лиц, опираясь на одну или несколько способностей своего сознания, могут с той или иной точностью предвидеть общественное будущее с целью успешного управления им. В чем суть успешного управления обществом? Социальное предвидение наделяет властії тремя высочайшими способностями: 1)

предвидеть те общественные процессы, которые поддаются корректировке, управлению, и вовремя воздействовать па них (социальные кризисы и т. п.), 2)

приготавливаться к тем процессам, которые не поддаются управлению (природные катаклизмы и т. п.), 3)

всесторонне накапливать потенциал общественного развития.

Если опираться на познавательные способности человеческого сознания, то социальное предвидение имеет модификации. Так, на интуитивном уровне оно принимает форму пророчества; на рассудочном уровне - форму научного прогноза; на инстинктивно-бессознательном уровне - форму предчувствия, а на телесно-чувственном уровне - предположения. Итак, социальное предвидение на духовном уровне представлено пророчеством; па интеллектуальном - научным прогнозом; на физическом предчувствием; на моральном - предположением. Рассмотрим вышеизложенное подробнее.

Пророческие способности социального предвидения рождаются благодаря специфическому дару сознания человека узревать умом, а не телесными чувствами божественные установления. Это происходит за счет харизмы, которая возвращает разуму человека возможность восстановления утраченного диалога с Богом. Так, например, пророк выступает не от собственного имени и преследует не свою пользу, а является «языком» высшей субстанции, именуемой Богом. Смелость и независимость высказываний слуги Бога основывается на том, что высшие социальные ценности для него дороже, чем произвол, исходящий от людей «власть предержащих».

В научном прогнозе социального предвидения «частное» выводится из «общего». Под «общим» понимается состояние общества в прошлом и настоящем, а под «частным» - его будущее состояние. Однако прошлое и настоящее состояние общества берутся не сами но себе как факт его существования, а как некая модель развития, которая опирается: 1)

на метод, 2)

знания, 3)

теории, 4)

гипотезу, вытекающую из них.

Гипотеза становится формой существования научного прогноза. Так как всякая научная гипотеза опирается на рациональные методы обоснования, то научный прогноз нуждается в объяснении раскрывающего методологический механизм предвидения.

Предчувствие как форма социального предвидения основывается на коллективном бессознательном и его архетипах, имеющих инстинктивную форму проявления. Так опыт предыдущих поколений, став бессознательным, сталкиваясь с социальной несправедливостью и жестокостью, начинает проявлять себя в виде инстинктивных страхов личности за свое будущее и будущее страны. Именно этим объясняется мощная волна послереволюционной эмиграции интеллигенции, не принявшей октябрьскую революцию и ее «социальные завоевания».

Предположение как форма социального предвидения основывается на телесно-чувственной наглядности исторического процесса и одном из главных принципов, его характеризующих, - принципе историзма. Согласно принципу историзма будущее общества можно предположить исходя из его прошлого и настоящего, которое характеризуется тремя важными чертами. Во-первых, развитие общества есть закономерный, необратимый и направленный процесс саморазвития. Во-вторых, во всех процессах развития доминирует прогрессивная тенденция. В-третьих, источником общественного развития является борьба внутренних противоречий, в которых связаны воедино все три времени исторического существования: прошлое, настоящее и будущее человечества. Все это говорит о том, что будущее общества есть его «видоизмененное» прошлое. Прав Экклесиаст: «Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было...» (Книга Эк- клесиаста. - 3; 15).