Аристотель (384-322 гг. до н. э.)

АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ

СФЕРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ЭТОМУ НУЖНО НАУЧИТЬСЯ

Так же как и Плагин, Аристотель вплоть до XVII века питал западную цивилизацию своей мыслью. Творчество Аристотеля поражает своей энциклопедической разносторонностью.

Когда речь идет об истинной природе вещей, Аристотель критикует платоновскую теорию идей. Его интересует взаимосвязь идеи и вещи. Реальность относится только к бытию единичного.

Сущность определяется Аристотелем не как Идея, а как субстанция, т. е. реальность, которая, с одной стороны, содержит одновременно бытие и становление, а с другой - содержит в себе причины своего становления. Субстанция представляет собой бытие, образуемое материей и формой. Материя является субстратом бытия, в то время как форма создает множественные его атрибуты. В то время как для Платона форма (идея) является сущностью вещи, по Аристотелю, существование вещи невозможно без материи, тогда как формы многочисленны и являются причинами изменений.

ШШШШЯ Как возникает существующее?

Для ответа на вопрос, как возникает все существующее, Аристотель создает учение, используемое в течение всего Средневековья. Существование вещи обусловливается четырьмя причинами: ?

материей, из которой вещь сделана (материальная причина) (пример: материалы, из которых построен дом); ?

формой вещи (формальная причина) (пример: план дома); ?

действующей причиной (пример: труд рабочих); ?

конечной причиной, или целью вещи (пример: для чего нужен дом).

??НИ Этика и политика

Этика, по Аристотелю, рассматривает различные виды добродетели. Добродетель - это расположенность к правильному действию после взвешивания мотива.

Человек является политическим животным, говорит Аристотель. Поэтому этическое размышление подчинено поиску хорошего правителя. При анализе различных форм конституции политическая философия стремится выделить условия «общего благоденствия», этическое и политическое здесь соединяются.

в