Загадка Святилища

              Район Марлборо-Даунс может похвастаться целым рядом загадочных мегалитических сооружении. Одним из них является Силбери-Хилл. Другое — Святилище. Этот кольцевой памятник, находящийся рядом с дорогой А 4, с открывающимся с него прекрасным видом на Силбе ри-Хилл и продолговатые курганы Ист- и Вест-Кеннетт, состоит из нескольких концентрических кругов ям для столбов и небольших менгиров.

Считается, что он был сооружен в несколько этапов Строительство, похоже, началось около 2900 года до н. э. с установления столбов, которые, как полагают, поддерживали круглое здание с соломенной крышей. Подобно другим мегалитическим сооружениям. Святилище было посвящено, похоже, изу чению солнца.
              Для отслеживания смены сезонов необходима была некая система измерения пути солнца. Один из способов заключался в фиксировании местоположений восхода и захода солнца по мере его перемещения по горизонту.
             
              Стоунхендж фиксирует место восхода солнца в день лет него солнцестояния. Мей-Хауи отмечает заход солнца в день зимнего солнцестояния.
              Тот, кто живет в сельской местности, может проде лать это сам. Я жил какое-то время в западной части гор Малверн, откуда открывался широкий обзор на горы Уэлш, в частности, на утес Хей близ города Хей-на-Уайе. В весенние и осенние месяцы я мог визуально отме тить перемещение места захода солнца в одну и другую сторону вдоль гребня отдаленных гор. В начале октября и конце февраля солнце садится во впадине между гор, образованной утесом Хей. Я часто высматривал это мгно вение. Следя за тем, как последние лучи пропадают за горизонтом, я испытывал сильное ощущение, что фик сирование этого момента должно было вызывать религи озные чувства и одновременно служить практическим спо собом отслеживания сезонов.
              Отслеживать движение солнца можно и с помощью солнечных часов. При условии, что ослнце светит, тень от вертикального столба укажет на приблизительное вре мя дня. Измерение длины тени в полдень подскажет и время года.
              В самом центре Святилища находится яма, в которой мог стоять круглый вертикальный столб с заостренной верхушкой. Памятник, должно быть, служил солнечны ми часами, которые указывали время дня и сезоны года, а также важные пространственные положения солнца.
              Обри Бэрл отнюдь не был приверженцем мегалити ческого ярда, придуманного профессором Томом, и ут верждал, что создатели мегалитических сооружений не прибегали к этой единице в своих измерениях концент рических кругов Святилища:
              ^Святилище с его семью концентрическими кольца ми дает уникальную возможность проверить при годность этой «измерительной линейки» (мегали-
              тического ярда), ибо следовало бы ожидать после довательности в вычислении и измерении этих тесно связанных колец. Хотя основополагающее число 4 проявляется здесь в числе столбов в каждом коль це, оно не присутствует в числе мегалитических ярдов, якобы составляющих диаметр каждого кру га. К тому же не каждый диаметр является крат ным числом этому ярду Вместо логичной прогрес сии 4 мегалитических ярда, 8, 12 и т.д. мы нахо дим неубедительную мешанину из 4,4 мегалитичес кого ярда: 5,0; 7,1; 11,4; 12,6; 17,2 и 23,8 мегали тического ярда».
              Эти довольно странные кратные, как я считаю, вовсе не опровергают мегалитические ярды. Просто создатели этого памятника стремились отметить знаменательные даты года как часть религиозного календаря
              Со сменой времен года будет меняться длина полу денной тени Длиннее всего она оказывается в день зим него солнцестояния, а короче всего — в день летнего солнцестояния. Концентрические кольца святилища мо гут служить календарем Даты определяются в зависимос ти от конкретного кольца, до которого дотянется тень полуденного солнца. С помощью проведенных Обри Бэр-лом измерений местоположения колец я сделал ряд рас четов на основе положений солнца на этой широте в раз ные времена года Но прежде мне нужно было установить высоту вехи Не располагая конкретными данными, я мог лишь строить догадки, но догадки, основанные на опре деленном знании.
              В день зимнего солнцестояния полуденное солнце от брасывает тень под углом в 15°. Летом же этот угол равня ется 62°, а в дни равноденствия — 39° Я перепробовал всевозможные значения высоты для столба, отбрасывав шего тень, увеличивая ее на 0,1 мегалитического ярда, и обнаружил, что лучше всего подходит высота в 3,2 мя.
              Тень столба такой высоты, воздвигнутого в центре кру га, отметила бы на разных кольцах следующие даты по нашему календарю:
              Дата              Событие
              20/21 декабря              Зимнее солнцестояние
              30 ноября—1 [января              21/22 дня до и после солнцестояния
              4 февраля              Кельтский праздник Имболк
              5 ноября              Кельтский праздник Сэмхейн 14 февраля              ДеньСв Валентина^ 27 октября—5 апреля              Пасха7 7 мая              Кельтский праздник Белтейн б августа              Кельтский праздник Лугнасац 27 мая-17 июля              24/25 дней до и после летнего               солнцестояния
              Не указываются ни дни равноденствия, ни день зим него солнцестояния, хотя отмечены все четыре кельтс ких праздника' Имболк, Белтейн, Лугнасад и Сэмхейн Если этот памятник действительно служил календарем, во что я очень верю, то подтверждается мысль о том, что друидские обычаи восходят к гораздо более древ ним, докельтским верованиям, возникшим еще в эпоху неолита.
              Жрецам и жрицам святилища нужно было подобное «расписание» для установления ритма больших праздни ков, которые, несомненно, отмечались в Эйвбери И если такой столб существовал, то утреннее солнце отбрасыва ло его тень через весь круг на большую аллею камней, ведущую от Святилища до Эйвбери-хенджа. Всего через два часа граница тени как бы открывала выход на этот ритуальный путь. С помощью такого простого способа можно было идеально выбрать время для празднеств и обрядов.
             
              Существует ряд памятников, подобных Святилищу, например, сооружение в Даррингтон-Уоллсе, где сосед ствуют концентрические кольца из дерева и камня Одна ко правоверные археологи полагают, что они были по крыты соломенной крышей, вследствие чего их функция в качестве календаря была весьма ограничена, если только некоторые секции не оставались под открытым небом, позволяя проводить ряд наблюдений за солнцем
              Помимо прочего, установленный в Святилище столб позволял рассчитать широту объекта, что является пер вым этапом вычисления длины меридиана Для этого, как мы уже знаем, нужно было поставить еще один столб в другом месте — либо севернее, либо южнее Святили ща Одним претендентом на эту роль мог быть Стоун-хендж, расположенный в 25,734 километра (15,98 мили) к югу от Святилища. Тенеотбрасывающие столбы высо той в 3,2 мя, установленные в центре обоих памятников, отбрасывали бы в дни равноденствия тени, длина кото рых разнилась бы на 17,7 миллиметра (0,7 дюйма) Это выливается в разницу широт на 13,9 дуговой минуты, что определяет длину меридиана — 9997,987 километра (6808 миль) в отличие от истинной длины в 10001,987 километра (6211 миль) при погрешности лишь 4,606 ки лометра (2,86 мили).

              Для такого расчета необходимо было точно измерить расстояние между Стоунхенджем и Святилищем. На деле более высокие столбы подошли бы лучше, ибо разница в длине отбрасывавшихся бы ими теней была бы больше Вполне возможно, что был проведен целый ряд вычис лений на различных памятниках, дабы получить сред нюю величину меридиана
              Другим возможным претендентом на роль южного ори ентира Святилища является Вудборо-Хилл — холм, гео метрически связанный с другими объектами этой мест ности Он расположен всего в 6,54 километра (4,06 мили) к югу от Святилища. В таком случае измерение расстоя-
              ния между объектами чревато меньшей погрешностью. Но при этом измерение тени становится более критическим. Если ее отбрасывал столб высотой в 5,4 метра (17,7 фута), то разница в длине двух теней составляла лишь 14,196 миллиметров (0,45 дюйма). На практике трудно измерить что-либо с большей точностью, чем один миллиметр. Но даже и это могло быть недоступно для строителей эпохи неолита.
              Чем выше тенеобразуюший столб, тем больше разни ца в длине двух теней, что порождает новые проблемы. Чем длиннее тень, тем менее заметной она становится. На самом деле ямка в центре Святилища не вместила бы очень уж высокий столб.
              После измерения длины теней следовало точно вы числить широту. Полуденная тень простого столба указа ла бы топографам приблизительную широту. Она опреде лила бы, что оба объекта вписываются между 51° и 53° северной широты. Затем они могли бы заняться вычисле нием обеих широт способом, показанным на рисунке 97.
              Следовало построить исходный треугольник как мож но в большем масштабе в пределах практичности. Я взял за основу 540 мегалитических ярдов или, приблизитель но, 450 метров (1230 футов), что в сто раз превышает вы соту столба. Когда очередь дойдет до длин теней, их тоже придется помножить на 100. Затем на местности разбива ется перпендикулярная сторона длиной в 666 мя с тем, чтобы образовался треугольник с углом S, равным 51°.
              Если перпендикулярную сторону удлинить затем до 715,5 мя, то угол S вырастет до 53°. Разбивка треугольни ка АЕС позволит измерить углы с точностью до одной дуговой секунды. Треугольник вполовину меньше также даст хороший результат и, кстати, впишется в хендж Эйвбери.
              Затем длина теней может быть отмечена в виде пер пендикуляров в треугольнике, и будут получены точные широты.
              При элементарной сообразительности не должно было возникнуть непреодолимых трудностей во время установ ления длины меридиана и точной съемки местности. Са мыми важными элементами этой работы являются время и терпение, необходимые для накопления и определе ния точек съемки для создания намеченной композиции на местности.
              Есть масса материальных доказательств того, какие неимоверные усилия приложили доисторические люди, создавая земляные сооружения и воздвигая многочислен ные памятники в округе Марлборо-Даунс. Отвлечение сил от обычных жизненных занятии на создание грандиоз ной композиции, размешенной в этой округе, могло быть вызвано каким-то сильным побуждением, и оно должно было передаваться из поколения в поколение. Даже ино земное вторжение, случившееся около 2500 года до н. э., не убавило творческого рвения, которое сохранялось еще по крайней мере на протяжении пяти столетий.
              В отличие от династий Древнего Египта у нас не со хранились письменные свидетельства, поддававшиеся бы толкованию и позволявшие бы проникнуть в мысли тех, кто задумал такие поразительные свершения. В нашем распоряжении лишь математические послания, скрытые в памятниках, и геометрические скальные рисунки, най денные на таких объекта, как Ньюгрейндж.
              Принципы техники съемки, соотношения углов и кон цептуальные геометрические композиции вполне могли быть результатами развития туземного населения Бри танских островов. Но в одном ряду с другими культурны ми изменениями, случившимися около 3100 года до н. э., более вероятным представляется привнесение этих идей откуда-то извне. Вся использованная в данном случае тех ника съемки могла передаваться из поколения в поколе ние точно так же, как средневековые каменщики и плот ники передавали свою профессию ученикам. Отношения, необходимые для построения заданных углов, запомнить
             
              не труднее, чем выученную в школе таблицу умножения Есть всего 45 разных уровней, которые затем можно раз бить на несколько групп. На практике же могло регуляр но использоваться лишь небольшое их число.
              Разумеется, жизненно важно уметь строить прямые углы. Одна из использовавшихся в прошлом споем осно вывалась на применении веревки, разделенной узлами на двенадцать равных сегментов. Они разбивались в соот ветствии с отношением 3:4 5 — то есть давали самый простой из треугольников Пифагора Другие системы, ос нованные на чистой геометрии и использовании колыш ков и отрезков веревки или шнурка вместо циркуля и бумаги, также были достаточно просты.
              Сооружение множества мегалитических памятников свидетельствует, что люди неолита и раннего бронзового века были искусными инженерами, и все же многие не желают признавать, что они владели тонким мастерством съемки. Во многом здесь проявляется мнение археологов о том, что общество бриттов не было столь развитым. В своей книге «Доисторический Эйвбери» Бэрл неоднок ратно подчеркивает ограниченные математические зна ния этого народа.
              «Современные попытки превратить этих крестьян в дотошных топографов не всегда основаны на ар хеологических находках»
              И в другом месте.
              «В большинстве первобытных обществ существо вали весьма простые основы счета вроде трех, че тырех или пяти Люди обычно считали так: 1, 2, 3, 2 +/, 3 +2, 3 +3... Если у обитателей Эйвбери времен неолита основой счета или основанием сис темы исчисления служило число 3, то это подска-
              зывает нам, сколь ограниченны были «научные» кон цепции строителей».
              Как римляне, так и народ маня брали пять за основа ние системы исчисления, но сумели добиться порази тельных успехов в инженерном искусстве Даже Бэрл при знает, что строители Святилища на протяжении многих поколении включали число 4 в свои схемы
              «Минуло около шестисот лет между сооружением Святилища и последней его перестройкой около 2300 года до н э. На протяжении всего этого вре мени строители памятников явно считали чет верками, и этот внешне тривиальный факт слу жит решающим ключом к одной из сторон их об щества Не вызывает сомнений то, что это дей ствительно так На одном этапе за другим число столбов или камней было кратным 4 или полови не 8 и 12 (дважды), 8 и 34, 6 и 16, 16 и 42 — слишком большое арифметическое постоянство, чтобы быть случайным»

Еще по теме              Загадка Святилища:

1. Святилище.
2. Святилища
3. 4. Загадка гомосексуальности.
4. Загадка экстремизма
5. ЗАГАДКА МИКРОМИРА
6. Загадка загадок
7. Загадки
8. Загадки философии
9. 13. ЗАГАДКА СОЗНАНИЯ
10. Загадки ПВЛ
11. Глава двадцать восьмая. Загадка плана Жукова
12. ЗАГАДКИ МЕЖДУНАРОДНОГО ПОЛОЖЕНИЯ 10
13. Загадки «батыева похода»
14. ЗАГАДКА ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ
15. ЗАГАДКА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РЕЧИ