ОТНОШЕНИЕ ПАТРОЛОГИИ К ДРУГИМ БОГОСЛОВСКИМ НАУКАМ


Из всех богословских наук наибольшее родство патрология имеет с догматикой и церковной историей. Однако её нельзя смешивать с упомянутыми науками. Догматика излагает христианское вероучение в систематическом порядке, осуществляя свою задачу главным образом теоретически.
Патрология в своей догматико-исторической части показывает, как постепенно раскрывалось христианское вероучение, как воспринималось и в какой степени усваивалось оно церковным сознанием. Далее, в патрологии отводится место не только общепринятой кафолической догме и постепенному закреплению её в церковном сознании в виде определённых формул, как это делается в догматике, но и вообще богословию церковных писателей с его характерными особенностями, частными мнениями и философскими воззрениями. Наконец, в патрологии святоотеческие творения не подбираются отдельными отрывками к каждому определённому догмату, как в догматике, а рассматриваются в целостном единстве и органической связи с богословием того или другого писателя.
Что касается церковной истории, то она рассматривает главным образом внешнюю сторону жизни Церкви (эпоха гонений, Вселенских Соборов, догматические споры, богослужение). Патрология же изучает внутреннюю религиозно-нравственную жизнь Церкви, её сознание.

  
<< | >>
Источник: Скурат К.Е.. Воспоминания. Труды по Патрологии (I-V века). 2006

Еще по теме ОТНОШЕНИЕ ПАТРОЛОГИИ К ДРУГИМ БОГОСЛОВСКИМ НАУКАМ:

  1. Глава VII. Отношение государства к другим союзам
  2. Отношение праксеологической социологии знания к другим вариантам конструктивизма
  3. КУРСЫ ПАТРОЛОГИИ
  4. Глава 19. ОТ НАУК О ПРИРОДЕ - К НАУКАМ О ДУХЕ
  5. ПОНЯТИЕ О ПАТРОЛОГИИ, ПРЕДМЕТ ЕЁ, ЗАДАЧИ, МЕТОД И ЗНАЧЕНИЕ
  6. Патрология, аскетика и агиология
  7. Приложение 2 СОДЕРЖАНИЕ ТОМОВ «ГРЕЧЕСКОЙ ПАТРОЛОГИИ» МИНЯ
  8. Скурат К.Е.. Воспоминания. Труды по Патрологии (I-V века), 2006
  9. 3. Богословская мысль
  10. РЕШИМОСТЬ ПОМОГАТЬ ДРУГИМ
  11. 1. Богословские различия между Востоком и Западом