19 июня 1932 года В одном из последних писем (57-м) я говорил тебе об объявлении папой и церковным собором священной войны против мусульман во имя возвращения города Иерусалима. Возраставшее могущество турок-сельджуков страшило Европу, особенно правителей Константинополя, которому угрожала непосредственная опасность.
Слухи о дурном обращении турок с христианскими паломниками в Иерусалим и Палестину возбуждали народы Европы и наполняли их гневом. И вот была объявлена «священная война», и папа и церковь призвали народы Европы отправиться в поход для освобождения «святого» града. Так, в 1095 году начались крестовые походы; борьба христианства и ислама, креста и полумесяца продолжалась более ста пятидесяти лет. В промежутках между походами бывали длительные периоды затишья, но состояние войны продолжалось почти беспрерывно и христианские крестоносцы прибывали одна волна ’за другой, чтобы сражаться и большей частью умирать в «святой» земле. Эта длительная война не принесла крестоносцам ощутимых результатов. На короткое время им удалось завладеть Иерусалимом, но затем он снова перешел в руки турок и оставался у них; турки его прочно удерживали. В основном крестовые походы принесли гибель и бедствия миллионам христиан и мусульман. Малая Азия и Палестина были снова залиты кровью. Каково было положение Багдадской империи IB это время? Аббасиды по-прежнему стояли во главе ее. Они все еще были халифами, повелителями правоверных. Но они лишь номинально возглавляли империю и не обладали действительной властью. Мы уже видели, как их империя распалась и правители провинций стали независимы. Махмуд Газневи, могущественный государь, совершавший столь частые набеги на Индию, угрожал халифу всякий раз, когда тот пытался действовать вопреки его желаниям. Даже в самом Багдаде подлинными господами были тюрки. Затем пришли другие тюркские племена, турки-сельджу- ки, они быстро утвердили свою власть повсюду и дошли с победами до самых ворот Константинополя. Но халиф по-прежнему оставался халифом, хотя и не обладал политической властью. Он уступил титул султана вождям сельджуков, и султаны правили. Крестоносцам, таким образом, приходилось сражаться против сельджукских султанов и их преемников. В Европе в результате крестовых походов окрепла идея «христианства» — как христианского мира, противостоящего всем нехристианам. У Европы была общая идея и общая цель — отвоевать «святую землю» у так называемых неверных. Эта общая цель наполняла людей энтузиазмом, и немало людей покидало дома и свое имущество ради великого дела. Одних побуждали к этому благородные мотивы. Других привлекало обещание папы о прощении грехов всем’тем, кто пойдет в поход. Были также и другие причины крестовых походов. Рим хотел раз и навсегда стать владыкой в Константинополе. Напомню тебе, что константинопольская церковь отличалась от римской. Она называла себя православной церковью и относилась с большой неприязнью к римской церкви, считая папу выскочкой. Папа хотел положить конец высокомерию Константинополя и вернуть его в лоно римской церкви. Под прикрытием «священной войны» против турок он хотел осуществить свои давние заветные желания. Таков способ действий политиков и тех, кто именует себя государственными деятелями! Надо помнить об этом конфликте между Римом и Константинополем, так как он постоянно всплывает на поверхность в ходе крестовых походов. Другая причина крестовых походов была связана с торговлей. Они были нужны коммерсантам, в особенности растущих портовых городов — Венеции и Генуи, торговле которых был нанесен ущерб. Турки-сельджуки перекрыли много путей, по которым шла их торговля с Востоком. Простые люди, конечно, ничего не ведали об этих причинах. Никто их не посвятил в это. Политики обычно скрывают свои подлинные мотивы и напыщенно разглагольствуют о религии, справедливости, истине и тому подобном. Так было и во времена крестовых походов. Так же обстоит дело и теперь. Люди поверили политикам тогда, и подавляющее большинство людей все еще верит льстивым речам политиков. Поэтому в крестовые походы собралось множество народа. Среди участников были добрые и искренние люди, но и много таких, которые были далеко не добрыми, их привлекала лишь надежда на добычу. Это было странное смешение благочестивых религиозных людей и подонков, способных на любое преступление. Эти крестоносцы, по крайней мере многие из них, которые шли сражаться за благородное, в их глазах, дело, совершали самые лнусные и отвратительные преступления. Многие по дороге так сильно увлеклись грабежами и бесчинствами, что так никогда и не добрались до Палестины. Одни занялись по пути истреблением евреев, другие устроили даже резню своих братьев христиан. Нередко в тех христианских странах, через которые проходили крестоносцы, крестьяне, сытые по горло их бесчинствами, поднимались против них; они нападали на крестоносцев, многих убивали, а остальных прогоняли. Крестоносцам под предводительством норманна Готфрида Бульонского удалось наконец дойти до Палестины. Иерусалим попал в их руки, и «бойня там продолжалась целую неделю». Произошла ужасная резня. Француз, видевший ее своими глазами, писал, что «под портиком мечети было по колено крови, она доходила до уздечек лошадей». Готфрид сделался королем Иерусалимским. Спустя семьдесят лет Саладин [Салах-ад-Дин], султан Египта, снова отвоевал Иерусалим у христиан. Это вновь вызвало возбуждение народов Европы, последовало несколько новых крестовых походов. На этот раз короли и императоры Европы приняли в них личное участие, но не достигли почти никаких успехов. Они ревниво относились друг к другу и ссорились между собой из-за старшинства. Это мрачная история страшной и жестокой войны и гнусных интриг. Но порой лучшая сторона человеческой натуры одерживала верх над этим ужасом и бывали случаи, когда враги проявляли предупредительность и великодушие друг к другу. Среди чужеземных государей в Палестине находился английский король Ричард Львиное Сердце, славившийся своей физической силой и отвагой. Саладин также слыл великим воином и был знаменит своим рыцарским благо родством. Даже крестоносцы, сражавшиеся против Саладина, должны были признать его благородство.
Рассказывают, что однажды Ричард был очень болен и страдал от жары. Саладин, услышав об этом, распорядился послать ему снега и льда с гор. Тогда не умели, как теперь, изготавливать лед путем замораживания воды. Так что естественные снег и лед с гор могли доставляться лишь быстрыми гонцами. Сохранилось много рассказов о времени крестовых походов. Может быть, ты читала «Талисман» Вальтера Скотта. Одна партия крестоносцев направилась к Константинополю и завладела им. Крестоносцы изгнали греческого императора Восточно-Римской империи, основали Латинское королевство [Латинскую империю. — Ред] и утвердили там римскую католическую церковь. Они учинили в Константинополе ужасную резню и сожгли часть города. Но это Латинское королевство продержалось недолго. Прошло немногим более пятидесяти лет, и греки Восточной империи, хотя они и были слабы, все же возвратились и изгнали латинян. Восточно-Римская империя Константинополя просуществовала еще двести лет — до 1453 года, когда турки окончательно положили ей конец. Этот захват Константинополя крестоносцами выдает желание римской церкви и папы подчинить его своему влиянию. Хотя греческое население этого города в момент паники обратилось к Риму за помощью против турок, оно мало помогало крестоносцам и относилось к ним с большой неприязнью. Но самым ужасным из всех этих крестовых походов был тот, который известен как крестовый поход детей. Множество мальчиков, главным образом из Франции, а также из Германии в порыве экзальтации покинули свои дома, решив отправиться в Палестину. Многие из них умерли в пути, многие заблудились. Большинство добралось до Марселя, но здесь эти бедные дети стали жертвой обмана со стороны негодяев, которые воспользовались их энтузиазмом. Работорговцы погрузили детей на свои суда и под предлогом того, что они собираются доставить их в «святую землю», отправили в Египет и продали в рабство. Король Англии Ричард на обратном пути из Палестины был захвачен в плен в Восточной Европе свойми врагами. Для его освобождения потребовался тяжелый выкуп. Один из французских королей попал в плен в Палестине, и его также пришлось выкупать. Император Священной Римской империи Фридрих Барбаросса утонул в реке в Палестине. Между тем с течением времени ореол, которым были окружены крестовые походы, поблек. Люди были сыты ими по горло. Иерусалим по-прежнему оставался в руках мусульман, но короли и народы Европы не были больше заинтересованы в том, чтобы жертвовать жизнью и деньгами ради его возвращения. С тех пор на протяжении почти семисот лет Иерусадим продолжал оставаться под властью мусульман. Только недавно, в 1918 году, во время мировой войны, он был отвоеван у турок английским генералом. Интересным и необычным был один из поздних крестовых походов. Его вряд ли вообще можно назвать крестовым походом в старом смысле слова. Император Священной Римской империи Фридрих II отправился в поход, но, вместо того чтобы сражаться, он беседовал с султаном Египта, и они достигли взаимопонимания! Фридрих был незаурядной личностью. В те времена, когда большинство королей были едва грамотны, он владел многими языками, включая арабский. Он был известен как «чудо мира». Он ни во что не ставил папу Римского, поэтому папа отлучил его от церкви, но это не произвело на Фридриха никакого впечатления. Таким образом, крестовые походы ни к чему не привели. Но эти постоянные сражения ослабили турок-сельджуков. В еще большей степени фундамент империи сельджуков подтачивал феодализм. Крупные феодалы считали себя фактически независимыми. Они сражались друг против друга. Порой они заходили так далеко, что обращались к христианам за помощью в борьбе друг против друга. Именно эта внутренняя слабость турок давала иногда крестоносцам некоторое преимущество. Но когда у власти находился такой сильный правитель, как Саладин, им ничего не удавалось добиться. Существует еще одна точка зрения на крестовые походы, она была высказана недавно английским историком Дж. М. Тревельяном (автором знакомых тебе книг о Гарибальди). Она представляет определенный интерес. «Крестовые походы, — говорит Тревельян, — являлись военным и религиозным выражением общего наступления на Восток, куда Европа устремляла свои возрождавшиеся силы. Трофеями, с которыми Европа возвратилась из крестовых походов, оказались не освобождение гроба господня на все времена и не могущественное единство христианского мира, напротив, вся длительная история крестовых походов является опровержением этого единства. Вместо этого Европа вынесла из походов изящные искусства и ремесла, стремление к роскоши, любознательность и науку — все то, что вызвало бы презрение у Петра Пустынника». В 1,193 году умер Саладин, и то, что оставалась от прежней Арабской империи, постепенно распалось на куски. Во многих районах Западной Азии, находившихся под властью мелких феодалов, царил.и беспорядки. Последний крестовый поход имел место в 1249 году. Его возглавил король Франции Людовик IX, который потерпел поражение и попал в плен. Тем временем в Восточной и Центральной Азии происходили большие события. Надвигались монголы во главе с могущественным вождем Чингисханом, или Дженгиз-ханом; подобно огромной темной туче, они затмевали горизонт на Востоке. Крестоносец и его противник, христианин и мусульманин, с одинаковым страхом ожидали близившегося нашествия. Мы займемся Чингисом и монголами в одном из следующих писем. Прежде чем я закончу это письмо, мне хотелось бы упомянуть еще об одном факте. В Бухаре, в Средней Азии, жил великий арабский врач, знаменитый как в Азии, так и в Европе. Его имя Ибн Сина, но в Европе он больше известен как Авиценна. Его называли королем врачей. Он умер в 1037 году, до того как начались крестовые походы. Я упомянул имя Ибн Сины, поскольку оно знаменито. Важно запомнить, что на протяжении всего этого периода, даже когда Арабская империя клонилась к упадку, арабская цивилизация продолжала сохраняться в Западной и частично в Средней Азии. Саладин, несмотря на свою занятость войной против крестоносцев, строил много школ и больниц. Но арабская цивилизация была на пороге внезапного и полного разрушения. С Востока шли монголы. 57.