VIII. Церковные иерархии

§ 617. Там, где политическая организация слаборазвита, и церковная организация развита слабо; а там, где существует централизованное принудительное правление, и религиозное управление имеет не менее принудительный и централизованный характер.

§ 618.

§ 619. Одновременно с количественным возрастанием жреческого сословия обыкновенно возникает и та специализация, которая ведет к установлению иерархии. Интеграция сопровождается дифференциацией. Будет ли это культ местного происхождения, или культ принятый извне, непременно возникает иерархия жреческих должностей, аналогичная по своему принципу градации политических должностей. Как в одном случае, так и в другом дифференциация, начавшись при таком состоянии агрегата, когда власть распределена почти равномерно, ведет к такому его состоянию, когда не только общая масса становится в совершенно подчиненное положение, по даже внутри самой контролирующей группы устанавливается подчинение многих немногим или одному.

§ 620. В числе главных черт развития церковных учреждений нужно упомянуть о возникновении и утверждении монашества, которое, начавшись, как это обыкновенно бывает, в форме единичных, неорганизованных явлений, мало-помалу выработало общую формулу правления и жизни. В первое время своего существования монахи, хотя и считались более святыми, чем обыкновенное духовенство, однако не выполняли никаких церковных отправлений; впрочем в пятом и шестом столетиях они уже приобрели некоторые из этих обязанностей, выполнение которых и обусловливает их подчинение епископам; в результате получилась долгая борьба, при которой одна сторона защищала свою независимость, а другая сторона старалась усилить свою власть; борьба закончилась включением, с практической точки зрения, монахов в состав церковной иерархии, вследствие чего эта иерархия еще более усложнилась.

§ 621. Так как мы желали дать здесь только общий очерк эволюции церковных иерархий, то дальнейшее рассмотрение этого вопроса бесполезно.