<<

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Алкмеон 76, 378 Анаксагор 74, 80, 81, 83, 84, 88, 430, 134, 13G, 143, 265, 284, 301, 308, 318, 330, 361, 376, 377, 379, 433, 435 Анаксимандр 301 Анакснмеп 72 Антисфсн 177, 228 Аристипп 102 Архпт 226

Гераклит 72, 125, 137, 143, 280,

284, 292, 327, 378 Гермотим 73 Геснод 73, 83, 111 Гиппас 72 Гиппон 72, 378 Гомер 136, 366, 376, 429

Демокрит 75, 134, 135, 215, 224, 301, 327, 375, 376, 377, 381, 387, 388, 410 Диоген 72, 378

Евдокс 88, 313, 330

Зенон из Элей 114

Каллипп 313 Кратил 79, 137 Критий 378 Ксенофан 77, 136

Левкипп 75, 308, 375 Ликофрон 232

Мелисс 77 Павсон 246

Парменид 73, 77, 114, 136, 354 Пифагор 76

Платон 79, 80, 81, 86, 90, 101, 113, 138, 161, 183, 188, 256, 303, 308, 339, 350, 376, 377 Пол 65

Поликлет 147, 148 Протагор 106, 130, 134,237,255, 281

Симонпд 69, Ж Сократ 79, 327, 328, 347 Сократ Младший 209 Софокл 151 Спевсипп 189, 311

Тимей 381, 382 Тимофей 94

Фалес 71, 72, 378, 391 Ферекид 361 Филипп 381 Фринпд 94

Эвен 151 Эврит 364

Эмпедокл 72, 74, 75, 80, 81, 83, 92, 93, 101, 107, 111-113, 135, 150, 301, 308, 317, 318, 361, 376, 385, 389, 390, 402, 409, 429, 436 Эпихарм 136, 346

ПРЕДМЕТНЫ

Аксиома (ахібша) 103,124,125 Аналитика (aiialytika) 124 Арифметика (arilhmetike) 68, 312

Атомы (atoma) 375 —

очертание, порядок, поло

жение 75 Беспредельное (apeiron) 78,81, 95, 242, 293 —

как свойство числа и вели

чины 291 —

не может иметь бытие 97 —

нет среди чувственно вос

принимаемых вещей 291, 292 —

применительно к величине,

времени и движению 294 —

и предел 85, 291, 360

(см. благо, число) Бестелесность (asomaton) —

как признак души 379 Благо (благое) (agathon, еу)

80,81,273, 316, 381, 438,439, 444, 448 —

как вид причины 69, 70 —

как начало 74, 145, 317, 318,

361, 362 —

как цель всякого возникно

вения и движения 70 —

общее 317 —

и беспредельное движение

96 —

и единое 361, 362 —

и зло 362, 428 —

и прекрасное 326

(см. мудрость, способность, число)

Блаженство (eydaimonia) 247 Бог (theos) —

как деятельность 310

УКАЗАТЕЛЬ —

как единое 77 —

как причина и начало 70,

111

Божественное (theon) 182, 310, 315

Большое и малое (mega kai mikron) 90, 340 —

как начала 79, 81, 107 Бытие (lo einai) 156, 250 —

как истинное 251 —

и небытие 129

(см. беспредельное) Величина (величины) (meget- hos) 85, 114, 115, 164, 342, 344 —

математические 323 —

пространственные 340 —

чувственно воспринимае

мые 325

(см. беспредельное) Вера (pistis) —

и убеждение 431

Вечное (непреходящее) (аїііі- оп) 109, 114, 152, 184, 353, 360 —

не существует в возможно

сти 247 —

и преходящее 247

(см. вещь) Вещь (вещи) (pragma, on, on- ta) 117, 129, 203, 251 —

как единое 153, 233 —

в движущейся вещи необхо

димо мыслить материю 97 —

начало движения 150 —

причастность эйдосам 87,

218, 318, 329, 330 —

различия по виду и роду 259 —

различия по способу соеди

нения, положению, свойствам 225 —

суть бытия 81, 97, 181, 190,

197, 201 —

вечная (непреходящая) и

преходящая 111, 112, 218, 275, 301, 319 —

единичная 108, 109, 274 —

несоставные 250 —

природные 181 —

различные 158 —

и ее сущность 195

(см. беспредельное, математические предметы, мысль, общее, привходящее, само по себе, способность, суть бытия, сущность, форма, человек, число)

Видение (зрение) (horasis, op- sis) 396, 410, 425, 426, 430, 433 —

как сущность глаза 395 —

предмет 417, 421 —

и цвет 349

Видимое (horaton) 407, 408,415,

417, 420, 421 Вкус (chymos, geysis) 399, 410,

410-418, 420, 422 Вода (hydOr) —

как начало (первооснова,

элемент) 71, 75, 83, 150 Воздух (абг) —

как начало (первооснова,

элемент) 72, 75, 83, 113,150 —

как начало души 391 —

как среда 412, 423

(см.

свет) Возможность (возможное) (dynamis, dynaton) 118,231, 237,

400 —

в возможности одно и то же

может быть вместе противоположностями, но в действительности нет 135 —

чего-то есть возможность

его противоположности 247 —

и действительность (дейст

вительное) 135, 101, 233, 238,

241-244, 284, 288, 305, 349, 406 —

и невозможность (невоз

можное) 163, 164, 239

(см. вечное, восприятие, действительность, жизнь, знание, количество, материл, не-сущее, природа, сущее, сущность, а также способность) Возникновение (genesis) 109, 198, 200, 201, 224, 239, 243, 261, 295—297, 302, 318, 352, 355 —

ничто не возникает пз не

сущего, а все из сущего 289 —

и виды 197, 200—203 —

и предел 110 —

и уничтожение 72, 90, 116,

137, 142, 161, 183, 217, 301 —

из противоположностей 302 —

из состояния лишенности

200

(см. благо, природа, сущность, форма) Воля (boylesis) 441 —

как стремление 443

(см. душа, прекрасное) Воображение (phantasia) 400, 431, 433, 440 —

истинное и обманчивое 432 —

и ощущение 430, 432 —

и размышление 430 —

и разум 444

Воспоминание (anamnesis) 65, 386

Восприятие (ощущение) (aisl- hesis) 65, 67, 281, 378, 386, 421,

423—425, 427, 445 —

как некая середина меж

ду противоположностями, имеющимися в ощущаемом 421 —

как превращение 402, 405 —

как претерпевание и приве

дение в движение 390 —

как признак души 379 —

как свойственное живот

ным 445 —

и внешнее 405 —

и единичное 67, 407 —

и ощущаемое 372, 407, 408, 422,

427, 448 —

и ощущающее 407 —

в возможности и в дейст

вии 405, 439

(см. воображение, мышле- fine, разумение, способность)

Воспроизведение (gennesis) —

как свойство растительной

души 401 —

как цель 404

(см. способность) Вражда (neikos) 81, 111, 112 —

как природа зла 318

(см. дружба) Время (chronos) —

как количество 165 —

непрерывность 307

(см. беспредельное, чувство)

Высказывание (высказывания) (phasis) 437 —

противолежащио 279—283 —

противоположные 284 Гармопия (harmonia) 384 —

учение о 105, 323, 326

(см. душа) Геометрия (геометр) (ge5met- ria, geGmetres) 68, ЮМ, 105, 107, 278, 312, 325, 326, 355 Гомеомернн (homoiomereiai) 72, 81

Движение (kinesis) 85, 115, 282, 294, 297, 352, 432 —

как количество 165 —

как незаконченное действие

242, 405, 437, 438 —

как осуществление движу

щегося 290 —

как осуществление сущего

в возможности 289 —

как признак души 379 —

виды 288, 296, 380 —

измерение 254 —

количество 312 —

начало 73—75, 78, 81, 95,101,

102, 308 —

вечное и круговое (планет)

247, 248, 307—310, 312, 313, 382, 383 —

непрерывное 153 —

первое 308, 326 —

пространственное 314, 441 —

равномерное 326 —

и неподвижная и вечная

сущность 312 —

и покой 137, 298 —

и субстрат 296 —

и эйдосы 91

(см. благо, беспредельное, вещь, душа, материя, па- чало, предшествующее, прекрасное, природа, способность, уничтожение, цель, чувственно воспринимаемое) Движущее (kinoyn) 294, 379, 443 —

и материя 317

(см. душа) Двоица (dyas) 80, 226, 227, 328, 333, 338, 339, 341, 350, 352, 355, 359, 434 —

как единое 276 —

как начало (элемент) числа

345, 354, 360 Действие (energeia) 242, 290, 426 —

как претерпевание 296 —

цель 242 —

законченного 438

(см. восприятие, движение)

Действительность (действительное, деятельность, осу- ществленность, осуществление, энтелехия) (епег- geia, entelecheia) 182, 215, 234, 242, 246, 289, 306 —

как сущность и форма 247 —

предшествует («первее»)

возможности 244, 245, 247, 248, 401 —

эптелехня есть едипое и бы

тие 395

(см. бог, возможность, душа, знание, количество, материя, мышление, природа, свойство, суть бытия, сущее, сущпость, ум, форма) Действующее (poietikon) —

и претерпевающее 240 Делепне (diairesis) 211, 213 —

как путь познания 371

(см. едипое) Деятельность — см. действительность Диалектика (dialektike) 80, 278

(см. мудрость) Диалектики (диалектик) (dia-

lektikoi) 100, 123, 374 Добродетель (arete) 166, 327 Доказательство (доказательства) (apodeixis) 86, 92, 09, 101, 102, 125-127, 132, 151, 217, 283, 371, 383 —

начало (начала) 103, 139 —

софистическое 245 —

от зпаний 328 —

от противного 280 —

через наведение 327

(см. сущность) Дружба (любовь) (philia) 81, 112, 317, 361, 385 —

п вражда 74, 81

Душа (psychР) 207, 208, 219, 308, 309, 359, 382, 394, 400 —

как все сущее 439 —

как гармония 384, 385 —

как движущее (само себя

движущее) 375, 376, 387 —

как движущее число 386,

388 —

как качество, количество и

сущность 389 —

как начало (причина, эле

мент) 371, 378, 383, 402 —

как первая сущность 209 —

как сущность (форма) и

осуществление (энтелехия) тела 227, 394, 395,398, 399 —

как форма и суть бытия

тела 206 —

как цель 402 —

движет живое существо ре

шением и мыслью 381 —

имеет основу в материи 373,

374, 388 —

пе существует без материи

181 —

обладает началом движе

ния 236 —

бессмертие 378 —

призпаки 429 —

способности 399, 401, 443 —

части 372, 381, 390, 392, 393,

397, 398, 404, 438, 441, 443, 445 —

и воля 441 —

п мышление (ум) 303, 373,

376, 377 —

и тело 319, 373, 380, 381,

383-385, 388, 392, 393, 395 —

учение Алкмеона 378 —

учение Анаксагора 376, 377,

379 —

учение Гераклита 378 —

учение Гнппона 378 —

учение Демокрита-Левкпп-

па 375, 376, 381, 387, 388 —

учение Диогена 378 —

учение К'рнтия 378 —

учение Платона 376, 377,

381, 382 —

учение Фалеса 378, 391 —

учение Эмпедокла 376, 385,

390, 402

(см. бестелесность, воздух, восприятие, воспроизведение, движение, жизнь, огонь, питание, человек) Дыхание (апарпоР) 375, 379, 414

Единица (monas) 155, 336, 339 —

как единое 114 —

как матерня числа 342, 343 —

сопоставимость 331—336 —

и точка 299

(см. ум, число) Единичное (atoraon, adiaireton) 100, 108, 110, 152, 257, 348, 436

(см. восприятие, единое, общее)

Единое (to hen) 78, 89, 152, 336, 348 —

есть все, что не допускает

деления 154 —

есть все, что не имеет мате

рии 233 —

как единичное, непрерыв

ное, целое и общее 252, 253 —

как материальное 77 —

как мера 253, 254, 309, 351 —

как мысленное 77, 78 —

как начало числа 154, 253 —

как пачало и сущность 84,

228, 275, 332, 339, 342-344, 361, 362 —

как общее 256 —

как определенное по каче

ству и количеству 256 —

как равное, сходное и тож

дественное 257 —

как сущее само по себе 354 —

как сущность 79, 228, 256

343 —

не может быть родом 256 —

впды 155 —

значения 252 —

определение 253 —

само-по-себе- 339, 343, 345,

361, 363 —

во многом 86, 87, 328, 329 —

и многое (множество) 121,

123, 155, 228, 257, 262, 264, 265, 277, 350, 351, 359, 363 —

и простое 309 —

и сущее ИЗ, 120, 121, 194,

219, 256, 257, 274 —

и сущность 101, 113, 228, 256

(см. благо, бог, вещь, двоица, единица, точка) Естество — см. природа Желание (cpithymia) 399 —

как стремление 443 —

предмет 309

(см. способность) Животное (dzOon) 397—400 —

есть одушевленное тело 446

(см. человек, чувство) Жизнь (живое) (dzoe, dzfn) —

как питание, рост и упадок

тела 394 —

как связь души и тела 233 —

признаки 396 —

в возможности 396 —

сама-по-себе-377 Запах (osme) 410, 422 —

виды 415 —

и обоняемое 414 Затруднение (апория) (aporia)

99, 215, 321, 344, 347 Звук (psophos) 410, 422 —

и голос 413, 414 —

и звучащее 412, 413

(см. слух) Земля (g?) —

как элемент (начало) 72, 75,

83, 150 Зло (kakon) 80, 437, 439 —

как начало 74, 317

(см. благо, вражда) Знание (наука, науки, познание) (episteme) 69, 91, 97, 105, 109, 110, 119, 121, 157, 236, 325, 371, 389, 398, 406, 430, 431, 439 —

доказывающая 272 —

умозрительная 181, 182, 285,

316 —

в возможности и в действительности 349, 436, 437 —

о божественном 69, 70, 285 —

о деятельности 284 —

о началах и причинах 99,

101, 103 —

о сущностях 272 —

о творчестве 182, 285 —

и незнание 217 —

и опыт 65 —

и познаваемое 265

(см. деление, доказательство, искусство, мудрость, прекрасное, род) Идея — см. эйдос Изменение (изменения) (meta- bolP, kinesis, pathos) 85, 283,

298 —

как привходящее 294 —

виды 295, 30І, 310 —

субстрат 224 —

в количестве и в качестве

137

(см. способность) Имя (слово) (onoma) 87, 197, 200, 206, 226 —

и значение 127 Инаковое (иное, инаковость)

(heteron) 158, 290, 304 —

по виду 268—270 Искусство (умение) (technP)

236, 237, 286, 303, 305 —

как знание общего 66 —

как начало, находящееся в

другом 302 —

диалектическое 327 —

математическое 67 —

руководить 145 —

и опыт 65

(см. суть бытия) Истина (истинное) (alethes) 107, 136, 137, 143, 156, 2.50, 282 —

и не-истинное (ложное) 133,

134, 140, 142, 144, 186, 281, 284,

436, 439 —

и мнение 135 —

и причина 95

(см. бытие, воображение, мнение, мудрость, ум) Италийцы (italoi) — см. пифагорейцы Категория (категории) (katP- goria) 177, 249, 257, 296, 352, 356

Качество (качества) (poion, poiotes) 84, 118, 177, 255,

257, 282, 288, 296, 300, 301, 351, 352, 421 —

как свойства и состояния

сущности 165 —

и сущность 188, 282

(см. душа, единое, изменение, различие) Количество (poson) 84,154,155, 190, 254-257, 282, 288, 296, 300, 301, 323, 351, 357 —

как свойства и состояния

сущности 165 —

как то, что делимо на со

ставные части 164 —

в возможности и действи

тельности 290 —

и сущность 188

(см. время, движение, душа, единое, изменение, мера, различие, соотнесенное)

Линия (gramme) 91, 101, 116, 161, 276, 321—323, 344, 359 Лишенность (steresis) 172,277, 278, 283, 290 —

как обладание 163 —

как отрицание и противоре

чие 141, 261 —

значения 235, 263 —

в каждой паре противопо

ложностей одно есть лишенность 123

(см. возникновение, противоположное, равное, точка, форма)

Ложное (pseydos) 103, 156, 164, 177, 178, 250

(см. истина, мнение, несущее)

Математика (mathemata) 75, 90, 101, 102, 121, 326, 327, 366, 372 —

как умозрительная наука

181, 285 —

исследует отвлеченное 278 —

общая 286

(см. мудрость) Математические предметы (mathematika) 85, 105,117, 165, 180, 188, 207, 209, 223, 300, 320, 321, 324, 325, 327. 333, 339, 346, 363 —

как промежуточное (тре

тье) между эйдосами и чувственно воспринимаемыми вещами 79, 80, 91, 100, 104-106, 203 —

не могут существовать от

дельно от чувственно воспринимаемых вещей 323, 367 —

и идеи 359

(см. мудрость) Материя (hyle) 74, 82, 110, 199, 226, 231, 260, 301, 306, 308, 317, 350, 435 —

как возможность 198, 246,

275, 304, 305, 318, 353, 394, 398 —

как носитель энтелехии 213 —

как причина привходящего

184 —

выявляется через отрица

ние 269 —

должна изменяться, будучи

способной к той или другой противоположности 301 —

имеется у всего, что есть

определенное нечто 209 —

сама по себе не познается

207 —

воспринимаемая чувствами

207, 209 —

первая 229, 244 —

последняя 233, 302, 303 —

постигаемая умом 207, 209 —

и движение 202, 297 —

и эйдос 80

(см. вещь, движущее, душа, единица, начало, суть бытия, сущность, тело, форма) Мегарцы (megarikoi) 237 Мера (metron) 204, 352 —

есть то, чем познается ко

личество 253 —

и измеряемое 255, 265

(см. единое, часть, человек)

Место (topos) 296, 301

(см. противоположное) Механика (mechanike) 326 Миф (мифы) (mythos) 69, 97, 111,315, 361 —

пифагорейские 384 Мнение (doxa) 316 —

истинное и ложное 431 —

и умозаключение 445

(см. истина, соотнесенное) Множественность (множественное, множество, мпо- гое) (piethos, polla) 104, 264, 32Н —

как род для числа 265 —

как чувствепно восприни

маемое 78 —

виды 257

(см. единое, субстрат, сущее, сущность) Мудрость (философия) (so- phia, philosophia) 66, 68, 122, 274 —

есть наука об определен

ных причинах и началах 67, 69, 100-103, 272 —

как знание об истине 94 —

как наука о цели, благе,

первых причинах и сущности 102—104 —

исследует начала матема

тики 278 —

псследует привходящие

свойства и противоположности сущего 278 —

исследует самостоятельно

существующее п неподвижное 181 —

псследует сущее как тако

вое 182, 276 —

не занимается ни матема

тическими предметами, ни чувственно воспринимаемыми сущностями 273 —

частей философии столько,

сколько видов сущности 121 —

первая 181, 182, 374 —

и диалектика 123 —

и математика 279, 312 —

и наведение 318

(см. софистика, учение о природе) Мыслимое (noeton, dianoeton)

168, 435 Мысль (поета) 382 —

связывание и разъединение

находится в мысли, но не в вещах 186, 250 (см. душа, ум, чувство) Мыслящее (noetikon) 439 —

мыслит формы в образах

438

Мышление (noesis) 316, 382, 386 —

есть деятельность представ

ления 249, 373 —

непрерывность 315 —

и обучение 4U6 —

и ощущение 429, 430, 433

(см. душа, а также способность)

Наведение (epagOge) 180, 241, 261, 284, 294

(см. доказательство, мудрость) Наука — см. зпаппе Начало (начала, первоначало, элемент) (arche, stoichei- on) 68, 72, 100, 118, 119, 229, 273, 279, 302-305, 307, 347, 363, 390 —

определение 145, 148, 149 —

как материя 79, 81, 202, 304 —

как предел 170 —

как форма и лишенность

формы 304 —

самое достоверное начало:

не может одно и то же в одно н то же время быть и не быть 125, 126 —

неподверженность движе

нию 311 —

материальное 71, 77, 78 —

преходящие и непреходя

щие 101, 113 —

противоположные 74, 75,

123 —

творческое 180

(см. благо, бог, большое и малое, вода, воздух, двоица, доказательство, душа, единое, земля, зло, знание, искусство, мудрость, общее, прекрасное, природа, противоположное, род, сущность, точка, цель, число, эйдос) Небо (oyranos) 314 Необходимое (необходимость) (ananke) 151, 183, 185,287, 310 —

как насилие 151 —

как то, без содействия чего

невозможно жить 151 Неподвижное (akineton) 152, 298

(см. мудрость) Непрерывное (syneches) 298 (см. единое, целое)

Не-сущее (небытие) (to me on) 249, 250, 302, 354 —

как ложное 186, 251, 355 —

как область софистики 183 —

как сущее в возможности

355

(см. бытие, возникновение, привходящее, противоположное) Недельное (kolobon) 175

(см. целое) Обладание (состояние) (hexis) 171, 235

(см. лишенность) Обопянис (osme, osphresis)

411,415,416, 423 Образ (morphe) 110 Образ (phantasma) 438, 439 Обучение (mathesis) 145

(см. мышление) Об ще о (katholoy) 68, 110, 158, 268, 344, 407 —

как начало 107, 109, 348 —

как предмет позпания 273,

349 —

не может быть сущностью

213-215, 220, 256 —

не существует отдельно от

единичных вещей 220 —

и единичное 66, 118,161, 210,

223, 347

(см. единое, искусство, род, целое, эйдос) Огонь (руг) 72, 75, 82, 83, 113, 150, 253, 292, 402, 403 —

как начало души 391 Одаренность (еуріїїа) 415 Одушевлеппое (empsychon) —

и неодуїпевлспное 375, 396 Определение (hoiismos, horos,

logos) 79, 92, 129, 142, 154, 170, 181, 194, 206—211, 215, 217, 225, 231, 232, 245, 328, 400 —

как обозначение сути бы

тия вещи 143,191—195,204, 223, 228 —

бывает только у сущности

195 —

вечным вещам нельзя дать

определения 218 —

диалектическое 373 —

ложное 178 —

и причина 230 —

и противоположение 270

(см. сущность) Определенное нечто (tode ti) 115, 157, 192, 302 (см. материя, сущность) Оптика (optike) 323, 326 Опыт (empeiria) 66

(см. знание, искусство) Осуществленность (осуществление) — см. действительность

Осязание (haphe) 397,399,410, 413, 416, 418-420, 423, 444, 447, 448

Отвлеченное (aphairesis) 439, 440

(см. математика) Отличие (diaphora) —

видовое 211—213, 269 Отрицание (apophasis) 121,

129, 142, 172, 263 —

как привходящее 190 —

и утверждение 131, 132,

143, 186, 280, 281 (см. лишенность, равное) Ощущение — см. восприятие Первое движущее (to proton kinoyn) 302 —

как пеобходимо сущее 310 —

как неподвижное 312, 314 Питание (trophe) 404 —

как поглощение противопо

ложного противоположным 403 —

как свойство растительной

души 401 (см. способность) Пифагорейцы (pythagorikoi) 75—80, 85, 86, 101, 209, 256, 310, 327, 332, 333, 340, 357, 358, 360, 375 Плоскость (плоскости) (epipe- don) 91, 116, 322, 323, 344, 359

Подобное (homoion) —

ощущается подобным 390 —

питается подобным 403, 404 —

познается подобным 377,

389, 429 —

и неподобное 406 Покой (eremia) 144

(см. движение) Порок (kakon) 166 Порядок (миропорядок) (kos- mos) 73, 75

Превращение (alloiOsis) 83

(см. восприятие) Превышающее (periechon) —

и превышаемое 351 Предел (граница) (peras, ho-

ros) 78, 116, 169, 260, 403 —

значения 170

(см. беспредельное, возникновение, начало, сущность, число) Представление (phantasia) 65, 140, 430, 431 —

ложное 178 —

и восприятие (ощущение)

138, 433, 438

(см. мышление, способность)

Предшествующее («первее») (proteron) —

по месту, по времени, в от

ношении движения и порядка 160 —

и последующее 160, 161, 207,

294, 323, 359, 400 Прекрасное (kalon) 361 —

как начало познания и дви

жения 145 —

как предмет воли 309 —

виды 327

(см. благо, ум) Претерпевание (to paschein) 406

(см. восприятие, действие) Привходящее (случайное) (symbebekos) 66, 129, 130, 152, 158, 168, 178, 179, 185, 195, 197, 231, 271, 287, 288, 325, 329, 366 —

не может восходить до бес

конечности 130 —? присуще каждой вещи, но не содержится в ее сущности 179 —

и не-сущее 183

(см. изменение, материя, отрицание, причина, свойство, софистика, сущность) Привычка (ethos) 97 Природа (естество, самобыт- пое) (physis) —

определение 198 —

есть один род сущего 124 —

как возникновение того, что

растет 149 —

как источник (начало) дви

жения 149 —

как сущность 150 —

находится в движении 136 —

материальная 98 —

в возможности и в действи

тельности 150 Причина (причины) (aitia, ai- tion) 68, 70, 71, 73, 74, 82, 92, 145, 185, 203, 221, 282, 302, 305, 403 —

как форма 230 —

вечная 181 —

движущая 302, 304 —

действующая 199 —

материальная 72, 75, 80, 229 —

первичная и вторичная 147 —

привходящая (случайная)

147, 148, 288 —

целевая 309 —

в возможности и в действи

тельности 147, 148 (см. благо, бог, душа, знание, истина, материя, мудрость, определение, противоположное, само по себе, суть бытия, ум, форма, эй- Дос)

Промежуточное (среднее) (ше- taxy, meson) 96, 105, 108, 117, 141, 263, 277, 283, 294, 403 —

определенпе 298 —

слагается из противопо

ложностей 266, 268 (см. противоречие) Противолежащее (antikeime- non) 159, 262, 266, 290 —

виды 261

Противоположное (противоположности) (enantion) 76, 121, 122, 125, 134, 139, 159, 160, 185, 271, 277, 278, 289, 290, 294, 317, 318, 364 —

как наибольшее (закончен

ное) различие 259, 260, 269 —

как начало существующего

77 —

как основная лишенность

235, 236, 262 —

как субстрат 350 —

не могут быть вместе при

сущи одному и тому же 141 —

одно и то же бывает ино

гда причиной противоположного 146 —

сводятся к сущему и не

сущему, к единому и множеству 123 —

по месту 298 —

и лишенность 123

(см. возможность, возникновение, восприятие, материя, мудрость, начало, питание, промежуточное, противоречие, способность, сущность, тело) Противопоставление (antithesis) —

четыре рода 257 Противоречие (противоречащее) (antiphasis) 125, 130, 132, 134, 143, 186 —

не имеет ничего промежу

точного 266 —

и противоположность 261

(см. лишенность) Равное (ison) 167 —

как отрицание в смысле ли

ше и и ости 263 —

и неравное 262

(см. единое) Различающее (epikrinon) 438 Различие (различное) (hetero- tes, heteron) 121, 160, 224, 259, 268 —

роды 225 —

по количеству и по качест

ву 338 —

по роду и виду 65, 259, 270,

271

(см. вещь, противоположное, сущее) Размышление (dianoia) 316, 442, 445

(см. воображение, способность, стремление) Разумение (phronesis, logos) 240 —

и чувственное восприятие

135

Расположение (diathesis) 171 Рассуждающий (размышляющий) о природе (physikos, physiologos) 77, 374 Род (genos) 124, 149, 176 —

как начало 108, 109, 274 —

как общее 91 —

как предмет одной науки

104, 120 —

значения 177 —

и вид 88, 107, 108, 174, 192,

211, 212, 218, 223, 267, 269, 274, 330

(см. вещь, единое, природа, различие) Само по себе (to kath' hayto) —

как причина 171 —

как суть бытия каждой ве

щи 170 —

как форма и субстрат вещи

170

Самопроизвольность (aytoma-

ton) 288 Свет (ph5s) 412 —

и воздух 447 —

и цвет 409, 410, 435 Свойство (свойства) (symbebe-

kos, pathos) 95, 302 —

не существуют помимо сущ

ностей 324 —

обнаруживаются через дея

тельность 249 —

общие 425, 432 —

привходящие 84, 104, 325,

352

(см. состояние, тело) Силлогизм (умозаключение) (syllogismos) 125, 149,203, 327, 355, 383 Слух (акоё) 423 —

и звук 411, 426, 427 Смешение (mixis) 227 Совершенное (законченное)

(teleion) 169 Соединение (synkrisis, synthesis) 227 —

и разъединение 82 Сомнение (aporia) 139, 140

(см. также затруднение) Соотнесенное (отношение) (to pros ti) 166, 167, 168, 265, 296, 297, 353 —

как видоизменение количе

ства 352 —

виды 356 —

с мнением 140 Соотношение (logos) 92, 364 Состояние (состояния) (hexis,

pathos) 115, 190 —

как преходящее свойство

171

Софпст (софисты) (sophistes)

102, 123, 183 Софистика (sophistike) 278 —

есть мнимая мудрость 123 —

занимается привходящим

(случайным) 286 (см. не-сущее) Способность (способпости,возможность) (dynamis) 234, 235, 307, 308 —

как начало движения или

изменения вещи 162, 164 —

врождепиая и приобретае

мая 239 —

мыслительная (мыслить)

391, 434 —

познавательная 445 —

растительная 397, 399, 400,

403, 441 —

движения 397 —

желания 440 —

ощущения 391, 397—399,

407, 422, 434, 441 —

перемещения 400 —

питания 397 —

представления 372 —

различения (различать)

428, 440 —

размышления (рассужде

ния) 397, 401 —

стремления 399, 441 —

действовать и претерпевать

235, 237, 240, 241 —

к благу 248 —

к воспроизведению 403, 442 —

к противоположности 248,

249 —

и неспособность 163 —

и разум 236, 240, 248

(см. душа, суть бытия, ум, цель) Справедливое (dikaion) —

и несправедливое 277

(см. ум) Сращение (symphyi'a) —

и соприкосновение 149 Среда (meson, metaxy) 446 —

и органы чувств 410 —

и ощущающее 447 Стечение обстоятельств (tv-

che) 73, 198, 243, 288, 302 Стремление (orexis) 240, 399, 400, 442, 444, 445 —

и избегание 438 —

и размышление 443 (см. воля, желание, способность) Субстрат (hypokeimenon) 72, 189, 244, 294 —

как множество 356 —

и не-субстрат 295

(см. движение, изменение, противоположное, само по себе, сущность, тело) Суть бытия (to ti sn einai) 81, 97, 102,181,196,197,199,201 — есть предел познания 170 —

есть то, что возпикает в

другом либо через искусство, либо от природы, либо тон или иной способностью 201 —

первая суть бытия пе имеет

материи, ибо она энтелехия 314 —

суть бытия вещи присуща

ее форме 227 —

как причина 70 —

определение 188, 258

(см. определение, само по себе, сущность, форма) Сущее (существующее) (on, onta) 65, 77, 95, 113, 119, 124, 136, 155, 156, 182, 187, 276, 277, 319, 329 —

определение 144 —

как общее 256

одно и то же может быть вместе сущим и не-сущим, но только не в одном и том же отношепин 135 —

значения 119, 354 —

первичное различие 277 —

в возможности и действи

тельности 157, 182, 233, 241-243, 245, 249, 289, 292, 301, 307, 353, 356, 407 —

и многое 355 —

и не-сущее 75, 77, 120, 125,

131, 135, 138, 141, 186, 193, 249, 354 —

само-по-себе-сущее 251, 341,

348

(см. возникновение, движение, единое, мудрость, пе-гущее, природа, противоположное, сущпость, форма)

Сущность (oysia, logos) 71, 86, 00, 101, 174-176, 187, 227, 256, 283, 296, 297, 319, 328, 37І8

есть цель возникновения 150

как возможность и действительность 219, 224 как материя и форма 90, 157, 205, 210, 394 как начало и причина 81, 415, 145, 220, 222, 225, 304, 402

как несуществующая отдельно от материи 181 как определенное нечто 118 как осуществлепность 228 как первое среди сущего 307

как последний субстрат 157 как предел тела 188 как простые тела 157 как суть бытия вещи 157, 191, 199, 213, 214, 223 как цель 314

для чувственно воспринимаемых единичных сущностей не может быть ни определения, ни доказательства 217 слагается из противоположностей 123 виды 300, 302, 306 возникновение 229 значения 157, 189, 398 множественность 355, 356 вечная и неподвижная 137, 188, 220, 230, 306, 307, 311, 320

естественная 223 материальная 229 общая и единичная 217, 300, 347

первая 362

преходящая 227, 275, 354 промежуточная 323 составная 210 чистая 211

чувственно воспринимаемая (единичная) 100, 104, 189, 190, 217, 226 и материя 161, 190, 199, 210, 224, 230

и не-сущность 214, 353 н привходящее 129

(см. вещь, душа, едипое, знапие, качество, количество, мудрость, природа, свойство, тело, точка, форма, число, эйдос) Сходное (сходство) (homoion, homoiOsis) 158, 167, 277 —

и несходное 100

Тело (телесное) (soma) 91,115, 116, 344, 396 —

как субстрат и материя 394 —

как сущность 324 —

слагается из противополож

ностей 384 —

измерепие 419 —

свойства 122 —

математическое 322 —

чуиствеино воспринимаемое

322 —

и бестелесное 377 —

и форма (образ) 384

(см. душа, животное, жизнь, сущность, ум) Тождественное (to ay to) 122, 167, 197 —

есть то, материя чего одна

н сущность чего одна 158 —

и инаковое (различное) 100,

159, 258

Точка (stigme) 114, 116, 155, 322, 387 —

как единое и начало 149, 243 —

как лишенпость 437 —

как сущность 321, 358 —

сама-по-себе-точка 346

(см. едипица) Удивление (to thaymadzein) 70 —

побуждает философствовать

69

Удовольствие (hedy) —

н неудовольствие 438, 439,

444

Ум (novs) 73, 74, 84, 303, 379, 382,' 398, 431, 433-436 —

как деятельность 308, 410 —

как единица (у Платона)

377 —

как изначальное (начало)

81, 377, 378, 390 —

как предмет мысли 310 —

как причина прекрасного и

справедливого 376 —

как способность для пости

жения истины 376, 433 —

приводится в движение

предметом мысли 309 —

истнппость 437 —

высший 315 —

созерцательный 401, 402 —

человеческий 316 —

п тело 433 —

и цель 318

(см. душа, материя) Умозрение (созерцание) (the&-

ria) 246, 310, 386 Умопостигаемое (постигаемое умом) (noeton) 207, 401, 440

(см. число) Уничтожение (phthora) 224, 296, 352 —

не есть движение 295

(см. форма) Утверждение (утверждения) (kataphasis) 282 —

противоречащие 143

(см. отрицание) Учение о небесных светилах (astrologia) 85, 106, 312,322 Учение о природе (physika) 98, 124, 180-182, 279; 284, 300 —

как вторая философия 210 —

как умозрительная наука

285

Философия — см. мудрость Философы (philosophoi) —

первые 71

Форма (eidos, morphe, logos) 110, 150, 190, 199, 230, 303, 319, 421 —

как причина материи 221 —

как суть бытия вещи и ее

первая сущность 198, 207, 228, 229, 374 —

как сущее в действитель

ности 305 —

как цель 173 —

как энтелехия 394, 398 —

возникновение и уничтоже

ние 303 —

лишенность 288, 305, 306 —

последняя 302 —

частичная 84 —

и вещь 319 —

и материя 173, 174, 177, 201,

205, 208, 224, 246, 269, 276 —

и целое 208

(см. действительность, душа, мыслящее, начало, причина, само по себе, сущность, тело) Цвет (chroma) 408, 417 (см. видение, свет) Целое (составное целое) (ho- lon, synolon) 100, 109, 174, 202, 206, 252 —

как непрерывное и ограни

ченное 175 —

как совокупность 175 —

однородность с частями 392 —

мировое 72, 74, 316, 362 —

и нецельное 176 —

и общее 174 —

и часть 124, 161, 174, 204,

207, 231

(см. единое, форма) Целокупное (to pan) 221 Цель (telos) 68, 273, 401, 442 —

как начало 145 —

не может идти в бесконеч

ность 95 —

конечпая 96, 97, 169 —

и движение 101 —

и способности 246

(см. благо, воспроизведение, действие, душа, мудрость, сущность, ум, форма) Часть (meros) —

как мера 174

(см. количество, целое) Человек (anthropos) 213, 326 —

как мера всех вещей 255,

281 —

как самое разумное пз всех живых существ 415 —

и душа 227 —

и животное 135 —

«третий человек» 86, 214,

273, 328

Число (числа) (arithmos) 122, 166, 257, 292, 319, 322, 325, 340,

342, 344, 364 —

как начало 75, 76, 115 —

как предел 364 —

как сочетание единиц 215 —

как сущность 78, 228, 276,

311, 312, 331, 359 —

как эйдос (идея, эйдетиче

ское) 88, 89, 332-334, 339, 341,

346, 347, 357, 359, 360, 363, 367, 377 —

беспредельное и ограничен

ное 341 — умопостигаемые и чувствен

но воспринимаемые 86 —

четное и нечетное 76, 85 —

и благо 366 —

и вещь 358, 365

(см. беспредельное, двоица, душа, единица, единое, множественность) Чувственно воспринимаемое (aistheton) 79, 85, 117, 138, 207 —

все чувственно восприни

маемое преходяще и находится в движении 109 (см. величина, множественность, сущность, тело, число)

Чувство (чувства) (aisthesis) 138, 399, 415, 418, 427 —

органы 410, 420—424 —

внешние 423 —

общие 423

17 Аристотель, т. і —

и воспринимаемое 408 —

и мысль 428 —

времени 443 —

у животного 446, 448

(см. материя, среда, а также восприятие) Эйдос (идея, идеи) (eidos, idea) 90, 104, 105, 117, 188, 202, 209, 223, 271, 273, 300, 303, 307, 320, 327, 331, 333, 338, 342, 346, 362 —

как начало и причина 86 —

как отдельно существую

щие сущности 88, 196, 215, 321 —

как самобытность 248 —

определение 217, 219 —

и общее 328, 347 —

причастность им вещей 79,

86—88, 218, 329, 330 (см. движение, материя) Элемепт — см. начало Энтелехия — см. действительность

<< |
Источник: Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Том 1. Изд-во Мысль, Москва; 550 стр.. 1976 {original}

Еще по теме УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН:

  1. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН И НАЗВАНИЙ
  2. Указатель имен
  3. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
  4. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
  5. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
  6. указатель имен
  7. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
  8. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
  9. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
  10. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН