2. Принцип хиральности

Но правизна и левизна - это все же двухмсрность, которой недостаточно для голографии. Для голографии нужен третий момент. Что говорит по этому вопросу современная наука? И по этой важной проблеме она все больше склоняется к феномену информации. Здесь мы можем сослаться на данные из трех областей знания: проблемы возникновения жизни, функциональной асимметрии - правизны и левизны - мозга и масштабной гармонии Вселенной. Начнем с проблемы возникновения жизни на Земле, по которой имеются уже давно (с тридцатых годов XX века) две противо- положные концепции хиралъности (дисимметрии). Одна из них, развиваемая А.И. Опариным, считала, что важнейшая особенность живых систем ~ ди симметрия, заключенная в правизне и левизне органических молекул, появляется вместе с возникновением жизни. Другая концепция, сформулированная В.И. Вернадским, наоборот, исходила из представления, что первоначальное возникновение хиралъности есть необходимое условие, без которого жизнь не могла появиться.

В течение сорока лет идеи В.И. Вернадского оставались забытыми. Лишь в последней четверти прошлого века появились работы, в которых происхождение жизни рассматривается как следствие первоначально возникших хираль- ных структур. Наиболее значительные исследования по этой тематике выполнены Л.Л. Морозовым2. Опираясь на достижения молекулярной биологии и физики, он с новых позиций пришел к тому же выводу, что и В.И. Вернадский, о том, что эволюционные процессы не способны обеспечить возникновение хирально чистого состояния биосферы. Но, тем не менее - почему организмам так нужна хиральная чистота их молекул? Оказалось, что хиральность нужна для создания биологической упорядоченности структур в виде, во-первых, уникальной расстановки клеток в организме, во- вторых, биополимеров в клетках, например, белков, ДНК и РНК с уникальной последовательностью аминокислотных и нуклеотидных фрагментов.

Вся эта сложнейшая структура - отмечает Л.Л. Морозов - появляется в результате выбора ее из множества других. Выбор же - акт создания информации, количество которой определяется числом альтернативных структур, из которых выбирается искомая. Потребность организмов в хиральной чистоте состоит в том, чтобы сообщить молекуле определенный хиральный код, регулирующий ее синтез, а это может сделать лишь хирально чистый фермент. Чтобы организмы могли сохранить упорядоченность молекулярной информации, их ферментная система должна быть хирально чиста. Потому хиральная чистота биомолекул -это один из научных законов, составляющих основу теории биологической информации.

Существование хиральных молекул оказалось непременным условием возникновения генетического кода. Следо- вательно, выяснение механизмов возникновения хираль- ных органических структур - это в то же время и путь к решению проблемы генетического кода жизни. Так, по грубым оценкам, строительство организма из 10п клеток, создание их уникальной расстановки требует 1026 бит информации. Сообщество микроскопических структур - носителей информации - является самым емким ее хранилищем в организме. Но организм должен сделать и другой, более сложный выбор.

Таким образом, живая материя обладает двумя исключительно важными особенностями, которых нет у неживой материи: 1) механизмом репликации и 2) хиральностью органических молекул. Тесная их взаимосвязь выражается в том, что биологический смысл дополнительного, хираль- ного кодирования в том, что информация биологически осмыслена только тогда, когда она прямо или косвенно влияет на механизм репликации - самовоспроизведения организма. При этом, естественно, возникает вопрос — как же возникли первые хиральные органические молекулы. Для этого, по В.И. Вернадскому, нужна катастрофа, а по Л.Л. Морозову — бифуркация. Катастрофа отличается от бифуркации более резким изменением физических трансформаций среды.

Сказанное еще раз дает основание для утверждения: как и все другие структурные принципы голографии, хираль- ность также связана с оптимизаций информационных процессов. Касается это и функциональной асимметрии - правизны и левизны головного мозга. На это прямо указывают С. Спрингер и Г. Дейч ер: «Дальнейшие размышления привели к возникновению идеи о том, что левое полушарие специализируется на последовательной обработке информации и, следовательно, является более аналитическим из двух полушарий. Этот аналитический способ обработки информации, как полагают, относится ко всей входной информации, а не только к речи. Зрительная информация, например, будет обрабатываться аналитическим способом путем ее расчленения и преобразования с точки зрения характерных деталей.

В противоположность этому, области правого полушария етапи лучше справляться с одновременной обработкой видов информации, необходимых для восприятия пространственных паттернов и взаимоотношений... Последовательные размышления привели к представлению о том, что правое полушарие при обработке всех видов информации выступает как более способное к синтезу, чем левое»3.

Имеется и точка зрения различения функций правизны и левизны головного мозга по принципу адаптации. Считается, что двоичная система является выразителем асимметричных функций при приоритетном значении правополушар- ных сохраняющих функций, нежели левополушарных функций изменения. Тем не менее правополушарные сохраняющие функции более пассивны, нежели более активные левополушарные. Автор этой точки зрения Г.Г. Ершова пишет: «Правое полушарие головного мозга выполняет пассивную адаптивную функцию и способно не только частично принять функции левого полушария, но и в целом «запускать» механизм его действия. Левое же выполняет предпочтительную функцию трансмиссии и обработки информации, ускоряя и качественно изменяя процессы активной адаптации. Но само левое полушарие не способно «запускать» механизм адаптации. В компоненте «социо- репродукгивная пара» (где двоичная оппозиция включает мужскую и женскую особи) можно проследить аналогичную схему: женская особь выполняет адаптивную функцию, ориентированную на выживание, и вместе с тем стимулирует поисковую активность мужской особи. В случае необходимости, а также по ходу эволюции (благодаря наличию развивающегося амбифункционального мозга) женщина способна взять на себя и мужские функции»4.

Возможно, вот где причина начала истории с матриархата. В связи с этим интересно и другое. В свете характеристики Н.А. Бердяевым русской культуры как женской она представляется более голографичной, целостной по сравнению с западными культурой и цивилизацией - преимущественно левополушарными. Если принимать во внимание, что при адаптации сохранение системы важнее, чем изменения, то преимущество женской русской (да и восточной) культуры по сравнению с западными цивилизациями оче- видно. Но это теоретически. На практике же не эволюционных, а революционных изменений, от модернизаций по- западному Россия пострадала катастрофически. Более подробное обсуждение этих вопросов мы продолжим в одном из следующих разделов, посвященных евразийству.