14. Религиозные правовые системы. Источники мусульманского права.

Религиозно-традиционный тип ПС – совокупность национальных ПС государств, которые имеют общие черты, проявляющиеся в единстве закономерностей и тенденций развития на основе религиозной нормы, нормы-обычая и нормы - традиция как основных источников права, представляющих собой тесное переплетение юридических, моральных, мифических предписаний, которые сложились естественным путем и признаны государством.

Мусульманское право – совокупность поддерживаемых государством религиозных, нравственных и правовых норм, сложившихся на основе ислама в толковании учеными-богословами и правоведами. (Ирак, Иран, Иордания, Турция, Кувейт и тд.)

Признаки системы:

-откровенно религиозное содержание: главный творец Бог, а не общество, гос-во

-источниками права явл-ся религиозно-нравственные нормы и ценности (Коран, Сунна, и т.д.)

весьма тесное переплетение юр. Положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, местными обычаями

отсутствие деление права на частное и публичное

зак-во имеет вторичное значение

судебная практика в собственном смысле не явл-ся источником права

во многом основана на идее обязанностей, а не прав человека.

Источники права:

1.Юридические предписания (Коран, сунны)

2.Нормы сформулированные мусульманско-правовой доктриной на основе «рациональных» источников.

Коран – священная книга мусульман и первый по значению источник мусульманского права, как и всей мусульманской цивилизации.

Сунна – своего рода толкование Корана в первые десятилетия после смерти пророка Мухаммеда.

Иджма – третий источник МП, с помощью которого искались ответы на вопросы, не разрешенные Кораном и сунной. (согласованное заключение др. юристов).

Килс – решение на аналогии (жизнь пророка – жизнь мусульман)

Нормы права мусульман:

Правила осуществления религиозных обязанностей.

Нормы регулирующие отношения между людьми:

а) нормы права личного статуса.

б) нормы деликтного права (укубай).

в) нормы гражданского права (муамалат).

Индусское право – совокупность религиозных, нравственных и правовых норм, сложившихся на основе религии индуизма и поддерживаемая государством.

Оно сформировалось в Др. Индии над заметным влиянием мифологических и религиозных представлений, объеденных в индуизм, и вместе с ним сохраняет до сих пор своё значение, и тесно связано с традиционными индусскими социальными институтами – общиной, варна - кастовой структурой.

Правила поведения в сборниках – шастрах.

Нормативно – правовой акт (закон) не признается индуистской доктриной в качестве источников права.