КАРЛ МЭТИСОН

Первый недовольный юноша: Вот парень, который останавливает пушечное ядро. Он крутой. Второй недовольный юноша: Ты это говоришь с сарказмом, чувак?

Первый недовольный юноша: Даже не знаю (Нотег- palooza [152]).

Что отличает комедии, транслировавшиеся по телевидению пятьдесят, сорок или даже двадцать пять лет назад, от современных? Во-первых, можно заметить технологические перемены — переход от черно-белого к цветному изображению, от кинопленки к видео.

Во-вторых, на ум приходят многочисленные социальные изменения. Например, миф об универсальной традиционной семье с двумя родителями уже не так прочен, как в пятидесятые и шестидесятые годы, и комедии других эпох отражают это, хотя уже в комедиях счастливых пятидесятых, шестидесятых и семидесятых о вдовах и вдовцах широко показывались нетрадиционные семьи, которые можно было видеть в сериалах «Семья Партридж», «Призрак и миссис Муир», «Джулия», «Шоу Джерри ван Дайка», «Семейное дело», «Ухаживания отца Эдди», «Шоу Энди Гриффита», «Брэдди Банч», «Отец-вдовец» и «Моя маленькая Марджи». Можно также заметить, как со временем менялось отношение, например, к расовым вопросам.

Но мне хотелось бы остановиться на более глубокой трансформации: сегодняшние комедии (по крайней мере, большинство) смешны иначе, чем комедии минувших десятилетий. Как по форме, так и по сути комедийные шоу «Симпсоны» и «Сайнфельд» отделяет целая пропасть от «Предоставьте это Биверу» или «Шоу Джека Бенни»; чрезвычайно велико и их отличие от гораздо более поздних комедий, таких как MASH и «Мод». Во- первых, в нынешних комедиях, как правило, широко используется цитирование: многие комедии сегодняшнего дня строятся на приеме отсылки к другим произведениям поп-культуры или их цитирования. Во-вто- рых, они гиперироничны: юмор современных комедий имеет более холодный оттенок и основан не столько на разделяемом большинством чувстве гуманизма, сколько на чувстве усталости от мира и якобы большей по сравнению с другими искушенности. В данной статье я постараюсь изучить то, как в «Симпсонах» используются цитирование и гиперирония, а также соотнести эти приемы с теми или иными течениями в современной истории идей.

<< | >>
Источник: Эссе. Симпсоны» как философия. — Екатеринбург: У-Фактория. — 432 с. (Серия «Масскульт»), . 2005

Еще по теме КАРЛ МЭТИСОН:

  1. Карл XII и Мазепа
  2. Карл Шмитт: Левиафан и Бегемот
  3. Карл Шмитт: пять уроков для России
  4. Т. Л. КАРЛ, Ф. ШМИТТЕР. ЧТО ЕСТЬ ДЕМОКРАТИЯ?33
  5. КАРЛ МАРКС И РАЗВИТИЕ РАБОЧИХ ОРГАНИЗАЦИЙ
  6. КАРЛ РЕЙНХОЛЬД БЕРК
  7. НАТАЛЬЯ РОЗИНСКАЯ КАРЛ ПОЛАНЬИ: В ПОИСКАХ СВОБОДЫ
  8. МАРКС (КАРЛ, НЕ ГРУЧО1) В СПРИНГФИЛДЕ
  9. КАРЛ ШМИТТ: КОНСЕРВАТИВНАЯ СОЦИОЛОГИЯ
  10. Карл Хаусхофер (1869— 1946)
  11. Глава XXII КАРЛ XII. ОТ НАРВЫ ДО ПОЛТАВЫ (1700—1709 гг.)
  12. Глава 2 КАРЛ МЕНГЕР (1840-1921)
  13. КАРЛ МАНН ГЕЙМ И СОЦИОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ
  14. Глава XXIII КАРЛ XII. ОТ ПЕРЕВОЛОЧНИ ДО ФРЕДРИКСХАЛЬДА (1709—1718 гг.)
  15. КАРЛ ЮЛИУС БЕЛОХ И ЕГО „ГРЕЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ" I
  16. Карл Саган, Корнеллский университет, Итака, шт. Нью-Йорк. 1. НАШЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ВСЕЛЕННОЙ
  17. I. Карл Ясперс—идеолог (ішомноіі воины 1. Ясперс и «новый способ мышления»
  18. Кёниг, Карл. Три первых года ребенка. Обретение способности прямохождения. Обучение родному языку. Пробуждение мышления., 2003
  19. ДИАЛОГ 20