В дни Соломона был в Вавилоне богатый человек, но не было у него детей. Прожив половину дней своих, он усыновил мальчика-слугу. И, снарядив, послал его с добром из Вавилона по торговым делам. Тот же, придя в Иерусалим, там разжился.
И попал в число бояр Соломона, восседающих на обеде у царя. А тем временем у господина его дома родился сын. И когда исполнилось отроку тринадцать лет, отец его умер. И сказала ему его мать: «Сын, я слышала о холопе отца твоего, что он разжился в Иерусалиме. Пойди и найди его». Тот пришел в Иерусалим и спросил о человеке по имени, какое было у этого слуги. А тот был очень известен. Ему сказали, что он у Соломона на обеде. И вошел отрок в царский зал, и спросил: «Кто здесь такой-то боярин?» Тот в ответ сказал: «Это я». Подойдя, отрок ударил его по лицу и сказал: «Ты — мой холоп! Не боярствуй, сидя, а иди работать! И отдай мне мое добро!» И разгневался царь, и стало ему досадно. Обратив- шись к Соломону, отрок сказал: «Если не будет, царь, этот холоп отца моего моим, то за то, что я ударил его своей рукой, я получу удар мечом, который меня убьет». Даренный в свою очередь сказал: «Я — господский сын, а это — слуга отца моего и мой. У меня есть свидетели в Вавилоне». Царь сказал: «Я не поверю свидетелям, лучше отправлю посла моего в Вавилон — пусть он там возьмет плечевую кость из гроба отца, и та мне поведает, кто из вас сын, а кто слуга. А вы будьте тут». И царь послал своего доверенного посла, и тот принес плечевую кость. По мудрости своей царь повелел чисто вымыть кость, посадил боярина своего и всех мудрецов, бояр и книжников перед собой и сказал человеку, умеющему пускать кровь: «Пусти кровь этому боярину». Тот это сделал. Тогда царь велел положить кость в теплую кровь. Смысл повеления он объяснил своим боярам, сказав: «Если это его сын, то кровь его прильнет к кости отца. Если же не прильнет, то — раб». И вынули кость из крови, и была кость белой, как и прежде. Тогда повелел царь в другой сосуд пустить кровь отрока. И, вымыв кость, положили ее в кровь юноши. И напиталась кость кровью. И сказал царь своим боярам: «Видите своими глазами, что говорит эта кость: „Вот этот — мой сын, а тот — раб“».
Так рассудил их царь. О царе Адариане После этого начал Соломон говорить боярам своим: «Был Адариан-царь, и он повелел боярам своим звать его Богом. И, не захотев, бояре его сказали: „Царь наш! Думаешь ли ты в сердце своем, что не было Бога прежде тебя? Мы будем звать тебя высшим царем среди царей, если ты возьмешь вышний Иерусалим и Святая Святых“. Он же, собравшись с воинами многими, пошел и взял Иерусалим, и возвратился назад, и сказал им: „Подобно тому как Бог, что захочет и скажет, то и сделает, — так и я сделал. Теперь называйте меня Богом“. Было же у него три философа. Ответил ему первый, сказав: „Если хочешь зваться Богом, учти: не может боярин называться царем, находясь в царском дворце, — пока не выйдет наружу. Так и ты, если хочешь зваться Богом, выйди из всей вселенной и там называйся Богом“. А другой сказал: „Не можешь ты называться Богом“. Царь спросил: „Почему?“ Тот ответил: „Говорит Иеремия- пророк: «Боги, не сотворившие неба и земли, да погибнут»1. Если хочешь погибнуть, царь, называйся Богом“. А третий сказал: „Господин мой царь! Помоги мне скорее!“ Царь спросил: „Что с тобой?“ И сказал философ: „Лодка моя в трех верстах отсюда готова потонуть, а все добро мое в ней“. И царь сказал: „Не бойся. Пошлю людей, и они приведут ее“. А философ сказал: „Зачем тебе, царь, утруждать людей своих? Пошли тихий ветер, пусть он спасет ее“. Тот же, поняв, промолчал недовольно и пошел в покой к своей царице. И сказала царица: „Философы обманули тебя, царь, сказав тебе, что не можешь зваться Богом“. Желая же утешить его в той печали, она сказала: „Ты — царь, ты богат, ты достоин великой чести. Сделай, — сказала, — одну вещь, и тогда зовись Богом“. Царь спросил: „Какую же?“ И царица ответила: „Имущество Божие, которое у тебя, возврати“. Он спросил: „Какое имущество?“ Царица же сказала: „Возврати душу твою, которую вложил Бог в тело твое, и тогда зовись Богом“. Он возразил: „Если не будет души во мне, в теле моем, как назовусь я Богом?“ Царица же сказала ему: „Если ты душой своей не владеешь, то и Богом не можешь прозываться“».