Историческая антропология


Историческая антропология — применение антропологического подхода к изучению истории конкретной страны, нескольких стран, а также проведение кросс-культурных исследований. Появление этой дисциплины связывают с деятельностью знаменитой школы «Анналов» (JI.
Февр, М. Блок, Ж. Лефевр, Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф, Ж. Ревель и др.) во Франции27. Благодаря своей книге «Короли-чудотворцы» М. Блок28 может по праву считаться основоположником исторической антропологии. Оформление исторической антропологии в самостоятельное методологическое направление М. Кром относит к рубежу 1960-1970-х гг.29 Если историческая социология уделяет приоритетное внимание истории социальных институтов в европейском обществе, в частности семьи, государства, частного права, церкви, армии, то историческая антропология поглощена скорее «историей повседневности»: образ жизни, картины мира, обычаи, привычки и стереотипы сознания, поведение рядовых людей, скажем, в средневековой Франции, а также отношение людей прошлого к жизни и смерти, болезням, возрастным периодам (детство, молодость, старость); народная религиозность; взаимодействие различных уровней культуры (интеллектуалов и «простецов»); праздники и будни; ритуалы, церемонии и т.д.30 Изучение истории семьи, домохозяйства и родства — одно из важных направлений развития исторической антропологии. Размеры и структура семейных групп, их изменение во времени, циклическая природа домашних укладов, системы родства и практики наследования, а также отношения между мужчинами и женщинами и между поколениями — таковы основные темы исследований в этой области31.
В отличие от этнографов, интересующихся преимущественно архаическими компонентами крестьянской культуры, историки
школы «Анналов» более всего заняты изучением «культуры ментальностей» городского населения средневековой Европы32.
Исследование обыденной культуры в России ведет свое начало с работ Н.И.
Костомарова, Ф.И. Буслаева, А.А. Потебни, А.Н. Веселовского, П.Н. Милюкова. Сегодня этими проблемами занимаются Б.Ф. Поршнев, А .Я. Гуревич, М.М. Кром, А.Л. Ястребицкая, Ю.Л. Бессмертный, М.В. Крюков, В.В. Малявин, А.Н. Мещеряков, А.А. Чекалова, Л.М. Дробижева и др. Родственные ей направления — история ментальностей (Легран д’Осси, Ж. Мишле, Л. Февр, М. Блок, Ф. Арьес, Ж. Ле Гофф, Ф. Граус, П. Динцель- бахер, X. Мейер, У. Раульф, А.Я. Гуревич, Ф. Бродель), микроистория (К. Гинзбург, К. Пони, X. Медик, Дж. Леви)33, история повседневности (X. Медик, А. Людтке)34.
Основной метод исследования — case studies, изучение отдельных случаев, которое дает почти исчерпывающую информацию об отдельной деревне, отрасли хозяйства, эпохе, но она обладает одним недостатком. Такая информация нерепрезентативна, ее нельзя обобщить на другие случаи и ситуации. Кроме того, историческая антропология ограничена источниками. Если о той или иной эпохе, стране, городе сохранилось недостаточно письменных источников, то проводить историко-антропологические исследования невозможно. Причем не любых источников, а строго определенного типа, скажем, переписки или личных дневников, на основании которых можно судить о повседневной жизни людей.
Мало кто задумывается сейчас над тем, как изменяются трудовые обычаи на протяжении, скажем, последних трехсот или более лет, или чем отличаются коллективные приемы труда у аборигенов Австралии и русских артельщиков XIX в. Сопоставление культурных ареалов во времени (сравнительно-исторические исследования) и в пространстве (межстрановые одномоментные исследования) позволяет проследить очень важные закономерности и тенденции. Социологу, ориентированному не на односторонне-технократическое восприятие труда, а на его широкое гуманистическое понимание, подобные сведения необходимы. Они могут составить предмет особой науки — исторической антропологии.
<< | >>
Источник: Добреньков В.И., Кравченко Л.И.. Социальная антропология: Учебник. 2005

Еще по теме Историческая антропология:

  1. АНТРОПОЛОГИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЯ
  2. АНТРОПОЛОГИЯ - СМ. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ БАДЕНСКАЯ ШКОЛА - СМ. НЕОКАНТИАНСТВО
  3. 2.7.7. Значение исторического плюрализма в развитии философско-исторической мысли
  4. 2.14.5. Неравномерность исторического развития. Супериорные и инфериорные социоры. Исторические миры
  5. § 1. Проблема исторического происхождения возрастных периодов. Детство как культурно-исторический феномен
  6. 2.2.4. Историческая мысль в поисках причин исторических событий
  7. Социология и антропология
  8. 2.14.6. Исторический центр и историческая периферия. Супериндукция
  9. ЧАСТЬ I ОБЩИЕ ОСОБЕННОСТИ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ И ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ В АНТИЧНОЙ ГРЕЦИ
  10. I. Историческая преамбула 1. Сомнительность романтической герменевтики и ее применение к исторической науке
  11. Визуальная антропология