<<
>>

1+1=3


Значение исследования заключается часто не столько в том, что оно через гущу леса прорубает совершенно новую дорогу, но и в том, что оно делает просеку проезжей и заставляет всех передвигаться по новому пути.

А. Ферсман
В
ыяснение места человека в природе является ключом к пониманию задач, стоящих перед группой.
Мы должны работать над тем, чтобы, включаясь в группу, человек мог обрести общество, в котором он не просто проводит время, живет, а встречает в нем свое светлое будущее. Создать обстановку радостного ожидания - это наша задача с первых же часов пребывания человека в группе, с первых уроков...
Такая обстановка позволит человеку на самом деле ощутить интегральность мира, который воспринимается нами, эгоистами, наоборот - антиинтегральным, разобщенным. Нам удобно представлять мир таким образом, для того чтобы по долькам его проглотить, максимально использовать ради себя.
Следовательно, когда человек будет интегрально соединен с какой-то определенной критической массой людей, стремя-
щихся к той же цели, он достигнет ощущения вечности и совершенства. Значит, именно на этом мы должны сконцентрировать наши усилия.
Мы должны изучать физиологию человека. На этом примере мы можем показать, что целое есть нечто большее, чем простая сумма всех его частей, что отдельные явления и объекты имеют смысл только как часть общности.
Точно таким же образом человек должен определять свое положение в организме общества: с одной стороны, никто не посягает на твою индивидуальность; с другой стороны, ты обязан правильно сопоставить себя со всем обществом. Тогда общество будет представлять собой один единый организм, здоровый коллектив, и этот коллектив сможет тогда соединиться с природой.
То есть, прежде чем создавать какое-либо объединение, мы должны знать, сможет ли оно стать органичной частью природы или нет. «От человека - к группе, от группы - к обществу, от общества - к природе» - это этапы нашего развития, которые мы постоянно должны иметь в виду.
Наши курсы должны предполагать такое обучение. В принципе, психологически, это не так уж сложно, принимая во внимание, что наши слушатели представляют ту часть человечества, в которой уже заложено устремление к интеграции и сближению, понимание, что все остальное - преходяще.





<< | >>
Источник: Михаэль Лайтман. Школа для взрослых. Взгляд из будущего.. 2012

Еще по теме 1+1=3:

  1. В. Т. Харчева. Основы социологии / Москва , «Логос», 2001
  2. Тощенко Ж.Т.. Социология. Общий курс. – 2-е изд., доп. и перераб. – М.: Прометей: Юрайт-М,. – 511 с., 2001
  3. Е. М. ШТАЕРМАН. МОРАЛЬ И РЕЛИГИЯ, 1961
  4. Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.П.. Сумерки богов, 1989
  5. И.В. Волкова, Н.К. Волкова. Политология, 2009
  6. Ши пни Питер. Нубийцы. Могущественная цивилизация древней Африки, 2004
  7. ОШО РАДЖНИШ. Мессия. Том I., 1986
  8. Басин Е.Я.. Искусство и коммуникация (очерки из истории философско-эстетической мысли), 1999
  9. Хендерсон Изабель. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии, 2004
  10. Ишимова О.А.. Логопедическая работа в школе: пособие для учителей и методистов., 2010
  11. Суриков И. Е.. Очерки об историописании в классической Греции, 2011
  12. Бхагван Шри Раджниш. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПРОСВЕТЛЕНИЯ. Беседы, проведенные в Раджнишевском Международном университете мистицизма, 1986
  13. Фокин Ю.Г.. Преподавание и воспитание в высшей школе, 2010
  14. И. М. Кривогуз, М. А. Коган и др.. Очерки истории Германии с Древнейших времен до 1918, 1959
  15. Момджян К.Х.. Введение в социальную философию, 1997
  16. Джон-Роджер, Питер Маквильямс. Жизнь 101, 1992
  17. А.С. Панарин. Философия истории, 1999
  18. Виталий Третьяков. НАУКА БЫТЬ РОССИЕЙ, 2007