<<
>>

§ XCVIII Первый недостаток второго возражения: оно извращает суть вопроса

Первый недостаток, который я нахожу в нем, состоит в том, что оно полностью извращает суть рассматриваемого вопроса. Вы предполагаете, что, сравнивая язычников с атеистами, я претендовал на то, чтобы говорить лишь о так называемых практических атеистах.
Между тем я исключил 299 их из предмета спора. Ведь я заявил весьма недвусмысленно, что вовсе не хочу говорить об атеистах, которые «злобно заглушали в себе познание бога, чтобы без угрызений совести предаться всевозможным преступлениям» 300. Таким образом, господин, ваше возражение есть софизм, именуемый в школе ignoratio elenchi — незнание тогоу что нужно опровергнуть...

<< | >>
Источник: Бейль П.. Исторический и критический словарь в 2-х томах / Сер.: Философское наследие; год.; Изд-во: Мысль, Москва; т.2 - 510 стр.. 1969

Еще по теме § XCVIII Первый недостаток второго возражения: оно извращает суть вопроса:

  1. § XCIX Второй недостаток второго возражения: оно предполагает, что существуют лишь практические атеисты
  2. § XVIII Исследование первого и второго ответов, какие можно дать на возражения, содержащиеся в предыдущих главах. Являются ли значительными исключения, которые следует сделать, говоря об общем согласии?
  3. ЗАВЕРШЕНИЕ СОЗДАНИЯ АНТИГИТЛЕРОВСКОЙ КОАЛИЦИИ. ВОПРОС ОБ ОТКРЫТИИ ВТОРОГО ФРОНТА В 1942 ГОДУ
  4. Глава VII Об области, месте, обитании, а равно также о правлении ангелов, как оно было в начале, по сотворении, и как стало таким, как оно есть
  5. § CXLVIII Первый ответ на восьмое возражение: для земного блага общества мало значения имеют дурные мысли, лишь бы в своих речах и поступках люди считались с законами государства
  6. § 1. ВОЗРАЖЕНИЯ 523. Общие правила гражданского кодекса. Возражения и простые неофициальные предупреждения.
  7. ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ [Пользование вопросами при доказательстве. Ошибочные силлогизмы, возражения и неправильные формы умозаключений]
  8. Ответ на седьмое возражение сводится к трем замечаниям. Почему так пространно опровергается это возражение?
  9. «ТРУДЕН ПЕРВЫЙ ШАГ И СКУЧЕН ПЕРВЫЙ ПУТЬ». П.Я. ЧААДАЕВ
  10. 4. Логика второго порядка
  11. § CXLIX Второй ответ на восьмое возражение: можно ли, не опасаясь ошибки, утверждать, что атеисты на основании своих взглядов смешивают добродетель с пороками? Два замечания по этому поводу. Часто встречающееся несоответствие между мыслями и поступками человека именно в религиозных вопросах
  12. Глава IX О БЕЗРАССУДСТВЕ НЕКОТОРЫХ ЛЮДЕЙ, ИЗВРАЩАЮЩИХ ВСЕ НАЧАЛА РЕЛИГИИ, ОТБРАСЫВАЮЩИХ ПИСАНИЕ И УСТРЕМЛЯЮЩИХСЯ ВСЛЕД ЗА СВОИМИ ФАНТАЗИЯМИ, КОТОРЫЕ ОНИ ВЫДАЮТ ЗА ОТКРОВЕНИЯ ДУХА
  13. Общества первого и второго мира