<<
>>

§ CLXI Предположения о нравах общества, которое существовало бы без религии

После всех этих замечаний мне не составит трудности сказать (если хотят знать, каково мое предположение об обществе атеистов), что, как мне кажется, в отношении нравов и гражданских поступков такое общество будет вполне подобно обществу язычников.
Там потребуются, правда, очень суровые законы и очень строгое их выполнение путем наказания преступников. Но разве такие законы и такое их соблюдение не необходимы везде? И разве отважились бы мы выйти из дому, если бы кража, убийства и всякое самоуправство были разрешены законами государя? Разве не верно, что только новая cnjfa, которую король придал законам, укрощающим наглость мошенников, защищает нас ночью и днем на улицах Парижа от их нападений? Разве без этого мы не оказались бы жертвами тех же насилий, какие совершались в другие царствования, хотя бы проповедники и исповедники и выполняли свой долг лучше, чем когда бы то ни было?.. Можно сказать без излишнего пафоса, что суды создают добродетели самой большой части людей, ибо, как только они ослабляют узду в отношении какого-нибудь греха, мало кто может поручиться, что не совершит этого греха» О том, что добродетель бесчисленного множества людей порождена человеческими законами.

Доказательством этого является распутство

Это обнаруживается на примере распутства. Все христиане согласны между собой в том, что распутство запрещено законом бога, церковь нам это постоянно проповедует. Вместе с тем не знаю, найдется ли из ста человек один безупречный в этом отношении. Почему? Потому что государственная юстиция никого за это не наказывает...

<< | >>
Источник: Бейль П.. Исторический и критический словарь в 2-х томах / Сер.: Философское наследие; год.; Изд-во: Мысль, Москва; т.2 - 510 стр.. 1969

Еще по теме § CLXI Предположения о нравах общества, которое существовало бы без религии:

  1. § CLXI Предположения о нравах общества, которое существовало бы без религии
  2. ГЛАВА XXVIII Европейские государства и монархия османов