<<
>>

Глава 22 В Писании предсказаны гонения на апостолов, знак креста на челе у верующих и прославление Бога язычниками

I. Тебе было предсказано и о труде апостолов: Сколь прекрасны ноги благовествующихмир, благовестеующих добро[660] lt;аgt; не войну и не зло. Вторит[661] и псалом: До всякой земли доходит речь их и до пределов земли голос их* — а именно, несущих Закон, что пришел из Сиона, и слово Господа из Иерусалима,[662] дабы было, как написано: Все, которые lt;сутьgt; далеко от Моей правды, приблизились к Моей правде и истине.[663] 2.

Когда для этого дела препоясались апостолы, разорвали ли они связи с иудейскими старейшинами, правителями и священниками — или нет? «Конечно, —

говорит lt;Маркионgt;, — как проповедники иного бога». Напротив, Того же Самого, Писание Которого они как раз и исполняли: Удалитесь, удалитесь, — восклицает Исаия, — уйдите отсюда и не касайтесь нечистого, — т. е. хулы на Христа, — уйдите из среды их, — конечно, синагоги, — отделитесь, что несете Господни сосуды.[664] 3. Ибо, как написано выше, Господь уже открыл Своей рукою Святого,[665] — т. е. силой Своей lt;открылgt; Христа, — перед язычниками, дабы увидели все язычники и края земли спасение, которое было от Бога. Так lt;апостолыgt;, удалившись и от самого иудаизма, заменив обязательства и бремена Закона евангельской уже свободой, осуществили сказанное в псалме: Разорвем узы их и сбросим с себя их ярмо[666] — конечно, после того, как взволновались племена и народы замыслили тщетное; восстали цари земли и князья собрались вместе против Господа и против Христа Его.[667] 4. Что потом претерпели апостолы? «Всевозможные, — говоришь, — несправедливости гонений, конечно, от людей Творца как противника того, которого они проповедовали». А как Творец, если Он был противником Христа, не только предвещает, что Его апостолам предстоит претерпеть, но и осуждает lt;этоgt;? 5. Ведь Он не мог предвещать чреду деяний другого бога, о котором Он не имел, как вы утверждаете, представления, и не осуждал бы то, о чем Сам позаботился: Смотрите, каким образом погибает Праведный — и никто не принимает этого к сердцу, и праведные мужи умерщвляются — и никто не обращает на это внимания; ведь лицом lt;неgt; справедливости устранен Праведный,3 — кто это, если не Христос? Придите, — говорят, —

умертвим Праведного, ибо Он вреден нам.[668] Итак, сказав в начале и добавив в конце, что Христос претерпел страдания, lt;Творецgt; предвозвестил, что равным образом пострадают и Его праведные, как апостолы, так потом и все верующие, отмеченные тем самым знаком, о котором lt;говоритgt; Иезекииль: Говорит Господь ко мне: Пройди посередине врат[669] в центре Иерусалима и положи знак Tay на челах мужей? 6. Ведь сама греческая буква Тау, наша Т, представляет собой крест, который, как предсказал lt;Творецgt;, будет на челах наших в истинном и вселенском Иерусалиме, в котором братья Христа,[670] т.

е. сыны Божьи,[671] будут возносить славу Богу, как двадцать первый псалом возвещает от лица Самого Христа Отцу: Расскажу об имени Твоем братьям Моим, посреди Церкви пропою Тебе гимн? — ведь то, чему предстояло совершаться сегодня в Его имени и духе, Он с полным правом предвещал как грядущее от Него; и немного ниже: От Тебя прославление Мне в Церкви великойJ — ив шестьдесят седьмом: В церквях благословляйте Господа Бога/[672] Чему вторит и пророк Михей: Нет благоволения Моего, говорит Господь, и жертвоприношения ваши не приму; ибо от восхода солнца и до заката имя Мое прославлено у язычников и во всяком месте жертва имени Моему приносится, и жертва чистая? — а именно прославление, благо

словение, хвала и гимн. 7. Поскольку всё это обнаруживается также у тебя — и знак на челе, и таинства церквей, и чистота жертвы, — то тебе следует дойти и до того, чтобы утверждать, что Дух Творца пророчествовал твоему Христу.

<< | >>
Источник: Квинт Септимий Флоренс. Тертуллиан Против Маркиона в пяти книгах. 2010

Еще по теме Глава 22 В Писании предсказаны гонения на апостолов, знак креста на челе у верующих и прославление Бога язычниками:

  1. Глава 21 Призвание язычников, о котором говорится в Писании и которое осуществляется ныне, следует отличать от призвания прозелитов у евреев
  2. Глава 12 О              хижине тела, об облачении в нетление, о              строгости проповедуемого апостолом Бога (2 Кор. Гл. 5-13)
  3. Глава X О ТОМ, ЧТО ПИСАНИЕ ПРОТИВОПОСТАВЛЯЕТ ИСТИННОГО БОГА ВСЕМ ЯЗЫЧЕСКИМ ИДОЛАМ ДЛЯ ИСКОРЕНЕНИЯ ВСЯКОГО СУЕВЕРИЯ74
  4. Глава XIV О ТОМ, ЧТО СОТВОРЕНИЕ МИРА И ВСЕГО СУЩЕГО ОТЛИЧАЕТ В ПИСАНИИ ИСТИННОГО БОГА ОТ ВЫДУМАННЫХ БОГОВ
  5. § CIV Легко ли было язычникам, познавшим ложность идолов, достичь познания истинного бога?
  6. Глава XIII О ТОМ, КАК ПИСАНИЕ УЧИТ О СОТВОРЕНИИ МИРА, И О ТОМ, ЧТО В ЕДИНОЙ СУЩНОСТИ БОГА ЗАКЛЮЧЕНЫ ТРИ ЛИЦА117
  7. Глава 20 О              различных побуждениях к проповедованию, об              образе Бога и образе человека, о прибыли и убытке апостола, о небесном гражданстве и звездах, о              преображении тела (Флп.)
  8. Идея Бога. писания и святые в представлении дзэн
  9. 2. Исключительное право на товарный знак (знак обслуживания)
  10. Глава 12 Гонения
  11. Н.Н. Трубникова Знак и действительность 8 буддийском «тайном учении» Ку:кай «Сё: дзи дзиссо:-ги» («О смысле слов: голос, знак и действительный облик»)'
  12. Глава 20 Ныне исполняется то, что было предсказано как грядущее за Христом
  13. Глава I ОБ ИСТИННОЙ ЦЕРКВИ1, С КОТОРОЙ МЫ ДОЛЖНЫ ПОДДЕРЖИВАТЬ СВЯЗЬ, ИБО ОНА - МАТЬ ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ
  14. Глава 17 Пришедший Христос, как о Нем и было предсказано пророками, был жалок и презрен
  15. Глава XII О ЦАРСТВЕННОМ ПУТИ СВЯТОГО КРЕСТА
  16. Глава 39 О              лжехристах, о гонениях праведников и знамениях конца, о потрясениях мира и обетованиях Царствия, о месте и времени Христовой проповеди (ср.: Евангелие от Луки, 21: 8—38)
  17. ПРОСЛАВЛЕНИЕ ПРАВЕДНОГО ИОАННА 
  18. Глава 23 О              предсказанном в Библии наказании иудеев за то, что они отвергли Христа, Который, таким образом, не мог принадлежать никакому иному богу, кроме Творца
  19. Глава VIII О ЖЕРТВЕ ХРИСТА НА КРЕСТЕ И О ПОЛНОМ САМООТРЕЧЕНИИ
  20. Глава 18 Образы креста и распятия Господа в Ветхом Завете