<<
>>

РАЗРАБОТКА ОСНОВ НАУЧНОГО КОММУНИЗМА И БОРЬБА ЗА СОЗДАНИЕ РЕВОЛЮЦИОННОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ

„ «Старинные предания, — писал В. И. Ленин, — Первые совме- 1 г стные работы рассказывают о разных трогательных примерах дружбы. Европейский пролетариат может сказать, что его наука создана двумя учеными и борцами, отношения которых превосходят все самые трогательные сказания древних о человеческой дружбе» К Единство взглядов, глубокая идейность и принципиальность, непоколебимая вера в торжество дела, которому они посвятили свою жизнь, явились основой их великого творческого сотрудничества и дружбы. В первых совместных работах Маркс и Энгельс решительно отмежевались от различных течений, близких им в прошлом, — младогегельянцев, радикалов, социалистов-утопистов. Они выступили против мелкобуржуазного социализма и создали теорию и тактику революционного пролетарского социализма, научное мировоззрение пролетариата — марксизм. В 1844 г. Маркс и Энгельс написали работу «Святое семейство или критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании». Здесь Маркс и Энгельс разбили иллюзии младогегельянцев, которые ушли от политической борьбы в область «чистого философствования». Эти младогегельянцы презирали народ, пролетариат, третировали «толпу» и возвеличивали критически мыслящих, непонятных «толпе» героев-философов. Критикуя эти вредные идеи, Маркс и Энгельс выдвинули положение о том, что не «герои», а народные массы являются творцами истории. «Критическая критика не создает ничего, рабочий создает все. . .»2. Они показали, как в ходе борьбы широкие народные массы будут становиться сознательными деятелями истории. В то же время в «Сзятом семействе» Маркс и Энгельс указали, что именно пролетариат совершит социалистическое переустройство общества. «Пролетариат, — писал Маркс, — приводит в исполнение приговор, который частная собственность, порождая пролетариат, выносит себе самой, точно так же, как он приводит в исполнение приговор, который наемный труд выносит самому 61 62 К Маркс и Ф. Энгельс. себе, производя чужое богатство и собственную нищету... С победой пролетариата исчезает как сам пролетариат, так и обуславливающая его противоположность — частная собственность»1. Это открытие превращало социализм из утопии в науку и давало возможность соединения его с рабочим движением. Подчеркивая значение этой идеи, В. И. Ленин писал: «Главное в учении Маркса — это выяснение всемирно-исторической роли пролетариата, как созидателя социалистического общества» 2. Весной Энгельс приехал к Марксу в Брюссель, и они, как писал Энгельс, «принялись за детальную разработку этих новых воззрений в самых разнообразных направлениях» 3 Весной 1845 г. 1 К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 2, стр. 39. * В. И. Л е н и н, Сочинения, т. 18, стр. 544. 5 К. МтрксиФ Энгельс. Избранные произведения, т. И, стр. 326. № вместе с Энгельсом Маркс посетил Англию и обстоятельно изучил английскую политическую экономию. В то же время они установили более широкие, чем раньше, связи с чартистами и английскими социалистами. После этой поездки Маркс и Энгельс написали новую большую работу «Немецкая идеология. Критика новейшей немецкой философии в лице ее представителей Фейербаха, Б. Бауэра и Штирнера и немецкого социализма в лице его различных пророков». Эту работу им не удалось закончить, но она явилась важной вехой в развитии научного мировоззрения рабочего класса. В рукописи содержится критика идеалистической философии Гегеля и младогегельянцев. Признавая заслуги Фейербаха, Маркс и Энгельс указали на недостатки его учения — метафизический, пассивно-отражательный метод. Резкой критике они подвергли «истинный социализм».
Всем этим учениям Маркс и Энгельс противопоставили основные положения исторического материализма. В «Немецкой идеологии» был сделан вывод о том, что основой исторического процесса являются условия материальной жизни общества, способ производства материальных благ. Идеи и теории, политические взгляды являются отражением условий материальной жизни общества. Здесь была развита мысль о закономерной смене одной общественно-экономической формации другой: на смену феодализму приходит капитализм, а капитализм будет сменен социализмом. При этом подчеркивалось, что смена формаций происходит в результате революций, не автоматически, а путем деятельности людей, народных масс, творящих историю. «Немецкая идеология» содержала анализ закономерностей развития капитализма и ряд основных положений марксистской политической экономии. Маркс и Энгельс доказали неизбежность гибели капитализма и з'амены его социализмом, теоретически обосновали неизбежность победы социалистической революции и пришли к выводу о необходимости завоевания пролетариатом политической власти. История человеческого общества впервые стала наукой. Идейная борьба против мелкобуржуазного социализма Прудона и его последователей была завершена летом 1847 г. ц блестящей книге Маркса «Нищета философии», написанной в ответ на сочинение Прудона «Философия нищеты». Маркс опроверг утверждение Прудона о том, что частная собственность на средства производства является вечной основой всякого общества, что возможно устранить нищету и бесправие при помощи отдельных реформ без классовой борьбы и революции. Он показал, что теория Прудона помогает капиталистам обманывать рабочих и укреплять свое господство, и вскрыл теоретическую несостоятельность системы Прудона. Маркс мастерски применил материалистический метод для анализа истории человеческого общества и изложил основные положения не только исторического материализма, но и марксистской политической экономии. Он писал, что, приобретая новые производительные силы, люди сами изменяют свой способ производства, а с изменением способа производства, способа обеспечения своей жизни, — они изменяют все свои общественные отношения. Маркс изложил учение о классовой борьбе как движущей силе развития общества, разделенного на антагонистические классы, показал важнейшие этапы и особенности классовой борьбы буржуазии и рабочего класса. В то же время в ряде статей Маркс и Энгельс дали глубокий анализ расстановки классовых сил в важнейших европейских странах, освещали положение и борьбу пролетариата. Они были тесно связ'аны с передовыми рабочими — социалистами и революционерами Франции, Германии, Англии, Бельгии, России и других стран. Благодаря, настойчивой пропаганде и неотразимым аргументам учение Маркса и Энгельса находило все больше сторонников. Создание научного мировоззрения рабочего класса знаменовало собой коренной переворот, подлинную революцию в философии, в политической экономии, в развитии социалистической мысли. Первое слово в науке принадлежало марксизму. Маркс и Энгельс были не только идеологами и теоретиками, но и организаторами революционного рабочего движения. Велич'айшей их заслугой было создание первой в мировой истории революционной пролетарской партии. Они стремились соединить марксизм с рабочим движением. В их первых совместных работах была выдвинута идея создания политической партии рабочего класса, которая руководила~бы его революционной борьбой. Так как рабочий класс был еще слаб и находился под сильным влиянием буржуазной и мелкобуржуазной идеологии, не было возможности создать в то время национальные революционные рабочие партии. Даже в Англии революционное крыло чартистов потерпело неудачу. Поэтому в тех исторических условиях можно и следовало создать международную революционную партию пролетариата. Такая задача могла быть решена только Марксом и Энгельсом, выявившими общность задач и развившими принципы солидарности рабочих всех стран — принципы пролетарского интернационализма, идеологию братства и дружбы трудящихся всех стран в борьбе против эксплуататоров за победу социализма. Революционная пролетарская партия могла быть создана в борьбе против немарксистских течений, ставших реакционными. Когда Маркс и Энгельс начали борьбу за создание революционной пролетарской партии, у них уже были связи с передовыми рабочими, социалистами и революционерами различных стран. Так„ у них имелись связи с «Союзом справедливых». В 30-х годах немецкие эмигранты-ремесленники, познакомившиеся с французским утопическим социализмом, создали в Париже «Союз отверженных». В 1836 г. наиболее революционные элементы этого союза организовали «Союз справедливых». Большинство членов союза были сторонниками Вейтлинга. Характеризуя Союз, Энгельс писал: «Это было наполовину пропагандистское, наполовину заговорщическое общество ...» К Постепенно Союз превратился в интернациональную организацию — в него вступили англичане, французы, бельгийцы, шведы и т. д. Но он никогда не был массовой организацией. В начале 40-х годов Союз переживал кризис. Вейтлинг предложил организовать союз с босяками, люмпен-пролетариями. Другие руководители Союза выступили против этого предложения. Влияние Вейтлинга было ослаблено. Оно было еще более подорвано выступлениями Маркса и Энгельса и тем, что члены Союза в Англии познакомились с массовой политической борьбой чартистов. Маркс и Энгельс активно пропагандировали свои взгляды. С этой целью они устраивали собрания, дискуссии, собирали вокруг себя единомышленников. В 1846 г. им удалось создать в Брюсселе первый коммунистический корреспондентский комитет. Комитет под руководством Маркса и Энгельса установил связи и вел переписку с коммунистическими группами Германии и других стран 63 64. Были налажены связи с силезскими рабочими, с революционерами Кельна. Марксу и Энгельсу удалось создать корреспондентский комитет в Лондоне. Особенно тесные связи были установлены с левым крылом чартистов и обществом «Братских демократов», объединявшим чартистов, социалистов и демократов различных стран. В 1847 г. на одном из собраний «Союза справедливых» Энгельс предложил резолюцию, в которой говорилось о решимости Союза: 1) отстаивать интересы пролетариев в противоположность интересам буржуазии; 2) осуществить это посредством уничтожения частной собственности и замены ее общностью имущества; 3) не признавать другого средства осуществления этих целей, кроме насильственной демократической революции. Огромным большинством голосов собрание приняло это предложение Энгельса и тем самым отмежевалось от прудонизма и «истинного социализма». После этого такие же резолюции принял ряд общин Союза. В Союзе наметился поворот к марксизму. В начале 1847 г. от имени лондонской организации Союза И. Молль обратился к Марксу и Энгельсу с предложением официально вступить в члены Союза. Молль заявил, что члены Союза убедились в правильности марксизма, и просил Маркса и Энгельса написать манифест—программу Союза, помочь провести реорганизацию Союза. Маркс, Энгельс и их сторонники вступили в «Союз справедливых». В июне 1847 г. в Лондоне состоялся конгресс «Союза справедливых». На нем присутствовал Ф. Энгельс и сторонник марксизма В. Вольф. На конгрессе произошла коренная реорганизация Союза. По предложению Энгельса он стал называться «Союзом коммунистов». Старый лозунг Союза, отражающий утопические идеи — «Все люди братья» был заменен боевым пролетарским девизом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», подчеркивающим международный, интернациональный характер рабочего социалистического движения. Начиная с конгресса 1847 г. этот лозунг стал революционным лозунгом международного рабочего движения. Впервые он был напечатан в сентябре 1847 г. на обложке «Коммунистического журнала», издаваемого Центральным комитетом Союза. Важнейшим вопросом в порядке дня конгресса было обсуждение и принятие устава. По предложению Энгельса и Вольфа в первом параграфе устава были четко сформулированы цели и задачи Союза: свержение буржуазии, господство пролетариата, уничтожение старого, основанного на антагонизме классов буржуазного общества и основание нового общества без классов и без частной собственности65 66. Формулировка целей и задач Союза в духе научного коммунизма имела большое принципиальное значение. Согласно новому уставу к членам Союза предъявлялись требования революционной сознательности, строгой дисциплины и активной работы. Организационная структура Союза была изменена. Первичной организацией должна была быть община. Общины объединялись в округ. Верховным органом Союза должен быть конгресс, а в промежутки между его созывами исполнительная власть должна принадлежать Центральному комитету. Принцип демократического централизма лег в основу организационной структуры Союза. На конгрессе было принято решение об исключении из Союза Вейтлинга и его сторонников. Таким образом была создана новая организация — «Союз коммунистов» — первая международная пролетарская партия. Но борьба продолжалась. Маркс возглавил Брюссельскую общину «Союза коммунистов», а Энгельс действовал в Париже. В ноябре—декабре 1847 г. в Лондоне состоялся второй конгресс «Союза коммунистов». Это был «.. . первый международный конгресс пролетариата . ..». На конгрессе присутствовали представители Швейцарии, Германии, Англии, Франции, Бельгии. Брюссельскую общину представлял Маркс, а парижские общины — Энгельс. Приезд Маркса и Энгельса, по словам немецкого коммуниста Лесснера, произвел большое впечатление на всех членов «Союза коммунистов». Важнейшим вопросом, поставленным на обсуждение конгресса, был вопрос о программе Союза. После многодневных и страстных споров были одобрены марксистские принципы. Марксу и Энгельсу поручили написать манифест, который должен был стать основным программным документом «Союза коммунистов». По предложению Маркса и Энгельса конгресс принял решение о том, что Союз должен открыто заявить перед всем миром о своем существовании как коммунистической партии и о своих принципах. Второй конгресс «Союза коммунистов» сыграл большую роль в развитии международного рабочего и революционного движения, в истории марксизма в целом. Получив поручение конгресса, Маркс и Энгельс подготовили важнейший программный документ марксизма — «Манифест Коммунистической партии». м . В феврале 1848 г. в Лондоне был опубликован Коммунисти- «Манифест Коммунистической партии». Сжато и ческой партии» ясно, с непобедимой железной логикой, великолепным и точным языком в нем изложено научное мировоззрение революционного пролетариата, суммированы гениальные выводы, к которым пришли Маркс и Энгельс в своих предшествовавших работах. Оценивая значение «Манифеста», В. И. Ленин писал: «В этом произведении с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества» ]. «Манифест Коммунистической партии» состоит из краткого введения и четырех глав. Во введении говорится, что коммунизм признается уже силой всеми европейскими странами 67 68. Отмежевываясь от лжекоммунистических течений, сказок о коммунизме и от заговорщической тактики, Маркс и Энгельс заявили о своем намерении «перед всем миром открыто изложить свои взгляды» 69. В первой главе «Буржуа и пролетарии» содержится яркий анализ классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией. История всех известных в то время формаций — рабовладельческой, феодальной и капиталистической являлась историей борьбы классов. Переустройство общества всегда было результатом классовой борьбы. Маркс и Энгельс указывали, что основными классами буржуазного общества являются буржуазия и пролетариат. Они дали сжатый и строго научный очерк истории этих классов. «Буржуазия, — указывалось в «Манифесте», — сыграла в истории чрезвычайно революционную роль». Она вышла из недр феодализма, затем разрушила патриархальные и феодальные отношения, заменила феодальные методы эксплуатации капиталистическими, она способствовала развитию производительных сил, созданию наций и национальных государств, создала новые производственные отношения, новую форму частной собственности, новый общественный экономический и политический строй. Но пришло время, указывали Маркс и Энгельс, когда «производительные силы, находящиеся в его (капитализма. — Автор.) распоряжении, не служат более развитию буржуазных отношений собственности; напротив, они стали непомерно велики для этих отношений, буржуазные отношения задерживают их развитие . . .» *. Об этом свидетельствовали все усиливавшиеся периодические экономические кризисы перепроизводства. Маркс и Энгельс обосновали неизбежность краха капиталистических отношений и капиталистического строя. Они подчеркивали, что буржуазия породила людей, «которые направят против нее это оружие — современных рабочих, пролетариев» 70 71. Возникновение пролетариата и его развитие, указывалось в «Манифесте», обусловлено развитием капиталистических отношений, созданием фабрик и заводов, развитием промышленности. Рабочая сила является товаром, а рабочий — придатком машины, за счет его эксплуатации буржуазия получает прибыли. Пролетариями — рабочими становятся разорившиеся ремесленники, крестьяне, мелкие буржуа. Условия существования толкают пролетариат на борьбу против угнетателей. «Его борьба против буржуазии начинается вместе с его существованием» 72. Она проходит различные этапы: от выступлений одиночек до массовых выступлений пролетариата, от выступлений против машин до выступлений против всего эксплуататорского класса — буржуазии. С развитием промышленности пролетариат растет численно, концентрируется в промышленных центрах, закаляется в классовой борьбе. Для своей победы он создает различные организации. Руководителем его классовой борьбы является политическая партия. В своей борьбе он использует раскол и противоречия внутри класса буржуазии, противоречия буржуазии с другими слоями общества. «Из всех классов, которые противостоят теперь буржуазии, — указывалось в «Манифесте», — только пролетариат представляет собой действительно революционный класс» 73. Особенностью классовой борьбы пролетариата является то, что ее целью является завоевание политической власти и уничтожение частной собственности на орудия и средства производства, уничтожение всякой эксплуатации. Пролетарское движение в отличие от буржуазного есть движение большинства общества в интересах этого большинства. Освобождая себя, пролетариат освобождает всех угнетенных. «... пролетариат основывает свое господство посредством насильственного ниспровержения буржуазии» 74. Сам ход экономического развития и развитие классовой борьбы в буржуазном обществе влечет буржуазию к гибели. «Ее гибель и победа пролетариата одинаково неизбежны»75. Таков вывод первой главы. Во второй главе «Пролетарии и коммунисты» говорится о целях и задачах коммунистов, об их отношении к пролетариату. Маркс и Энгельс противопоставили сектантству тезис о том, что у коммунистов «нет никаких интересов, отдельных от интересов всего пролетариата в целом» 76. В то же время Маркс и Энгельс указывали на авангардную и руководящую роль коммунистов в рабочем движении: «Коммунисты, следовательно, на практике являются самой решительной, всегда побуждающей к движению вперед частью рабочих партий всех стран, а в теоретическом отношении у них перед остальной массой пролетариата преимущество в понимании условий, хода и общих результатов пролетарского движения» 77. Коммунистическая партия должна была быть передовой, сознательной, руководящей силой пролетариата. В «Манифесте» говорилось о том, что ближайшей целью коммунистов является организация рабочего класса, свержение буржуазии и завоевание пролетариатом политической власти. Здесь содержалась идея о диктатуре пролетариата, указывалось, что первым шагом социалистической революции является «превращение пролетариата в господствующий класс»78. Политическая власть будет использована для коренной перестройки общества: ликвидации частной собственности и эксплуатации человека человеком, ликвидации нищеты и бесправия трудящихся с тем, чтобы уничтожить старые производственные отношения, для развития производительных сил. Намечена была конкретная программа действий пролетариата после установления его господства: «Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, т. е. пролетариата, организованного в качестве господствующего класса, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил» 79. Маркс и Энгельс разоблачили пошлую клевету различных буржуазных и мелкобуржуазных идеологов, мещан и реакционеров на коммунистов, обнажили всю мерзость буржуазных отношений, угнетение и бесправие трудящихся в капиталистическом обществе. Капиталистическому обществу они противопоставили социалистическое общество, где «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех» К Третья глава посвящена критическому разбору домарксовой социалистической и коммунистической литературы. В этой литературе Маркс и Энгельс указали три основных направления: реакционный социализм, консервативный социализм, критически-уто- пический социализм и коммунизм. К реакционному течению относились те, кто идеализировал патриархальные и феодальные, мещанские отношения, противопоставлял их капитализму и пытался выдать за социализм, мечтал повернуть историю вспять. Разновидностями такого «социализма» были феодальный социализм, поповский социализм, мелкобуржуазный социализм, идеализирующий положение мещанства в прошлом, и немецкий, или «истинный», социализм. Консервативное течение было представлено литераторами, которые считали, что в рамках капитализма можно уничтожить нищету и бесправие масс, стремились укрепить существующее капиталистическое общество. Наиболее видным представителем этого течения был Прудон. Маркс и Энгельс высоко оценили Бабефа, выражавшего требования пролетариата. К критически-утопическому социализму они относили идеи Сен-Симона, Фурье, Оуэна. Маркс и Энгельс ценили их за критику буржуазного общества, но со всей четкостью указывали на коренные недостатки их учений. Это было тем более важно, что последователи великих социалистов-утопистов создали секты и систему догм, которые после начала самостоятельного массового пролетарского движения и возникновения марксизма тормозили развитие рабочего и социалистического движения. «Манифест» точно определял место и значение каждого из этих течений и отмежевывался от них. В четвертой главе говорится об отношении коммунистов к различным оппозиционным партиям. Основная линия коммунистов з отношении к партиям, находящимся в оппозиции к существующим правительствам, — борьба за соглашение и объединение демократических партий всех стран. При этом коммунисты решительно становились на сторону уже сложившейся рабочей партии — чартистов и поддерживали радикальные буржуазные, буржуазно-демократические, социалистические и национально-освободительные, революционные и просто демократические оппозиционные группы. Необходимо было собрать все силы для того, чтобы усилить удары по существующему строю и выделить и собрать под знаменем научного коммунизма и пролетарского интернационализма лучшие силы рабочих, социалистов, революционной интеллигенции. При этом нельзя было допускать стирание граней между буржуазией и пролетариатом, а, наоборот, выяснять противоположность интересов буржуазии и пролетариата, укреплять самостоятельность пролетариата. Здесь Маркс и Энгельс предвосхитили основные положения тактики народного фронта. В конце «Манифеста» подчеркивается идея пролетарского интернационализма, выраженная великим лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Маркс и Энгельс считали, что буржуазная революция в Германии, близкое начало которой они предвидели, может стать прологом пролетарской революции. Поэтому на Германию они обращали главное внимание и для нее прежде всего указали возможную тактику пролетариата в грядущей революции. Они говорили о необходимости подготовить пролетариат Германии к тому, «чтобы сейчас же после свержения реакционных классов Германии началась борьба против самой буржуазии» К Так была изложена важнейшая идея о перерастании революции буржуазно-демократической в революцию социалистическую. Гениальное творение Маркса и Энгельса получило широкое распространение. Его яркий и красочный, ясный и убедительный язык был понятен рабочим. Эта работа способствовала широкому распространению марксизма и поныне остается первой среди книг для начинающих изучать учение Маркса. Как программный документ она не потеряла своего значения и до сих пор. В СССР и других социалистических странах начертания «Манифеста Коммунистической партии» уже воплощены в жизнь. К этому неизбежно придут и все другие страны. Конечно, Маркс и Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии» несколько переоценивали степень зрелости, достигнутую капитализмом к концу 40-х годов XIX в., в связи с этим они несколько переоценивали и степень зрелости пролетариата, ошибались, полагая, что в Германии в тот период был возможен непосредственный переход от буржуазно-демократической революции к социалистической. Но эти неточности ничего не значат по сравнению с основными и бессмертными положениями «Манифеста», которые полностью подтверждены историей, доказавшей правильность и всесилие идей марксизма. Накануне революций 1848—1849 гг., охвативших почти всю Европу и, в частности, Германию, «Союз коммунистов» получил ясную марксистскую программу по всем основным вопросам теории и тактики. Маркс и Энгельс разработали основные положения научного мировоззрения революционного пролетариата и создали революционную марксистскую пролетарскую партию, объединившую на первых порах около 400 коммунистов из различных стран. Марксизм был соединен с рабочим движением. Это знаменовало начало нового этапа в развитии мирового революционного рабочего движения.
<< | >>
Источник: И. М. Кривогуз, М. А. Коган и др.. Очерки истории Германии с Древнейших времен до 1918. 1959

Еще по теме РАЗРАБОТКА ОСНОВ НАУЧНОГО КОММУНИЗМА И БОРЬБА ЗА СОЗДАНИЕ РЕВОЛЮЦИОННОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ:

  1. ГЛАВА I БОРЬБА ЗА СОЗДАНИЕ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ В РОССИИ (1883-1901 годы)
  2. 3. II съезд Российской социал-демократической рабочей партии. Принятие программы и устава и создание единой партии. Разногласия на съезде и появление двух течений в партии: большевистского и меньшевистского.
  3. 4. Борьба Ленина против народничества и "легального марксизма". Ленинская идея союза рабочего класса и крестьянства. I съезд Российской социал-демократической рабочей партии.
  4. 3. Начало революционной деятельности Ленина. Петербургский "Союз борьбы за освобождение рабочего класса".
  5. 4. Раскольнические действия меньшевистских лидеров и обострение борьбы внутри партии после II съезда. Оппортунизм меньшевиков. Книга Ленина "Шаг вперед, два шага назад". Организационные основы марксистской партии.
  6. 2. Ленинский план построения марксистской партии. Оппортунизм "экономистов". Борьба "Искры" за ленинский план. Книга Ленина "Что делать?". Идеологические основы марксистской партии.
  7. 7. Борьба большевистской партии за упрочение Советской власти. Брестский мир. VII съезд партии.
  8. ГЛАВА II ОБРАЗОВАНИЕ РОССИЙСКОЙ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ. ПОЯВЛЕНИЕ ВНУТРИ ПАРТИИ ФРАКЦИЙ БОЛЬШЕВИКОВ И МЕНЬШЕВИКОВ (1901-1904 годы)
  9. Е.А. Гончарова. Методы политического сыска России в борьбе с революционным движением в 1904-1914 годах: На материалах Саратовской губернии / Под ред. А.В. Воронежцева. - Саратов: Научная книга - 96 с., 2006
  10. СОЗДАНИЕ ПАРТИИ «СЕЙЮКАЙ»
  11. 3. Тактические разногласия между большевиками и меньшевиками. III съезд партии. Книга Ленина "Две тактики социал-демократии в демократической революции". Тактические основы марксистской партии.
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История религии - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -