<<
>>

Неолит и энеолит западной (приатлантической) части Европы

Очень древняя неолитическая культура, распространенная на берегах Средиземного моря, называется культурой штампованной (импрессо) керамики по способу украшать керамику до обжига оттисками штампа, палочки, ногтей, защипами пальцев или оттисками краев раковин.

Один из видов этой керамики — с орнаментом, нанесенным сердцевидными раковинами (Cardium), получил название кардиум-керамики, а по ней была названа и археологическая культура (ceramique cardiale; Impresso- Cardium kultura). Она распространена на Корсике, средиземноморском побережье Испании, в Южной Франции и Лигурии.

Лучше всего известна эта культура по раскопкам в итальянской пещере Арене Кандиде (Arene Candide) и французской пещере Шатонёф- ле-Мартигю (Chateauneuf-Ies-Martigues) 1S3.

Большую роль в период распространения этой культуры играла еще охота, но несомненно уже разводили домашний скот — свинью, овцу, крупный рогатый скот. Пастушество совмещалось с начатками земледелия. Керамика была очень примитивных форм — грубоделанные круглодонные и шаровидные горшки или горшки с трубчатым сливом. На более поздних этапах развития культуры кардиум-керамики появились сосуды «с квадратными шейками» (а Ьосса quadrata).

На многих местонахождениях над слоями кардиум-керамики залегают слои культуры шассей, а на других обе культуры существуют параллельно. Культура шассей (название дано по местонахождению Le Chasseen в департаменте Соны и Луары) была распространена в IV—III тысячелетиях до н. э. в Южной и Средней Франции и, как уже было сказано, составляла одну из ветвей западноевропейской культурной области эпохи неолита: шассей — лагоцца — кортайо. По предположениям некоторых ученых, культура шассей связана с распространенной на Пиренейском полу- острове культурой альмерии и оттуда через Пиренеи проникла во Фран-

256 цию 134. Памятники культуры шассей делят на четыре группы: южную,

Керамика культуры шассей (по де Лаэту)

северную, западную и восточную, и прослеживают две стадии развития 135.

Однако, несмотря на некоторые различия, неоспоримо единство этой культуры. Каменный инвентарь изготовлен из кремневых пластин небольшого размера. Это скребки, сверла, резцы, зазубренные пластины, стрелы с поперечно срезанными лезвиями и т. п. Полированные топоры сделаны из твердого камня. Керамика простых форм — тарелки, миски, шаровидные сосуды, подставки, ложки и т. п.— большей частью с округ» лым дном и без орнамента. Орнамент распространяется только в поздней фазе и представляет собой ряды рельефных шишечек или сосков вдоль шейки сосуда, врезные геометрические узоры в виде тонких углубленных треугольников, лент, полосатых квадратов с инкрустацией красного или белого цвета. Медные вещи сравнительно редки.

Поселения располагались в пещерах и под открытым небом. Позже во многих местах появились укрепленные валами и рвами поселения на мысах и возвышенностях. Погребальные обряды изучены мало. Встречены индивидуальные и двойные погребения в пещерах, коллективные погребе» ния в подобиях мегалитических сооружений — дольменах с коридорами* цистах136. Восточная и северная группы культуры шассей связаны с культурами кортайо и михельсбергской, западная группа—с иберийски» ми культурами, а также с северными и культурой уиндмиллхилл137.

На многих поселениях культуру шассей перекрывают слои неолитиче» ской культуры Сены — Уазы — Марны (далее СУМ), синхронной и на» столько сходной с горгенской культурой, что ее можно считать прямым продолжением последней на территории Северной Франции и Бельгии. Однако группа СУМ была более древней. Западную группу памятников той же культуры называют группой Вьенны — Шаранты (Vienne-Cha- rante). Культура СУМ относится к тому типу западноевропейских неолити» ческих культур, для которых характерны коллективные погребения и мегалитические постройки. По радиокарбонным датам мегалитические построй» ки распространяются во Франции около 3000 г. до н. э.138 Расцвет культуры СУМ относится к 2400—2300 гг. до н. э.

Мегалиты (от греч. Це^а^ — большой и Xtfrog — камень) — это археологические памятники, сооруженные из одного или многих блоков дикого или грубооббитого камня.

Они появились в конце неолита и наивысшего развития в Западной Европе достигли в бронзовом веке (за исключением Англии, где мегалитическая культура оставалась неолитической, и лишь некоторые памятники (Стонхендж) заходят в бронзовый век) 139. Назначение мегалитов не всегда удается установить. В большинстве они служили для погребений или были связаны с погребальным культом.

К мегалитам западной части Европы принадлежат менгиры (от бретонского men — камень и hir — длинный)— большие продолговатые неотесанные камни, поставленные вертикально. Иногда их основание вкопано в землю. Менгиры достигают высоты 4—5 и более м. Особенно распространены они в Бретани, где составляют длинные аллеи. Знамениты «ряды камней» у Карнака (Морбиган, Бретань), где насчитывается около 3 тыс. менгиров 14°. Встречаются отдельные менгиры в Средней Европе. Во время раскопок вокруг менгиров обычно находили кости животных, мелкие сосуды и черепки, иногда зольные пятна. О назначении менгиров высказывались различные мнения: одни их считают памятниками-стелами* изображениями умерших предков, другие — примитивными идолами. По- видимому, менгиры имели культовое значение. Во Франции и на Пиренейском полуострове встречаются высеченные из камня антропоморфные изображения. Чаще всего они представляют собой грубо воспроизведенные на камнях части тела человека (голова, руки, грудь).

Развитие неолита в Центральной Франции (по; Леруа-Гурану) 11 — энеолит и поздний неолит, культура Сены—Уазы—Марны: 1 — плав «крытой галереи», 2 — план гипогея, 3—кремневое орудие, 4, 5 — наконечники стрел, 6 — топор из рога оленя, 7 — керамика, 8—11—украшения; 12—21—средний неолит, северная культура шассей: 12 — план дольменов с коридором, 13 — пик, 14 — транше, 15 — скребок, 16 — резец, 17 — наконечник стрелы, 18-—20 — керамика, 21—глиняная статуэтка; 22—30 — средний неолит: 22—26 — кремневые орудия, 27, 28 — керамика, 29 — керамический браслет, 30 — браслет из сланца; 31—37 — ранний неолит: 31— 34 — кремневые орудия, 35—37 — ленточная керамика (без масштаба)

Ряды менгиров в Карнаке.

Бретань, Франция

Группы менгиров, образующих один или несколько концентрических кругов (опоясывающих площадку посредине), называются кромлехами (бретонское сгош—кривой и lech — камень). Часто к кромлехам примыкают ряды менгиров. Кромлехи достигают 100 м в диаметре, а примыкающие к ним аллеи менгиров насчитывают до 2 тыс. камней. При раскопках внутри кромлехов находят погребения (по-видимому9 родовых старейшин и племенных вождей), шлифованные каменные топоры, лепную керамику, каменные зернотерки. Наиболее знамениты кромлехи в местности Стонхендж и Эвбюри (у Солсбери) в Англии и у Карнака в Бретани, известны кромлехи также в Скандинавии. Стонхендж состоит из трех различных построек, возведенных в разное время на том же месте. Первое сооружение относится к эпохе неолита, датируется 1900—1700 гг. до н. э. и состоит из круглого земляного вала и рва диаметром около 97,5 м. Второе сооружение датируется 1700—1550 гг. до н. э.# состоит из двух концентрических кругов камней (38 пар), вертикально поставленных внутри древнего вала. Оно, по-видимому, служило для религиозных процессий. К нему ведет земляная дорога длиной около 400 м. Третье сооружение относится к бронзовому веку, датируется 1500—1400 гг. до н. э. и состоит из врытых вертикально в землю тесаных камней высотой до 8,5 м и весом до 26 тонн и лежащих на них каменных плит, образующих замкнутый круг диаметром в 30 м. Внутри этого круга находятся пять трилитов141, окружающих горизонтально положенный «алтарный камень». Стонхендж — древний храм, возможно связанный с 260 культом солнца и символизирующий небесный круг142. Нельзя, однако,

Стонхендж у г. Солсбери, Англия. Общий вид

утверждать это по отношению ко всем кромлехам. Их ритуальное назначение несомненно, но они служили также для погребений и9 вероятно, не всегда были храмами. Время сооружения кромлехов — неолит и главным образом бронзовый век.

Наиболее распространенный вид мегалитических сооружений — дольмены (от бретонского dol—стол и men — камень).

Это в большинстве случаев коллективные» предназначенные для погребения членов отдельных родов, реже — индивидуальные гробницы, сложенные из больших каменных глыб или плит, поставленных на ребра вертикально или слегка наклонно и покрытых одной или несколькими плитами сверху, наподобие крышки стола, отчего и происходит название «каменный стол». В некоторых дольменах плита, закрывавшая вход, имеет большое круглое или овальное отверстие. Многие дольмены были засыпаны сверху землей, так что оставался свободным лишь вход, но за редкими исключениями насыпи не сохранились до наших дней, они осели. В некоторых областях мегалитические гробницы украшены резным, гравированным или рисованным орнаментом в виде спиралей, лент или прямоугольных мотивов. Наиболее знаменитые образцы подобных орнаментированных гробниц Гавр Инис и Морбиган во Франции и Нью-Грендж (New Grange) в Ирландии.

В Бретани и на Марне встречаются символические изображения части человеческих фигур — голова, руки, грудь, иногда некоторые принадлежности костюма — пояса, ожерелья, гривны, оружие — кинжалы.

Дольмены широко распространены в мире. В Европе они встречаются на севере территории ФРГ, в Дании, Южной Скандинавии, Голландии,

Англии, Шотландии, Ирландии, Франции, Испании, Португалии, Италии,

Болгарии. Старейшие европейские дольмены относятся к IV тысячелетию

до н. э., позднейшие — 2400—2000 гг. до н. э.143              261 А. Л. Моигаит

Трилиты в Стонхендже

К некоторым дольменам вели небольшие коридоры, сложенные из крупных каменных плит и засыпанные землей, так называемые гробницы с ходом. В Южной Франции и на Пиренейском полуострове местами коллективных погребений служили также «крытые галереи» (allees cou- vertes) —удлиненные (15—20 м) коридоры из камней.

Позднейшим типом мегалитических сооружений, относящимся уже к эпохе бронзы, являются небольшие подземные гробницы в виде ящиков из каменных плит, так называемые цисты, или кисты (греческое хьсФе— ящик).

В полном смысле слова их уже нельзя назвать мегалитическими, так как их размеры не позволяют говорить о «больших» камнях.

Иногда к мегалитическим постройкам относят крепости, жилища и другие сооружения из каменных глыб или плит сухой кладки (так на- зываемые циклопические постройки).

Возведение мегалитических построек представляло для первобытной техники сложнейшую задачу. Вес покровных плит достигает 40 и более тонн, а вес отдельно стоящих камней — иногда 100 или даже 300 тонн. В некоторых случаях, например для сооружения Стонхенджа, камни доставляли почти за 200 км. Кроме ряда приспособлений — подсыпки земли, установки рычагов, вальков и т. п., для сооружения мегалитических построек необходимо было соединение больших масс людей. Эти постройки возводились целыми родами или даже племенами. Несомненно, что связанная с возведением мегалитических построек большая затрата сил целой общины требовала специальной организации. Таким образом, общая черта всех носителей мегалитических культур состоит в том, что на их хозяйственную и общественную структуру оказывали сильное влияние культовые, религиозные представления. Мы не знаем, алкис идеи сформировали

деление, которое можно было бы назвать «мегалитической религией». Культ солнца? Культ богини-матери? При отсутствии письменных источников эта загадка, по-видимому, не может быть решена. В качестве элементов «мегалитической религии», кроме основного — коллективных погребений (в различных каменных сооружениях и естественных гротах), можно назвать почти повсеместно находимые изображения женского божества (статуэтки, иногда статуи-менгиры), символы в виде изображения двух глаз (находимые в различных местах от Сицилии до Скандинавии), храмы (на Британских островах, на Мальте, в Бретани). Но даже признавая наличие каких-то общих элементов в различных мегалитических обществах, нельзя не заметить чрезвычайного разнообразия в их проявлении. Поэтому высказываемая некоторыми исследователями мысль о распространении «мегалитических идей» некими «миссионерами», следовавшими вместе с торговцами, выглядит не только неоправданной модернизацией процессов, протекавших 5 тыс. лет назад, но и беспочвенной по самим фактам, которые нам известны.

Вопрос о происхождении мегалитических построек сложен и до сих пор не решен. Монтелиус, Софус Мюллер, Гёрнес и другие считали, что мегалиты возникли под влиянием древних египетских каменных гробниц и постепенно распространились по морскому побережью от Африки до Скандинавии. Некоторые немецкие ученые считали родиной мегалитов Северную Европу и в частности Скандинавию, а их строителями — «праиндо- германцев», но новые датировки окончательно опровергли эту точку зрения. Наиболее древние (вторая половина IV тысячелетия до н. э.) мегалиты в Западной Европе появились в Испании (культура альмерии) и Португалии (культура дольменов) 144.

Мегалиты не представляют единую культуру, их создавали различные общины, и «мегалитическая» керамика в различных местах очень разная. Очевидно, причиной их сооружения является общая религиозная идея, зародившаяся в сходных социальных и географических условиях: попытка создать для умершего неразрушаемый, вечный дом. Погребения в дольменах должны были заменить погребения в специально вырытых или природных пещерах, которые и служили образцом для мегалитических гробниц. Еще Г. де Мортилье доказывал, что в дольменах нашла продолжение традиция хоронить в жилищах, в том числе в искусственных или естественных пещерах, служивших жилищами и одновременно местами погребения. Круглые отверстия во входной плите дольмена, вероятно, должны были служить, по представлениям древних, для входа и выхода души умершего, а также для доставки умершему еды и питья.

Однако гипотеза о независимом зарождении идеи мегалитов в различных, малосвязанных между собой обществах не исключает возможности заимствования этой идеи и даже образцов построек одним обществом у другого. Чаще всего саму идею коллективных погребений, реализованную в мегалитических сооружениях, выводят из Восточного Средиземноморья. В этой области известны могилы, перекрытые уступчатым фальшивым сводом (толосы), в которые вели каменные входы (дромосы). Сходные постройки наряду с другими мегалитическими сооружениями встречаются на Пиренейском полуострове, который считается древнейшей западноевропейской областью мегалитических построек, и даже в Ирландии и Шотландии. Однако эта форма построек известна на западе с III тысячелетия до н. э., а в Эгейском мире появляется в развитом виде лишь около 1600 г. до н. э. Можно думать, что толосы ведут свое происхождение от более ранних круглых могил, но не обязательно от могил с ложным сводом 145. Словом, у нас нет оснований отрицать возможность зарожде

ния идеи мегалитических построек в Восточном Средиземноморье, но нет и доказательств того, что эта идея пришла в Западную Европу оттуда 146.

Мысль о едином народе — строителе мегалитов окончательно опровергнута открытиями последних лет. Осталось лишь предположение о диффузии идеи мегалитов. Земледельческо-скотоводческие племена, оставив-* шие после себя мегалитические постройки в Южной Англии и во Франции, отличались культурой от племен, населявших Юго-Восточную Норвегию и северные районы территории ГДР и ФРГ и также возводивших мегалитические постройки. Вообще, мегалитические культуры в северном направлении от Средиземноморья становятся более бедными в отношении архитектурных форм, разнообразия инвентаря и количества металла. Кроме того, южные мегалитические культуры — более древние, и это свидетельствует о том, что идея мегалитических построек распространялась с юга на север.

Вернемся к культуре СУМ,* вопрос о которой послужил поводом для рассказа о мегалитах вообще. Культура СУМ интересна тем, что здесь наглядно прослеживается возможность перехода от погребений в естественных пещерах к мегалитическим сооружениям. Погребения этой культуры находят в естественных пещерах, искусственных пещерах, высеченных в меловых скалах, или гробницах-галереях.

Искусственные пещеры представляли собой выдолбленные в слоях мела камеры размерами около 4X4 м, в которые вел наклонный вход (дромос). На стенах некоторых гробниц бывают высечены схематические фигуры человека с топором (или просто топор, а иногда и другие предметы), подобные тем, которые изображают статуи — менгиры Южной Франции 147. В гробницах находят до 40 и более костяков, лежащих в вытянутом положении (иногда они носят следы пребывания в огне). Есть более тщательно отделанные камеры, в которых помещено только восемь костяков, а погребальный инвентарь богаче. Можно предположить, что это погребения «вождей» U8.

В долинах Эны, Сены, Уазы и Эра распространены «крытые галереи», представляющие собой вырытые в земле длинные коридоры шириной от gt;1,5 до 4 м, длиной от 7 до 12 м, уставленные по стенам и перекрытые грубыми каменными плитами и блоками. Часто в одном конце бывает отделение, отгороженное поперечной плитой с амбразурой, служившей входом. У входа встречаются изображения женской фигуры, еще более условные, чем на Марне. Количество погребенных в таких гробницах доходит до 70. Погребальный инвентарь очень беден металлическими изделиями. Медь, очевидно, была привозной и обрабатывалась холодной ковкой. Кремневая индустрия высокоразвита. Наряду с кампинийскими формами (пик и транше) встречаются отличные листовидные кинжалы из местного кремня или импортированные из Г ран Прессиньи.

Здесь уместно сказать о добыче кремня в эпоху позднего неолита. Уже в начале неолита человек не ограничивался сбором кремневых желваков и галек, а стал вырывать ямы в местах выхода кремня. В дальнейшем появились кремневые штольни и шахты, доходящие до 14—15 м глубины. Такие шахты известны в большом количестве в Англии (в Граймз Грейвзе, Норфольк, около 250 шахт), в Бельгии вблизи Спиенны и др. По соседству с шахтами располагались мастерские кремневых орудий. Знаменитой такой мастерской является Гран Прессиньи (Grand Pressigny) во Франции (департамент Эндра и Луары), занимающая площадь около 12 км в длину. Кремень здесь особого сорта, что позволяет определить, куда его вывозили. Особые ножевидные пластины и кинжалы Гран Прессиньи были предметом импорта и в эпоху распространения культуры

Мегалитическая камерная гробница середины III тысячелетия до к. э. Вест Кеннет,

Уилтшир, Англия

колоколовидных кубков доходили до Бретани, Швейцарии, Бельгии и Голландии 149.

Топоры культуры СУМ обычно кремневые или из твердого камня, полированные, вставленные в проушные втулки из оленьего рога. Широко распространены топоры-молоты и кирки из оленьего рога, в том числе с квадратными отверстиями для ручки. Керамика очень грубо сделана, практически представлена одной формой — плоскодонным горшком (с расширяющимся поддоном) без каких-либо украшений.

Культура СУМ существовала довольно долго, вплоть до среднего бронзового века. Ее исчезновение относится к 1800—1700 гг. до н. э. Она проникла на Бретань или во всяком случае оказала сильное влияние на развитие культуры Бретани, а также Бельгии, Дании и Швеции.

Менее значительными, чем культура СУМ, во Франции являются энео- литические культура фонбуасс (Fontbouisse), сменившая позднюю культуру шассей в нижнем течении Роны150, культура феррьер (Ferrieres) в приморском Лангедоке151, культура де ля куронн (de la Couronne) в Провансе t52f культура косс (Causses) на плато в департаментах Аве- рона и Лозера153 и культура пё-ришар (Peu-Richar) в нижнем бассейне Шаранты 154. Эти культуры Южной Франции сходны между собой коллективными погребениями в мегалитических постройках (гробницах с галереей и простых дольменах) или в пещерах, а также близкой по типу кремневой индустрией. Отличаются они некоторыми чертами быта, украшениями, керамикой и др. В Провансе отдельные погребальные камеры покрыты длинными каменными пирамидами. К западу от Роны в прибрежных 265

скалах высечены монументальные галереи, некоторые покрыты каменными плитами и над ними насыпаны круглые курганы. Все эти культуры были связаны с культурой колоколовидных кубков (см. ниже).

Мегалитическая культура Бретани сформировалась в результате сложного переплетения различных традиций. «Бретань представляет,— по словам Чайлда,— первую преграду в путешествии к северу от Пиренейского полуострова к оловянным рудникам Корнуэлла и золотым россыпям Ирландии и является конечным пунктом путешествий по суше в поисках «блаженных островов, расположенных на закате солнца». Ее древние скалы содержат золото, а также, быть может, олово и бирюзу» 155.

Мегалитическая культура Бретани возникла на основе местных неолитических культур прибрежных собирателей и рыболовов. Поселение со следами земледельческой культуры на лёссовых почвах Гиссени (Guis- seny) датируется по радиокарбону 3000 г. до н. э. Но и в эпоху неолита собирательство моллюсков сохранило значение для населения Бретани. Довольно рано появились укрепленные поселения, такие, как Лизо (у Кар- нака) и Пье-Рилард (на Шаранте).

В среднем неолите (2000—1700 гг. до н. э.) на морском побережье появляются дольмены с коридором, причем древнейшие коридоры были короткими. Их очень много в районе Морбигана, более или менее часто они встречаются на северном и восточном побережье вплоть до островов Ла-Манша. В южной части Бретани распространены круглые гробницы со стенами, сложенными из камня насухо, и с ложным сводом (подобие то~ лоса). Позже развился местный тип архитектуры: гробницы с двумя или одной парой задних камер и гробницы с изогнутым коридором. Все же по сравнению с голосом эти гробницы представляют более простой, дегенерирующий тип. Многие гробницы с коридорами содержат плиты с гравированным или резным орнаментом или со схематическими скульптурами, изображающими животных или «неолитическую богиню». Среди таких украшенных памятников наиболее знамениты названные выше Гавр Инис, Керкадо в Карнаке и др. Гробницы с коридором служили местом погребения до конца энеолита. Однако эти гробницы были не единственным типом сооружений.

Планы гробниц и инвентарь каждого погребения чрезвычайно разнообразны. Несмотря на то, что большая часть гробниц была разграблена в римское время и потом подверглась дальнейшим разрушениям, все же сохранилось достаточное количество вещей, чтобы представить себе материальную культуру Бретани эпохи мегалитов. Среди вещей часты каменные топоры из кремня, фибролита и диорита, в том числе большие, узкие, прекрасно отполированные образцы, наконечники стрел с попереч- носрезанным лезвием и черешковые с зазубринами, кремневые пластинчатые ножи (из Гран Прессиньи), зернотерки. Украшениями служили бусы из талька, бирюзы, горного хрусталя, кости. Встречаются топорики-амуле- ты, браслеты, пластинчатые трубочки из кованого золота. Редки находки предметов из меди — кинжалы, топоры и пр. Керамика представлена довольно высококачественными лепными сосудами разнообразных форм (баночные, колоколовидные, кругло донные и др.) с орнаментом в виде вертикальных и горизонтальных линий или полос, треугольников, зигзагов и т. п. Наряду со штамповым часто встречается веревочный орнамент. Во многих гробницах найдены подставки для сосудов типа шассей.

Выше было сказано о широком распространении в Бретани менгиров. Самый большой из ныне стоящих менгиров — Керлоас (у Плоарзеля) высотой 12 м, но в Морбигане стоял теперь упавший и разбитый на куски менгир высотой почти в 20 м, весивший 350 тонн. Иногда менги

ры составляют группы в виде прямоугольника, полукруга или круга (кромлех). В Бретани встречаются также «аллеи» менгиров (в виде двух параллельных рядов). В Карнаке 3 тыс. камней тянутся на 4 км в длину, в Менеке они составляют 11 рядов, в которых находится 1169 стоящих камней; наконец, в Кермарио 1029 менгиров составляют 10 параллельных рядов и создают ансамбль шириной 100 м и длиной 1120 м (часть отдельно стоящих менгиров, кругов и параллельных рядов из камней относится к эпохе бронзы).

В конце неолита (по классификации французских ученых, Neolithi- que Secondaire Armoricain) мегалитические сооружения — менгиры, крытые галереи и т. д.— распространились по всей Бретани156. Наряду

Распространение мегалитических камерных гробниц в Западной Европе (по Пигготту)

с местной появляется керамика, принесенная племенами колоколовидных кубков.

Британские острова занимало в эпоху мезолита довольно многочисленное население охотников и рыболовов. Однако неолитическая культура на островах развивается самостоятельно и имеет столько черт сходства с культурами Северной Франции и Бельгии, что кажется

157 Т I

определенно пришедшеи оттуда - 11о мнению Кларка, неолитические земледельцы не смешивались с занимавшими ранее эту территорию охотниками и собирателями. В Суссексе последние занимали низменности, а неолитические земледельцы освоили равнины с известковой почвой158. Берега Англии и Франции были в эпоху неолита менее отдалены друг от друга, чем теперь, и, нужно думать, установить связь между ними по морю было легче.

Древнейшая неолитическая культура Англии изучена по материалам’ городищ, расположенных на вершинах холмов в Южной Англии159. Она названа по первому, открытому в 1925 г. городищу Уиндмилл-Хилл (Windmill-Hill) 1в0. Городища уиндмилдхиллской культуры ?кружены тремя или четырьмя рядами Женское божество из Южной Фран- плоскодонных рвов с многочисленными иии- III тысячелетие до н. э.              плотинами и частоколами. Внутреннее

пространство городищ невелико:              диа

метр Уиндмилл-Хилла всего 75 м, а городища Трендл (в Суссексе) 120 м. Население, оставившее эти городища, занималось земледелием и скотоводством. Разводили главным образом крупный рогатый скот, но также овец, коз, свиней. Выращивали пшеницу и ячмень. Охотились нamp; оленей и собирали моллюсков. Вероятно, городища служили и загонами, куда собирали стада в конце лета. В конце осени большую часть скота забивали, так как не располагали еще достаточным количеством корма, чтобы дать перезимовать всему скоту161.,

Листовидные кремневые наконечники стрел, топоры и другой каменный инвентарь встречаются повсеместно. Наряду с кремневыми известны полированные клиновидные топоры из мелкозернистой породы камня. Керамика представлена лощеными круглодонными горшками с ушками с вертикальными отверстиями вместо ручек. Позднее появились сосуды с утолщенным краем (это делалось путем налепливания мокрой глины). Орнаменты представляют собой оттиски пальцев или ногтя, черточки и бороздки 162.

Погребальные памятники уиндмиллхиллской культуры — длинные курганы (Long Barrows). Их длина колеблется между 30 и 120 м. Большой курган из Мейден-Кастл достигает необычной длины 500 м и содержит необычные находки: остатки человеческих жертв и, возможно, следы каннибализма (череп одного из найденных скелетов был вскрыт, чтобы

добыть мозг). Курганы окружены столбами или небольшими земляными стенами (кольцевым рвом). Обычная ориентировка кургана восток—за» пад, причем восток отмечен небольшим повышением и расширением насыпи. Курганы содержат коллективные погребения в камерах из дерева. Сначала это были частично, в более позднее время полностью сожженные покойники163. На Британских островах встречаются и собственно мегалитические могилы — крытые галереи или дольмены с коридором. Они появляются и в области культуры уиндмиллхилл по мере «неолитизации» территорий, еще пребывавших на стадии мезолита.

По обоим берегам устья р. Северн развивалась культура северн-кот- свольд, для которой характерны длинные курганы и неорнаментированная керамика «западнонеолитического» типа. Севернее, на юго-западе Шотландии и на севере Ирландии, существовала культура клайд-карлингорд с погребальными сооружениями в виде крытых галерей и простых дольменов различных типов. Керамика близка к уиндмиллхиллской.

По радиокарбонным датам первоначальное поселение в Уиндмилл-Хил- ле относится к 2950 ±150 г. до н. э.164 Уиндмиллхиллская культура существовала долго—:на поздних ее памятниках встречаются предметы культуры колоколовидных кубков.

Мегалитические гробницы использовались для коллективных погребений длительное время, и некоторые из них служили для этой цели еще в бронзовом веке. Однако в целом мегалитическая культура Британии была неолитической. Хозяйство этой культуры базировалось преимущественно на скотоводстве и охоте, хотя в отдельных группах значительную роль играло земледелие.

Население Великобритании в неолите было редким. Г. Кларк оценивает его общее количество в 20 тыс. человек (т. е. 1 человек на 12 кв. м) ,65.

С уиндмиллхиллской культурой сосуществовали, как было уже сказано, памятники пережиточного мезолитического облика, распространенные в низменных местах и прибрежных восточных районах Англии. Это культура питербору (Peterborough), охотничье-рыболовческая, вероятно полукочевая, хотя для нее были типичны круглые землянки до 4,2 м в диаметре. Для культуры питербору были характерны круглодонные и остродонные сосуды, украшенные оттисками гребенчатого штампа и веревки, подобные сосудам из других неолитических лесных культур Евразийской равнины.

Аналогичны культуре питербору культуры кампиньи в Северной Франции и эртебблле в Скандинавии. Однако культура питербору существовала очень долго, и хотя ее начало восходит к IV тысячелетию до н. э*, предметы этой культуры находят в мегалитических гробницах и на памятниках племен колоколовидных кубков. Несомненно, контакты с неолитическими племенами содействовали развитию новых хозяйственных форм. Наряду с наконечниками стрел с поперечносрезанным лезвием, характерными для северных охотничьих племен конца мезолита, встречаются изогнутые кремневые серпы, изготовленные из цельного куска кремня. Ими в то время уже жали какие-то злаки ,66. Керамика питербору была обнаружена в кремневых копях в Граймз Грейвз (Grimes Graves) у Брандона (Норфольк) 167. Вероятно, здесь, как и в шахтах под Спиен- ной, кремень добывали и обрабатывали, чтобы сделать объектом обмена. Мы видим здесь первобытное межплеменное разделение труда; мезолитические люди разносили свои кремневые изделия далеко от места добычи. То же относится и к твердым горным породам, из которых изготовляли кирки и мотыги. Носители культуры питербору добывали этот камень в горах Северного Уэльса и Кумберленда и доставляли готовые изделия на юг Англии.

В позднем неолите (конец III — начало II тысячелетия до н. э.) в двух удаленных друг от друга областях — на ОркнеЗских островах в Шотландии, а также в Южной Англии — существовала культура райнио-клектон, названная по поселению Райнио на Оркнеях и Клектон-он- Си в Эссексе. Керамика этой культуры состоит из плоскодонных сосудов и украшена геометрическим нарезным и ямочным орнаментом или выпуклым пластическим. Эта керамика не имеет предшествующих форм в местных культурах и потому считается принесенной переселившимися из Европы племенами. Другие элементы культуры райнио-клектон — погребальный обряд, сооружения, тип вооружения — также отличают ее от культуры современного ей населения Британских островов.

Поселения Скара Брэй и Райнио на Оркнеях были раскопаны в 1927— 1930 гг. Г. Чайлдом168. Скара Брэй состояло из восьми хижин, размещенных по обеим сторонам узкого прохода. Стены, сложенные из каменных плит, достигали в высоту 2,5 м. В жилое помещение (3,8—5 кв. м) вела узкая и низкая дверь. В середине крыши было отверстие для выхода дыма, а под ним на покрытом слоем глины полу — каменный очаг. Так как на Оркнейских островах нет строительного леса, то мебель была сделана из местного камня. У стен стояли каменные сундуки и отгороженные камнем ложа. Весь поселок был покрыт огромным количеством отбросов, которые, по-видимому, не удалялись из жилищ. Жилища культуры райнио-клектон на Британских островах неизвестны, их сооружали из дерева, которое в здешних климатических условиях не сохраняется. Носители культуры райнио-клектон сжигали своих покойников и погребали в небольших ямах. Иногда такие погребения группировались в кладбища, обычно отмеченные ритуальными сооружениями — «хенджами».

Другая неолитическая культура, пришлая на Британских островах, представлена погребениями с ингумацией в скорченном положении, иногда в каменных ящиках, содержащих инвентарь и керамику, сходную с посудой континентальной культуры «кубков». Над некоторыми погребениями насыпаны круглые курганы, другие, главным образом в Шотландии и Северной Англии, составляли рядовые могильники.

Племена культуры «кубков» обладали лучшими оружием и орудиями труда, чем их предшественники, в частности медными кинжалами и шильями, кремневыми кинжалами, каменными полированными топорами и то- порами-молотами, луками и стрелами с кремневыми наконечниками. Посуда, давшая название этой культуре,—«кубки» — изготовлена из тонкой глины и обожжена до розового цвета. Один из вариантов «кубков» представлен сосудами с высокой шейкой, с орнаментом из горизонтальных лент, геометрических фигур и оттисков шнура. Народ культуры «кубков» был полукочевым. Это пастухи, стадо которых состояло из крупного рогатого скота и овец. Жилища представляли собой круглые или прямоугольные, слегка углубленные в землю хижины со стенами из плетня.

По-видимому, с культурами «кубков» и райнио-клектон связаны ритуальные постройки — «хенджи»169. Они состоят из одного или более овальных или круглых рвов с внутренним или внешним валом и имеют в диаметре от нескольких метров до 360 м. Хенджи культуры райнио-клек- тон имели один вход; сохранились ритуальные ямы и остатки деревянных столбов, стоявших по кругу и, вероятно, поддерживавших какую-то кровлю. Ямки с трупосожжениями находятся во внутреннем пространстве или иногда за рвами. Хенджи культуры кубков имели два или более входов и были окружены большими «стоящими» камнями. Другой тип ритуальных сооружений, относящихся к тому же времени,— это ряды или 270 аллеи отдельно стоящих камней или земляные сооружения, так Называе-

мые cursuses с параллельными рвами и валами. Эти параллельные рвы отстоят друг от друга на 80—100 м и тянутся на протяжении до 8 км170. Наиболее знаменитые ритуальные сооружения Англии — это Эвбюри и названный выше Стонхендж. Комплекс памятников в Эвбюри (Северный Уилтшир) состоит из огромного кромлеха—большого круга стоящих камней диаметром около 350 м, окруженного рвом и валом» и двух кругов из камней внутри этого круга. Первоначально круг состоял из 100 камней весом до 50 тонн. Две параллельные линии камней (аллея менгиров, свыше 100 пар) стоят по краям дороги, ведущей от большого кромлеха к меньшему хенджу Овертон-Хилл, находящемуся на расстоянии 2,3 км. В комплекс входят длинные курганы и мегалитические могилы, укрепленное городище Уиндмилл-Хилл, множество круглых курганов культуры «кубков» и бронзового века, а также Сильбюри-Хилл, один из самых больших курганов Европы, высотой в 37,5 м 171.

Стонхендж возник первоначально как очень скромный хендж культуры райнио-клектон в виде круга из ритуальных ям. Позже он был использован для погребения трупосожжений. Еще позже были возведены каменные сооружения культуры «кубков» и, наконец, в бронзовом веке строительство его было завершено. Неподалеку от Стонхенджа находится Вудхендж, вал и ров которого были окружены шестью концентрическими кругами из деревянных столбов. Сооружение в Армингалле близ Норвича состояло из двух рвов, окружавших находящиеся внутри гигантские дубовые столбы, имевшие 2 м у основания и, вероятно, до 60 м высоты ,72.

В Уэльсе и Северной Англии встречаются небольшие круги из камней (от 1,5 до 9 м), но их дата неизвестна. Вероятно, они сохранились до конца бронзового века.

Английские ученые со времени работ Аберкромби, опубликованных в 1902 г., считают научно доказанным переселение носителей культуры «кубков» в Англию с континента. В Южную Англию часть этих пришельцев проникла, вероятно, из Бретани через Ла-Манш, более поздняя группа пришельцев — из Рейнской области через Голландию ,73.

В прибрежных районах Ирландии и Шотландии (а изредка и в Англии) 174 на песчаных отмелях были сооружены еще в неолите так называемые кранноги (Crannog) — жилые острова. Некоторые из них были обитаемы до средневековья. Это поселения на островах, искусственно возведенных из камней, земли, балок, ветвей и окруженных палисадом или частоколом. С помощью сооруженной из камней дамбы или деревянного моста они соединены с землей. Эти постройки достигают 20 и более м в диаметре.

Мегалитические гробницы Ирландии (представленные, в частности, в культуре клайд-карлингорд) сходны с континентальными образцами. Это своеобразные курганы, часто сложенные из камней, под которыми находились камеры — склепы овальной, многоугольной или крестовидной формы с ложносводчатым перекрытием. Гробницы с ходом составляют иногда большие кладбища. В Ирландии они чаще всего имеют крестовидный план с главной камерой, тремя меньшими боковыми и входом. Камни, из которых сложены крыши и стены многих ирландских гробниц с коридором, покрыты резными узорами в виде спиралей, условных изображений лодок и других предметов. По-видимому, эти гробницы служили только для одновременного погребения нескольких лиц или во всяком случае использовались в течение короткого времени. Семейные могилы (court cairns), использовавшиеся в течение длительного времени, состоят из открытого, сооруженного из вертикально стоящих камней преддверия и

небольших погребальных камер, расположенных одна над другой. Известны также дольмены из больших блоков и камня и трапециевидные длинные могилы. Мегалитические сооружения в Ирландии возводили и использовали до железного века.

Поздненеолитическая культура Ирландии названа по группе памятников в области Бойн (Boyne) близ Дублина. Наибольшим и самым важным памятником этой культуры является Нью-Грендж — курган диаметром 60 м, сохранившийся в высоту на 13 м. По краю земляной насыпи вертикально поставлены плотно примыкающие друг к другу камни, почти половина которых орнаментирована спиралями, ромбами и др. В погребальную камеру с ложным сводом ведет длинный коридор, на камнях которого также имеется орнамент 175. В большинстве случаев погребения культуры бойн представлены трупосожжениями. В инвентарь входят грубые сосуды с утолщенной нижней частью и процарапанным орнаментом, костяные или роговые иглы, топоры, каменные бусы, пуговицы с V-образным отверстием и др. Такие погребения культуры бойн датируются временем около 2000 г. до н. э.

6

<< | >>
Источник: А.Л.МОНГАЙТ. АРХЕОЛОГИЯ. ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ. КАМЕННЫЙ ВЕК. 1973

Еще по теме Неолит и энеолит западной (приатлантической) части Европы:

  1. Сводные работы по археологии Европы и усовершенствование хронологических систем в XX в.
  2. Глава IV НЕОЛИТ И ЭНЕОЛИТ
  3. Неолит и энеолит западной (приатлантической) части Европы
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История религии - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -