<<
>>

НЕКОТОРЫЕ ЗНАМЕНИТЫЕ ПИСАТЕЛИ

1 февраля 1933 года Когда я вчера писал тебе об образовании Германии, меня вдруг осенило, что я ничего не рассказал о величайшем немце начала девятнадцатого века. Этим человеком был Гёте, прославленный писатель, столетие со дня смерти которого отмечалось несколько месяцев назад во всей Германии.
И тогда я подумал, что мог бы немного рассказать тебе об известных писателях этого периода в Европе. Но это опасная тема для меня, опасная потому, что я только доказал бы свое невежество. Привести просто список общеизвестных имен было бы довольно глупо, а сказать что-нибудь сверх того было бы трудно. Я довольно мало знаю об английской литературе, а в других европейских литературах мои познания ограничиваются немногими переводами. Что же было мне делать? Мысль о необходимости сказать что-нибудь об этом предмете завладела моим умом, и я никак не мог от нее освободиться. Я чувствовал, что должен по крайней мере указать тебе на эту сторону, хотя сам и не смогу особенно далеко провести тебя по пути в эту очарованную страну. Ведь искусство и литература часто позволяют глубже понять душу нации, чем наблюдаемая на поверхности деятельность массы. Они уводят нас в область спокойной и безмятежной мысли, свободной от воздействия минутных страстей и предубеждений. Но сегодня в поэтах и художни ках редко видят провозвестников завтрашнего дня и их мало почитают. Если к ним вообще приходит почет, то обычно уже после смерти. Поэтому я назову тебе всего несколько имен, некоторые из них, вероятно, уже хорошо знакомы тебе. Я коснусь только первой половины столетия; это только с целью разжечь твой аппетит. Не забывай, что в девятнадцатом веке многие европейские страны обладали богатой художественной литературой. Гёте в действительности принадлежал восемнадцатому столетию, так как он родился в 1749 году, но дожил до глубокой старости, достигнув восьмидесятитрехлетнего возраста и, таким образом, захватил добрую треть следующего столетия. Он жил в один из самых бурных периодов европейской истории и видел нашествие наполеоновских армий на его родную страну. В своей личной жизни он испытал много горя, но постепенно сумел внутренне преодолеть жизненные невзгоды и достигнуть отрешенности и невозмутимости, которые принесли ему покой. Наполеон впервые встретился с Гёте, когда тому было уже за шестьдесят. Когда Гёте показался в дверях, то было нечто такое во всем его облике, в его лице и фигуре, в ясном и спокойном взгляде и в полной достоинства манере держать себя, что заставило Наполеона воскликнуть: «Вот человек!» Гёте увлекался многими вещами и, чем бы он ни занимался, во всем достигал выдающихся результатов. Он был философом, поэтом, драматургом, а также ученым, интересовавшимся самыми различными науками; и, кроме всего этого, он был занят практической деятельностью в качестве министра одного из мелких немецких государей! Но более всего он известен как писатель, и самая знаменитая его книга— «Фауст». Слава его далеко распространилась еще при жизни, а в литературной сфере его соотечественники смотрели на него как на полубога. Современником Гёте, несколько моложе его, был Шиллер, также великий поэт. Гораздо моложе их обоих был еще один великий и достойный восхищения немецкий поэт, писавший прекрасные лирические стихи,— Гейне.
Все трое — Гёте, Шиллер и Гейне — испытали на себе глубокое влияние классической культуры Древпсй Греции. Германия с давних пор известна как страна философов, поэтому неплохо было бы назвать тебе два-три имени, хотя, вероятно, они тебя не слишком заинтересуют. Только те, кто увлекается этим предметом, должны постараться прочесть их книги, так как они очень абстрактны и трудны для понимания. Тем не менее читать их интересно и поучительно, они хранят свет мысли, и через них можно проследить развитие идей. Иммануил Кант был великим немецким философом восемнадцатого столетия, он дожил до начала следующего века, ему было тогда восемьдесят лет. Другое великое имя в философии — Гегель. Он жил после Канта; считается, что он оказал большое влияние на отца коммунизма — Карла Маркса. О философах достаточно. Начало девятнадцатого века породило значительное число замечательных поэтов, особенно в Англии. Самый известный национальный поэт России, Пушкин, также жил в это время. Он погиб молодым в результате дуэли. Во Франции также был целый ряд поэтов, но я назову имена только двух французов. Один из них — Виктор Гюго; он родился в 1802 году и дожил, так же как и Гёте, до восьмидесяти трех лет и также, подобно Гёте, стал чем-то вроде полубога в литературе своей собственной страны. Его карьера и как писателя, и как политика была весьма разнообразной. Он начинал жизнь ярым роялистом, почти убежденным сторонником самодержавия. Постепенно, шаг за шагом его убеждения менялись, пока в 1848 году он не превратился в республиканца. Луи Наполеон, став президентом недолговечной Второй республики, выслал Гюго за его республиканские взгляды. В 1871 году Виктор Гюго выступал в поддержку Парижской Коммуны. От крайне правого консерватизма он медленно, но верно перешел к крайне левому социализму. Большинство людей с возрастом становятся консервативными и реакционными. У Гюго произошло прямо противоположное. Но здесь он интересует нас как писатель. Он был великим поэтом, романистом и драматургом. Имя второго француза, которого я назову,— Оноре де Бальзак. Он был современником Виктора Гюго, но совершенно на него не похож. Баль?ак был романистом огромной силы и написал несметное число романов за довольно короткую жизнь. Его произведения связаны друг с другом, в них часто действуют одни и те же персонажи. Его целью было изобразить в своих романах жизнь современной ему Франции во всей ее совокупности, и он назвал всю серию своих романов «Человеческой комедией». Это была очень честолюбивая идея; хотя Бальзак работал усердно и долго, он не сумел полностью выполнить громадную задачу, которую поставил перед собой. В Англии начала девятнадцатого века выделяются три блестящих молодых поэта. Они жили в одно время и умерли друг за другом в течение трех лет. Это были Ките, Шелли и Байрон. Китсу приходилось бороться с жестокой нуждой и неблагоприятными обстоятельствами, когда он умер в 1821 году в Риме в возрасте двадцати шести лет, он был мало кому известен. И несмотря на это, он создал ряд прекрасных поэтических произведений. Ките принадлежал к среднему классу, и если недостаток денег встал препятствием даже на его пути, то насколько труднее было сделаться поэтом или писателем бедняку. Современный профессор английской литературы в Кембридже высказал некоторые меткие замечания на этот счет. «Вне всякого сомнения,— пишет он,— вследствие каких-то недостатков в нашем обществе бедный поэт, ни двести лет тому назад, ни в наши дни, не имеет ни малейшего шанса на успех. Поверьте мне.—я почти десять лет вел наблюдение приблизительно за тремястами двадцатью начальными школами,— мы можем болтать о демократии, но в действительности бедный ребенок в Англии едва ли может больше надеяться, чем сын раба в Афинах, на приобретение той независимости и интеллектуальной свободы, плодом которой являются великие творения литературы». Я привожу эту цитату, так как мы склонны забывать, что поэзия и проза и вообще культура являются монополией состоятельных классов. Поэзии и культуре нет места в хижине бедняка, они предназначаются не для пустого желудка. Поэтому наша современная культура становится отражением сознания состоятельного буржуа. Культура может претерпеть большие изменения, когда ею займется рабочий в условиях иной социальной системы, в которой у него будут условия и досуг для наслаждения культурой. Подобное изменение можно с интересом наблюдать сегодня в Советской России. Отсюда становится также ясно, что культурная отсталость Индии на протяжении нескольких последних поколений в значительной степени вызвана чрезвычайной бедностью нашего народа. Говорить о культуре людям, которым нечего есть, равносильно оскорблению. Эта язва бедности поражает даже тех немногих, кто относительно обеспечен, поэтому, к несчастью, даже эти классы в сегодняшней Индии исключительно некультурны. Сколько зла принесли нам чужеземное правление и социальная отсталость! Но даже в условиях этой всеобщей бедности и серости Индия все же способна рождать таких великолепных людей и блестящих представителей культуры, как Ганди и Рабиндранат Тагор. Я отклонился от своей темы. Шелли был чрезвычайно обаятельной личностью; он был полон огня и с ранних лет выступал в защиту свободы во всем. Он был исключен из колледжа в Оксфорде за то, что написал сочинение «Необходимость атеизма». Он (а также Ките) прошел через свою короткую жизнь, как и подобает поэту, отдаваясь воображению, паря в вышине и пренебрегая трудностями жизни. Он утонул вблизи итальянского побережья спустя год после смерти Китса. Мне не нужно говорить о его знаменитых поэмах, так как ты легко сможешь все узнать сама. Но я приведу здесь одно небольшое стихотворение. Оно далеко не из лучших, но в нем изображена ужасная судьба бедняги рабочего в нашей современной цивилизации, который находится почти в таких же скверных условиях, как древние рабы. Прошло более ста лет с тех пор, как было написано это стихотворение, но его вполне можно отнести и к нынешним условиям. Стихотворение называется «Маска анархии». Что свободой назовешь, Если в рабстве ты живешь, Если стало слово «рабство» Эхом имени казаться? День за днем тебе дают Жалкий грош за тяжкий труд Ты страдаешь без предела В клетке собственного тела. Превращаться должен вдруг В меч, лопату, прялку, плуг. Без тебя твоих господ Кто прокормит и спасет? А сейчас, в минуты эти, Чахнут в рабстве жены, детв Ветра зимнего полет Много жизней унесет. Ты от голода нередко Ешь господские объедки, Их хозяин бросить мог Псам, разлегшимся у ног. В рабстве духа и сознанья Ты забыл свои желанья, Выполняя беспрестанно Волю злобного тирана. Будет он неумолим К робким жалобам твоим. Хищной шайкой окружен, Втопчет в землю вас и жен, Кровь с росой смешает он 7. Байрон также написал прекрасные стихи, в которых восхвалял свободу, но свободу национальную, а не экономическую, как в стихотворении Шелли. Он умер, как я рассказывал тебе, участвуя в национально-освободительной войне Греции против Турции, через два года после Шелли. У меня предубеждение по отношению к Байрону как к человеку, и все же я питаю к нему товарищескую симпатию. Ведь он посещал школу в Харроу и Тринити-колледж в Кембридже, мою школу и мой колледж. В отличие от Китса и Шелли слава пришла к нему еще в юности, с ним носились в лондонском обществе, но затем он был предан забвению. Около этого времени творили еще два известных поэта, оба жили значительно дольше, чем эти трое молодых. Вордсворт, проживший восемьдесят лет, с 1770-го по 1850-й, считается одним из великих английских поэтов. Он очень любил природу, и его поэзия в значительной своей части посвящена природе. Другим был Колридж; некоторые его стихи очень хороши. Первая половина девятнадцатого века была также периодом творчества трех известных романистов. Вальтер Скотт был самым старшим из них, его романы цикла «Уеверли» были очень популярны. Полагаю, что ты читала некоторые из них. Помню, как я любил их, когда был мальчиком, но вкусы меняются с возрастом, и я уверен, что если бы я вздумал их читать теперь, то они мне наскучили бы. Два других романиста— Теккерей и Диккенс. Думаю, что оба они значительно превосходят Скотта. Надеюсь, что оба они стали твоими друзьями. Теккерей родился в Калькутте в 1811 году и провел там пять или шесть лет. В некоторых его книгах дается реалистическое изображение индийских набобов, то есть англичан из Индии, которые, накопив огромные состояния, разжирев и став раздражительными, возвращаются в Англию, чтобы предаться наслаждениям. Это примерно все, что я предполагал сказать о писателях первой половины девятнадцатого века. Это до смешного мало для такой большой темы. Человек, знающий предмет, мог бы напи- еать о нем увлекательно, он, без сомнения, также рассказал бы тебе многое о музыке и искусстве этого периода. Все это требует мастерства рассказчика и знаний, мне это не под силу, поэтому я мудро буду держаться твердой почвы. Я заканчиваю это письмо стихами из гётевского «Фауста». Они, конечно, переведены с немецкого. Увы, увы! Разбил ты его. Прекраснейший мир, Могучей рукой. Он пал пред тобой, Разрушен, сражен полубогом! II вот мы, послушны ему, Упоспм обломки созданья В ничтожества тьму Сквозь плач п рыданья О дивной погибшей красе... И молим мы все: Воспрянь, земнородный, могучий! Мир новый, чудесный и лучший Создай в мощном сердце своем; С душой обновленной Ты новую жнзнь начинай, просветленный, И новую песнь мы тебе воспоем! 8 129.
<< | >>
Источник: Неру Джавахарлал. Взгляд на всемирную историю. Том 2. 1981 {original}

Еще по теме НЕКОТОРЫЕ ЗНАМЕНИТЫЕ ПИСАТЕЛИ:

  1. § 1. «САМЫЙ ЗНАМЕНИТЫЙ ПИСАТЕЛЬ ФРАНЦИИ»
  2. О ПИСАТЕЛЯХ И ПОЭТАХ СПЕЦСПРАВКА СЕКРЕТНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ОТДЕЛА ГУГБ НКВД СССР О НАСТРОЕНИЯХ СРЕДИ ПИСАТЕЛЕЙ
  3. ЗНАМЕНИТОСТЬ — ДИТЯ ОШИБК
  4. Глава 5. Знаменитые, но неизвестные
  5. ЗНАМЕНИТЫЙ ЗАВОЕВАТЕЛЬ, НО ТЩЕСЛАВНЫЙ МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК
  6. ПИСЬМО 11 О НЕКОТОРЫХ ЧАСТНОСТЯХ В НОВОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ КОНСТИТУЦИИ И О НЕКОТОРЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, СОДЕЙСТВОВАВШИХ ОТМЕНЕ СТАРОЙ
  7. Другие писатели
  8. ПОПРАНИЕ ЗНАМЕНИТЫМИ РУКОВОДИТЕЛЯМИ РОССИИ ВЕЛИКИХ ПРИНЦИПОВ ЯМЫ, ЯВЛЯЮЩИХСЯ ОСНОВАМИ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
  9. О Писателе послания
  10. ДНЕВНИК ПИСАТЕЛЯ
  11. А.П. ЧЕХОВ — ХРИСТИАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ
  12. Писатели века
  13. I. ПИСАТЕЛИ-АРИАНЕ
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -