<<
>>

Из рифмованной хроники Рауля Канского «Деяния Танкреда»

.в..Едва они в город проникли, всюду рассеялись — Там, здесь, направо, налево, внизу и поверху; гКинулись в домы, на крыши, в сады, огороды — везде Убивают, грабят и опустошают. Скот хватает этот, врывается в дом другой, Одни похищают золото, медь же — другие, Прельстившись ее желтизною сверкающей...
Иные хватают сребро, драгоценные камни — другие, Третьи — пурпур, кое-кто же — рабов. Разграблению все предается. Всякий рыщет за тем, в чем нужду имеет... Одежды — нагой, жаждущий — чашу к вину добывает, К сокровищам алчный торопится... ...Душит старцев один, другой отбирает младенцев, Многих заботит (одно): повырывать из ушей украшенья. Radulphi Cadomensis. Gesta Tanere- di. — Recueil des historiens des croisades. Historiens Oeeidentaux, t. Ill, Paris, 1866, р. 694, 697. Из хроники Фульхерия Шартрского «Иерусалимская история» ...He было места, где бы сарацииы могли избежать меченосцев. Многие из них, спасаясь, взобрались на храм Соломона и были перестреляны и сброшены с кровли... Мечи обнажив, рыскают франки по городу, Они никого не щадят, даже тех, кто молит пощады... Падал неверных народ под ударами их, как Падают желуди с дуба гнилые, когда Ветви его трясут... Fuleherii Carnotensis. Op. cit., р. 359, 360. Из «Истории Дамаска» Ибн ал-Каланиси ...Затем они пошли на Иерусалим в конце раджаба этого года. Люди бежали от них, снимаясь со своих мест. А франки остановились сначала в Рамле и захватили ее как раз в то время, когда поспевает урожай зерна, потом они подошли к Иерусалиму, стали сражаться с его жителями и потеснили их. Они установили осадную башню и придвинули ее к городским стенам. Потом они узнали о том, что ал-Афдал вышел из Египта с многочисленным войском для сражения с ними и нападения на них, чтобы защитить город и спасти его от них. Они стали биться еще ожесточеннее и продолжали сражаться до конца дня. Потом они ушли, намереваясь вновь начать наступление на следующее утро.
И люди сошли со стен только тогда, когда зашло солнце. А на следующий день франки снова подступили к городу, поднялись на осадную башню и оттуда хлынули на стены, и горожане обратились в бегство. А франки вошли в город и овладели им. Некоторые жители города бежали в михраб, и было убито великое мно жество. Иудеи собрались в своем храме, но франки сожгли их там. Потом они овладели михрабом, взяв выкуп, и это было 22 шаабана этого года. Франки разрушили святые места 1 и могилу Халиля 2. В это время прибыл* ал- Афдал с египетскими войсками, но было уже поздно. К нему присоединились войска береговых областей, и он остановился 14 рамадана3 неподалеку от Аскалона, ожидая прибытия морского флота и кочевых арабов. Ho войско франков вышло против него, и франки напали на мусульман в великом множестве. Египетское войско бежало к Аскалону, и ал-Афдал вошел в город. А франки предали мечу мусульман и стали избивать пеших воинов, ополченцев и горожан, а их было около 10 тысяч. Египетский лагерь был разграблен, а ал-Афдал со своими приближенными вернулся в Египет. Франки осадили Аскалон, а потом было решено, что город выплатит им 20 тысяч динаров. Они начали собирать выкуп с жителей города, но в это время вспыхнул раздор среди предводителей франков, и они ушли, не получив ничего. А рассказывают, что в этом сражении было убито из жителей Аскалона — чиновников, ремесленников, купцов и юношей, не считая воинов, — 2700 человек... Ibn a I-Q u а I a n i s i. Op. cit.. р. 137. ь 1 Имеются в виду священные места мусульман. 2 Библейский патриарх Авраам. 3 Рамадан — девятый месяц лунного календаря, месяц поста у мусульман.
<< | >>
Источник: Заборов М. А.. История крестовых походов в документах и материалах. Учеб. пособие. 1977

Еще по теме Из рифмованной хроники Рауля Канского «Деяния Танкреда»:

  1. Из анонимной итало-норманской хроника «Деяния франков и прочих иерусалимцев»
  2. Из анонимной итало-норманской хроники «Деяния франков и прочих иерусалимцев»
  3. Из анонимной итало-норманской хроники «Деяния франков и прочих иерусалимцев»
  4. Из хроники Фульхерия Шартрского «Иерусалимская история» («Деяния франков, совершивших паломничество в Иерусалим»)
  5. Из хроники аббата Гвиберта Ножанского «История, называемая Деяния бога через франков»
  6.    Антиохия, или Песнь о Танкреде
  7. § 4. Восточные хроники
  8. Деяния святых апостолов
  9. § 9. Механизм преступного деяния
  10. Хроники неизвестного
  11. ДРЕВНЕРУССКИЕ ИЗВЕСТИЯ ВЕЛИКОПОЛЬСКОЙ ХРОНИКИ Н. И. Щавелева
  12. § 4. Общественная опасность и противоправность деяния
  13. Деяния Апостолов
  14. Механизм (психологическая структура) преступного деяния
  15. § 1. ДЕКРИМИНАЛИЗАЦИЯ ДЕЯНИЯ И ОБРАТНАЯ СИЛА УГОЛОВНОГО ЗАКОНА
  16. Сванидзе М.. Исторические хроники с Николаем Сванидзе : в 2 кн. Книга 1, 2007
  17. ЗАДАЧИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗДАНИЯ ХРОНИК И ХРОНОГРАФОВ О. В. Творогов
  18. 17'.2.2. Обстоятельства, исключающие преступность деяния
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История религии - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -