“ОБЛАСТНИЧЕСТВО” ПРОТИВ “ЭТНИЧНОСТИ”. ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРОТИВОБОРСТВО НА ЗЕМЛЕ ИСПАНИИ

  Пришло время вспомнить о метафоре в названии нашей статьи. Автору кажется, что она довольно адекватно отражает характер взаимоотношений между как существующими, так и возникающими время от времени тенденциями в той сфере жизни населения Испании, которая имеет отношение к исторически сложившимся культурно-языковым различиям между отдельными его группами.
Так случилось, что здесь эти различия в целом не имеют самодовлеющего характера, а подчиняются территориальному, областническому началу, которое, во всем своем иерархическом многообразии, подобно гранитным береговым утесам, неколебимо возвышается в контексте испанской социально-политической жизни, составляя одну из ее важнейших традиционных основ. Время от времени на эти “утесы” накатываются “волны”, угрожающие разрушить вековые устои, с тем, чтобы на их месте утвердить иные, чуждые упрочившейся испанской традиции принципы общественной организации, прежде всего такие, которые поставили бы во главу угла внетерриториальное “этническое начало” и перегруппировку всей совокупности жителей страны по “этнической принадлежности”, подразделение их на “этнические общности”, которые и стали бы, взамен нынешних “земляческих” общностей разных уровней, основными коллективными субъектами, “действующими лицами” тех внутрииспанских отношений, в основе которых - историко-культурные различия. Иногда такие “этнизирую- щие волны” имеют прямое или опосредованное иноземное (по отношению к Испании) происхождение, в других случаях их источником служит как будто бы сама испанская земля. “Виртуальной волной” такого рода можно было бы назвать распространенную за пределами Испании, в том числе и у нас, трактовку ее как страны “четырех народов-наций”, одна из которых - “доминирующая”, а три прочих - “национальные меньшинства”. Совсем другой, вполне реальной и очень грозной “волной” стал баскский “этнический” национализм конца XIX - начала XX в. Но и в первом (в результате рассмотрения с иной, чем до того, точки зрения), и во втором (с течением времени, под действием более мощной исторической традиции) случаях можно видеть, как нахлынувшие было воды стремительно убегают прочь, обнажая все те же нерушимые скалы исторической испанской “областнической” традиции. И там, и здесь “этнические концепции” вступают в борьбу с устоями мировосприятия, унаследованными испанцами от своих предков, и проигрывают в этой борьбе.
  
<< | >>
Источник: В.А. Тишков, В.А. Шнирельман. Национализм в мировой истории. 2007

Еще по теме “ОБЛАСТНИЧЕСТВО” ПРОТИВ “ЭТНИЧНОСТИ”. ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРОТИВОБОРСТВО НА ЗЕМЛЕ ИСПАНИИ:

  1. Глава I Исторические судьбы Испании
  2. 3. Хабермас против фундаментальных положений исторического материализма
  3. Идеологическое противоборство
  4. ПРОТИВОБОРСТВО ПОКОЛЕНИИ
  5. Индивидуальная подготовка к вооруженному противоборству
  6. Состояние тыла противоборствующих сторон
  7. § 2. Гражданская война: историография и периодизация, противоборствующие силы
  8. ОБОСТРЕНИЕ ПРОТИВОБОРСТВА И ВОЕННАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ
  9. IV. Противоборство с Западом как непременное свойство русского фундаментализма
  10. Создание и развитие вооруженных сил противоборствующих сторон в ходе гражданской войны
  11. ЛИТЕРАТУРА ИСПАНИИ
  12. ИСПАНИЯ НА РУБЕЖЕXIX-XX ВВ.
  13. ИСПАНИЯ
  14. Искусство Испании Т.П.Каптерева