Социальное развитие

1.1. Социальная структура. В XVII в. завершилось складывание социальной структуры российского общества, а Соборное Уложение 1649 г. юридически закрепило его сословную организацию. В основе деления лежали формальные различия в обязанностях сословий по отношению к государству.
К первой категории относились служилые люди, находившиеся на «государевой службе» и получавшие земельные и денежные оклады. Они, в свою очередь, подразделялись на служилых «по отечеству» и служилых «по прибору». К служилым по статусу были близки освобожденные от посадского тягла купеческие корпорации гостей, Гостиной и Суконной сотен. Основную массу населения составляли тяглые люди («несущие тягло», т. е. налоги в пользу государства) - посадское население и крестьянство. Третью группу составляли холопы. 1.2. Служилые «по отечеству» (по происхождению) получали за службу землю. • Состав. Эта группа включала в себя: - думные чины (высшие чины, входившие в Боярскую думу: бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки); - чины московские (дворяне и бояре, жившие в столице и в ближайшей округе, выполнявшие административные и военные командные должности: стольники, стряпчие и пр.); - чины городовые (провинциальное дворянство и «дети боярские» - основная масса служилых людей, из которой набиралась дворянская конница, резко отличавшаяся по своему материальному положению и социальному статусу от столичного дворянства). • Развитие служилого сословия характеризовалось усиливавшейся консолидацией и более четкой организацией. - Постепенно стирались различия между поместным и вотчинным землевладением так как, с одной стороны, утрачивалась связь между службой и ее земельным вознаграждением (т. е. поместье обретало черты вотчины), а с другой - потрясения XVII в., общий ход социально-экономического развития подрывали позиции многих боярских родов, которые оттеснялись новыми фамилиями. - Положение бояр и дворян все более зависело не от знатности и богатств, а от занимаемой должности в структуре государственных чинов. Важной вехой на этом пути стала отмена местничества в 1682 г. Таким образом, позиции дворянства и боярства сближались в той мере, в какой росла их зависимость от власти. - Кроме того, служилое сословие ограждалось государством от проникновения в его состав представителей других сословий. По закону 1675 г. запрещалось верстать в дворянство черносошных крестьян, посадских и служилых «по прибору». Государство пыталось предотвратить размывание служилого сословия и, с другой стороны, препятствовало превращению разорившихся дворян в холопов. - Важным элементом политики государства стало окончательное закрепощение крестьян - их прикрепление к земле, а затем и к личности феодала. 1.3. Служилые «по прибору» - стрельцы, пушкари, городовые казаки, казенныеремес- ленники - получали небольшое денежное жалование, часто нерегулярно, что заставляло их заниматься торгово-ремесленной деятельностью. Но по сравнению с посадскими людьми у них были привилегии - они не платили налоги. 1.4. Привилегированное купечество составляло верхушку «лучших» горожан, выделяясь среди богатых торговцев своим правовым положением. Члены корпораций гостей (по материальному положению близки верхам служилого сословия, обладали правом владеть вотчиной и с начала XVII в. привилегией выезда за границу); Гостиной сотни и Суконной сотни были освобождены от посадского тягла, подворной повинности и большинства других налогов. Но при этом они использовались государством для выполнения обременительных «гостиных» служб - руководство таможнями, управление казенными промыслами, хранение казенных ценностей, оценка товаров и т. д. Зачисление купца в корпорацию сопровождалось выдачей персональной жалованной грамоты. Число гостей (одновременно - 3080 человек) и представителей сотен (по 200-400 человек) было относительно невелико. 1.5. Посадские люди (средние и мелкие торговцы и ремесленники - «средние» и «молодшие» горожане) страдали от тяжелого налогового бремени и фактически были закрепощены государством.
Соборное Уложение по требованию посада ликвидировало в городах так называемые «белые слободы», население которых принадлежало боярам и церкви и не платило налоги. Включение их в тягло несколько облегчило положение «черных» слобожан, но теперь все посадские прикреплялись к своим местам проживания, им запрещалось «закладываться в холопы», переселяться в другие города. 1.6. Крестьянство. • Состав. Крестьянство составляло основную часть населения страны (9,6 млн. человек) и делилось на четыре основные группы: частновладельческие, жившие в вотчинах и поместьях (67 %); дворцовые (9 %); монастырские (13 %); черносошные, или государственные (11 %). • Закрепощение. Соборное Уложение 1649 г., отвечая требованиям служилых людей, отменило «урочные годы» и тем самым окончательно закрепостило крестьян. Имущество крестьянина признавалось собственностью помещика, который постепенно обрел право распоряжаться и его личностью. Если по Соборному Уложению помещик не мог продавать крестьянина без земли, то по закону 1675 г. такая продажа, практиковавшаяся и ранее, стала узаконенной. Крепостное состояние передавалось по наследству, а государство все менее и менее вмешивалось во взаимоотношения между крестьянином и землевладельцем, заботясь только о поступлении налогов. • Черносошные крестьяне являлись лично свободными. Располагаясь на государственных землях, они имели право свободно распоряжаться землей при одном ограничении - после продажи или передачи в наследство новые владельцы должны были платить налоги государству в том же объеме. В XVII в. продолжалась передача черносошных земель в руки служилого сословия, поэтому к концу века они сохранились лишь в Поморье и Сибири. 1.7. Холопы не служили и не платили налоги государству, являлись личной собственностью своих хозяев. 1.8. Казаки составляли особую корпорацию и находились вне сословной структуры российского общества. Однако с конца XVII в., по мере установления государством контроля над своими окраинами, они стали превращаться в полупривилегированное военное сословие, пользовавшееся особыми правами и преимуществами на условиях обязательной и общей воинской повинности. 2. Выводы 1. В целом сложившуюся социально-экономическую структуру можно охарактеризовать как государственный феодализм. Некоторые историки называют Россию этого времени «служилым государством». 2. Государственная власть являлась верховным собственником земли. Государство наряду с наделением дворян поместьем за службу устанавливало все более жесткий контроль над боярами-вотчинника-ми. Различия между дворянами и боярами стирались. 3. Закрепощение крестьян еще в большей степени привязало землевладельцев к государству, так как только оно могло обеспечить сохранение и послушание этой даровой рабочей силы, выполнение крестьянской общиной барских и государственных повинностей. 4. Горожане также оказались закрепощенными государством, а не платившие тягла верхи города находились на государевой службе. Вопросы и задания 1. Что мешало, а что способствовало развитию русской экономики в XVII в.? 2. Что нового появилось в экономической жизни страны? 3. Расскажите о развитии ремесла и торговли в России XVII в. Чем обусловливались их особенности? 4. Каковы были особенности социальной структуры России XVII в.? Какие изменения произошли в крестьянской среде, в служилом сословии? 5. Чем вызвано принятие Соборного Уложения 1649 г.? Как изменилась жизнь посадских людей и крестьян по Соборному Уложению? Литература Буганов В. И. Мир истории. Россия в XVII столетии. М., 1989. История России с древнейших времен до 1861 года/Под ред. Н. И. Павленко. М., 2000. Маньков А. Г. Законодательство и право России второй половины XVII в. СПб., 1998. Сахаров А. М. Образование и развитие Российского государства в XIV-XVII вв. М.,1969. Хрестоматия по истории России. М., 1994. Т. 1. Энциклопедия для детей. Т. 5. История России. От древних славян до Петра Великого. М., 1995.
<< | >>
Источник: В.В. Керов (ред.). КРАТКИЙ КУРС ИСТОРИИ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЁН ДО НАЧАЛА XXI ВЕКА. 2013

Еще по теме Социальное развитие:

  1. § 2. СОЦИАЛЬНЫЕ СИТУАЦИИ, БЛАГОПРИЯТСТВУЮЩИЕ ВОЗНИКНОВЕНИЮ И РАЗВИТИЮ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ
  2. § 3. Социальная антропология как перспектива развития социального знания
  3. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ АНГЛИИ ПРИ ТЮДОРАХ. РАЗВИТИЕ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА
  4. 2. Социальные функции государства в истории его развития. Понятие «социальное государство»
  5. Раздел II. Россия в период капиталистического развития (XIX — начало XX в.) Глава 4. Социально - экономическое и политическое развитие России в XIX — начале XX в
  6. Социальное развитие
  7. Социальное развитие.
  8. § 5. ПОКАЗАТЕЛИ СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ
  9. КОПЕНГАГЕНСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ О СОЦИАЛЬНОМ РАЗВИТИИ
  10. Показатели социального развития.
  11. § 3. ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ИНФРАСТРУКТУРЫ
  12. Историческое развитие социальной философии
  13. § 2. Социально-экономическое развитие
  14. Происхождение и развитие социальной психологии
  15. § 3. Парадоксы развития социальной философии в XX веке
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -