I. Идеологическое вооружение западногерманской армии 2. Новый этап в идеологической подготовке войны

В 1957—1959 годы в Западной Германии вышла в свет серия книг под общим названием «Фатальные вопросы современности. Справочник по полптпко-псторическому образованию» («Schicksalsfragen der Gegenwart.

Hand- buch politisch-historischer Bildung»), которая занимает, несомненно, особое место в психологической войне западногерманских милитаристов и политиков атомной войны. Издателем этой серии, состоящей из четырех томов, является боннское военное министерство, отдел «внутреннего управления». Во главе коллектива авторов, состоящего главным образом из профессоров западногерманских университетов, некоторых «федеральных судей» и депутатов бундестага, стоит лично боннский военный министр Штраус. Он написал предисловие и дал «Справочнику» следующую характеристику: «Хотя он предназначен глав- ным образом для солдат бундесвера, но должен понравиться также и гражданам, не находящимся на военной службе» Таким образом, с помощью настоящего справочника преследуется цель идеологически готовить западногерманских наемников НАТО и «граждан» к новой войне против Востока.

Не представляет большого труда увидеть в этой низкопробной работе переход западногерманских милитаристов к новому этапу в идеологической подготовке войны. В ней выражаются в открытой и грубой форме реваншистские требования западногерманского империализма, дается идеологическое «оправдание» агрессивной внешней политике боннского государства, в частности проведению в жизнь «Плана Аутлайн». Совершенно недвусмысленно атомное вооружение выдвигается на передний план как первый и решающий для «судьбы немецкого народа» политический вопрос. Атомное вооружение западногерманской армии НАТО рассматривается правительством Аденауэра как важнейшая предпосылка для проведения в жизнь «Плана Аутлайн», где изложена стратегическая концепция западногерманского милитаризма. На первом этапе план предусматривает насильственную ликвидацию ГДР и включение всей Германии в систему НАТО. На втором этапе предполагаемого наступления германского империализма на восток должны быть отторгнуты от социалистического лагеря и превращены в «буферные государства» между «христианским Западом» и «коммунистическим восточным блоком» Польша, Чехословакия и некоторые другие социалистические страны. Так германский империализм представляет себе путь к расширению своих сфер эксплуатации на восток и юго-восток.

Для осуществления своего плана империалисты нуждаются в поддержке народных масс. Поэтому идеологи империализма прилагают огромные усилия для того, чтобы отравить сознание народных масс ядом реваншизма и приковать их к колеснице безумной атомной политики боннского авторитарного государства.

Авторы «Фатальных вопросов современности» в большинстве своем очень обстоятельно занимаются вопросами войны и армии. Это объясняется не только тем, что они обращаются главным образом к военнослужащим западногерманской армии. Более значимым здесь является тот факт, что вопросы войны и армии с давних пор являлись кульминационным пунктом политики германского империализма.

Реакционные идеологи монополистического капитала Западной Германии исходят из того, что главным содержанием политики их хозяев была и остается в настоящее время попытка нового передела мира с помощью военной силы. Они при этом учитывают, что вторая мировая война, развязанная германским милитаризмом, резко обнажила антагонизм между монополистической буржуазией, с одной стороны, и миролюбивыми силами — с другой.

Идеологи западногерманского империализма усиленно подчеркивают актуальность предпринимаемых ими попыток «переоценки» результатов второй мировой войны. В первые послевоенные годы основное стремление западногерманской историографии состояло в том, чтобы всю ответственность за развязывание и результаты второй мировой войны переложить на одного Гитлера. Снова и снова выдвигается вариант, по которому единственной причиной возникновения второй мировой войны и поражения Германии объявляется «стремление Гитлера к власти» 22 и его «дилетантское вмешательство во все детали управления войсками» 23.

Таким образом, делается попытка оправдать господство реакционных кругов германского финансового капитала и фашистской офицерской клпкп, особенно генерального штаба, их преступление против мира и человечества и завуалировать случайными факторами закономерное поражение гитлеровской Германии в ходе второй мировой войны. Хотя этот прием по-прежнему является излюбленным в арсенале поборников войны, сегодня он уже перестал их вполне удовлетворять в силу своего чисто оборонительного характера. В связи с возрождением в Западной Германии сил империализма п милитаризма их идеологи п политики считают, что уже настало время для милитаризации всей ду- ховной жизни страны, с тем чтобы поставить ее на службу «активной восточной политике» правящих кругов.

В «Фатальных вопросах современности» ясно вырисовывается новый этап, этап открытой и всесторонней идеологической подготовки новой войны.

Руководящие идеи этого этапа следующие:

Во-первых, стратеги психологической войны прибегают к оголтелому антикоммунизму, пытаясь задержать успешное продвижение идей мира и социализма и оправдать реваншистскую политику возрожденного германского империализма. Антикоммунизм в течение десятилетий является главным идеологическим оружием империалистической буржуазии в подготовке и оправдании ее преступной агрессии против социализма. Это было во времена Гитлера и сохраняется сейчас при Аденауэре. Под знаком антикоммунизма гитлеровский режим подготовил и осуществил нападение на Советский Союз. Под этим же знаком режим Аденауэра проводит вооружение западногерманской армии НАТО атомным, бактериологическим и химическим оружием, чтобы с его помощью создать условия для новой агрессии против власти рабочих и крестьян, против сил социализма.

Во-вторых, лозунгами о «подлинной демократии», «свободном порядке» и т. д. совершенно затушевывается классовый характер клерикально-фашистского государства Западной Германии и проводимой им внутренней политики. Реакционные идеологи умышленно замалчивают те факты, что монополистический капитал закономерно порождает милитаризацию всей общественной жизни страны, а милитаризм знаменует собою явление, неотвратимо уходящее в прошлое.

В-третьих, апологеты монополистического капитала видят свою задачу в том, чтобы отрицать закономерность и неизбежность поражения гитлеровской Германии во второй мировой войне и воспрепятствовать их пониманию. Они используют псевдонаучные аргументы для своих избитых доказательств того, что гитлеровский фашизм был разбит во второй мировой войне якобы не вследствие силы и мощи Советского Союза, а из-за случайных факторов, например «ошибок Гитлера» и т. п. Цель таких «аргументов» очевидна. Те, кто, подобно западногерманским политикам атомной войны, готовит военную агрессию против стран социалистического лагеря, вынуждены скрывать и отрицать истинные причины поражения гитлеровской Германии и создавать иллюзию о возможности победы империализма над мировой социалистической системой в ходе третьей мировой войны.

В-четвертых, в лице западногерманской армии возрождается старый реваншистский дух прусской фашистской армии. Никого не может обмануть попытка создать идеологическое оружие для солдат НАТО в виде так называемых новых позитивных идей «защиты демократии» или «западной свободы». При ближайшем рассмотрении эта «защита демократии» оказывается слишком прозрачной попыткой обмана.

В-пятых, идеологи империализма стараются идеологически обосновать свое мировоззрение. В указанном выше «Справочнике» ясно выражена та мысль, что внутренне единому материалистическому мировоззрению марксизма- ленинизма недостаточно противопоставить отдельные политические взгляды, базирующиеся на позициях буржуазной идеалистической философии. «Это была бы защита с очень узких, провинциальных позиций» \— заявляет по этому поводу Георг фон Раух. Милитаристы нуждаются в идеологическом оснащении солдат НАТО, которое бы прочно уходило своими корнями в основы «христианской веры», в «жизненно близкий христианский реализм» 24, не допускающий оппозиционных устремлений и санкционирующий любую реакционную политическую акцию империалистической буржуазии. «Солдат,— пишет реакционный историк Г. Риттер, один из авторов «Справочника»,— обязан не просто слепо повиноваться, а выполнять каждое дело с душой, должен чувствовать и знать, за что он борется и умирает» 25. Поэтому необходимо «исключительно во имя власти господа в образе христианской веры вести борьбу... против марксистского материализма и большевистского представления о человеке и истории» 26. Населению ФРГ пытаются внушить мысль, что в интересах защиты «Запада» оно должно быть сторонником атомного вооружения Западной Германии для «борьбы с язычниками» и внести в эту борьбу свой, то есть «западногерманский» военный вклад.

<< | >>
Источник: Гейден Г., Клейн М., Козинг А.. Философия преступления. Против идеологии немецкого милитаризма. 1962

Еще по теме I. Идеологическое вооружение западногерманской армии 2. Новый этап в идеологической подготовке войны:

  1. 3. Позитивизм Иордана на службе идеологической подготовки войны возрожденного германского империализма
  2. III. Милитаризация и клерикали зацил западногерманского школьного дела 1. Западногерманская школа — орудие психологической войны
  3. Идеологическое противоборство
  4. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ВЕРСИИ «ЕВРЕЙСКОГО ЗАГОВОРА»
  5. Глава 8 Идеологические диверсии сионизма против социализма
  6. Новое идеологическое наступление на интеллигенцию
  7. Идеологический геноцид
  8. ЭКОНОМИКА КАК ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ДИСЦИПЛИНА
  9. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАЗНОГЛАСИЯ
  10. ВЫСОКОТЕХНОЛОГИЧНАЯ МЕТОДИКА ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО МАНИПУЛИРОВАНИЯ.
  11. 13.3. «Постклассические» идеологические течения в XXI в.
  12. КРИТИКА ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ МОДЕЛЕЙ: ОБОСНОВАНИЕ МЕТОДА
  13. Идеологическая полемика с эпосом
  14. Идеологические мероприятия Ярослава.
  15. Ужесточение политических и идеологических мерНовая волна репрессий
  16. Идеологическая конфронтация на разделенном полуострове
  17. Идеологическое обновление
  18. Ужесточение политических и идеологических мер Новая волна репрессий
  19. Глава I Иррационализм как инструмент идеологического воздействия на личность
  20. § 3. Орудие идеологической диктатуры