X Седьмая серия [XXXIV].

Кессон 1. — Скрижали герметического закона, где написана одна-един-ственная французская фраза, но такая странная, что Луи Одиа не сумел её разгадать:

.EN.RIEN.GIST.TOVT.

В ничто содержится всё

Немаловажная сентенция (devise primordiale), которую любили повторять древние Философы, подразумевая под этими словами отсутствие ценности, заурядность (vulgarit?) и широкую распространённость основной своей материи, из которой они получают всё, что им нужно.

«Ты добудешь всё во всём там, где заключается вяжущее (styptique), стягивающее (astringente) свойство металлов и минералов», — пишет в Двенадцати ключах Василий Валентин.

XXXV. Бурж. Особняк Жака Кёра. Тимпан.

Сокровенная связь деревьев с Магистерием.

Истинная Мудрость учит не судить ни о чём по цене, по удовольствию, которое мы получаем, по внешней красоте. Человека она велит оценивать по его личным качествам, а не по наружности или социальному положению, а вещества — по скрытому в них духовному содержанию. В глазах Мудрецов железо, этот пария среди металлов, несравненно благороднее золота, а золото презреннее свинца, так как само по себе золото лишено живого огня, жгучей, деятельной, чистой воды, которая есть в простых металлах, минералах и камнях. У этого властителя, перед которым столько людей простирается ниц, столько поступается совестью, дабы снискать его благосклонность, всё богатство и ценность чисто внешние. Золото — этот король в роскошном наряде — на самом деле безжизненное, хотя и красивое существо, великолепный труп по сравнению с медью, железом, свинцом. Этот узурпатор, которого алчная невежественная толпа возносит до небес, не может даже похвастаться, что принадлежит к древнему могущественному семейству металлов. Если посмотреть на него, когда он без мантии, сразу становится видно его низкое происхождение, сразу становится видно, что это простая металлическая смола (r?sine m?tallique), плотная, твёрдая и плавкая — три качества, которые делают золото заведомо непригодным для наших целей.

Отсюда ясно, что работать с золотом нет смысла, и немудрено: у кого ничего нет, не в состоянии ничего дать. Поэтому надо обратиться к грубому дикому камню, не обращая внимания на его жалкий вид, зловоние, чёрную окраску, грязные лохмотья. Именно по этим не слишком привлекательным свойствам его можно распознать. Он предстаёт перед нами как вышедшая из первичного хаоса изначальная субстанция (substance primitive), которую Бог во время Сотворения и упорядочения вселенной предназначил для избранных своих служителей. Извлечённая из Небытия (N?ant), она несёт на себе его печать, что находит отражение в слове Ничто (Rien)375*, фигурирующем в надписи. Философы, впрочем, установили, что её природа, стихийная и беспорядочная, состоит из неимоверной смеси тьмы и света, зла и добра, и что это ничто содержит в себе Всё (Tout), что они могли бы пожелать.

Кессон 2. — Увенчанная короной большая буква «H», которую Луи Одиа отождествляет с геральдической сигнатурой короля Франции Генриха IIb. Надпись сильно повреждена, но прежде можно было прочесть:

<< | >>
Источник: Фулканелли. Философские обители. Изд.: Энигма. - 624 с.. 2004

Еще по теме X Седьмая серия [XXXIV].:

  1. Глава 17.(XXXIV)
  2. ЛЕКЦИЯ XXXIV
  3. Глава XXXIV НОВЫЙ ПРОМЫШЛЕННЫЙ ПОДЪЕМ (1888—1905 гг.)
  4. V I I Четвёртая серия [XXXI].
  5. I V Первая серия [XXVII].
  6. V Вторая серия [XXIX].
  7. V I Третья серия [XXX].
  8. V I I I Пятая серия [XXXII].
  9. I X Шестая серия [XXXIII].
  10. Стимульный материал. Основная серия Мужской вариант 1.
  11. Гюстав Лебон. Психология социализма. М.: Макет, - 544 с. - (Серия: Памятники здравой мысли), 1996