<<
>>

Церковь и варварские королевства

С низложением последнего западноримского императора Ромула- Августула германцем Одоакром в 476 г. Римская империя пала. Из всех германских варварских королевств, возникших на ее месте, только франкское было католическим.
К началу VI в. германские короли заняли Равенну, Париж, Тулузу и другие города. Возникли Лангобард- ская, Франкская, Испанская и Британская церкви. Отношения Рима с лангобардами-арианами осложнялись как догматическими разногласиями, так и тем, что папы были союзниками Византии — их политического противника. Христианские церкви на Пиренейском полуострове также были арианскими, но папы сумели наладить с ними хорошие отношения, однако в VII в. Испания была завоевана арабами. Будущее Церкви принадлежало союзу с франками. В 498 г. основатель королевства франков Хлодеиг Мероеинг (481/482-511) был крещен се. Ремигием в Реймсе. Образовалась национальная галльская церковь, «старшая дочь католической церкви». Однако вскоре она оказалась под жестким управлением королей. Они созывали соборы, назначали епископов, вмешивались в церковные дела. Местные церкви постепенно подпадали под юрисдикцию Рима. Представитель папы Григория I на Британских островах Августин, епископ Кентский с 597 г., и «апостол Германии» се. Бонифаций (680-754) смогли подчинить местных епископов власти папы. Представителями власти и специалистами в делах управления стали епископы — первые лица «civitas», диоцеза. Епископства были учреждены по провинциям. Митрополит, епископ главного города, получил право созывать местные соборы. Государство признало за духовенством право судить не только духовных лиц, но и мирян. Духовенство превращается в замкнутое сословие. Пропасть между клириками и мирянами понемногу становится отличительной чертой католицизма. Город и городской приход (parochia) становятся диоцезом епископа. Вплоть до IV в. в городах, как правило, была одна церковь — domus ecclesiae, дом Божий. До наших дней на Западе дошел обычай называть главный собор города Домом. Сельские приходы утвердились на Западе только в V-VI вв. Демократический дух Раннего христианства постепенно исчезает. Социальное неравенство со времен Августина стали рассматривать как следствие греховности. Об отмене рабства речь уже не шла. С V в. рабы не допускаются в сословие клириков. А ведь еще папа Каликст1 (217-222) был рабом. Папа Лев I Великий запретил посвящать рабов в епископы. Десятина и другие доходы положили начало богатствам Церкви, часть которых она отдавала на благотворительность. В церквах составляют списки нуждающихся, священнослужители заботятся о преследуемых (право на убежище в церкви) и заключенных, основывают странноприимные дома и богадельни.
<< | >>
Источник: Рашкова R. Т.. Католицизм. 2007 {original}

Еще по теме Церковь и варварские королевства:

  1. Римское право в варварских королевствах.
  2. СУДЬБЫ ВАРВАРСКИХ КОРОЛЕВСТВ
  3. Образование варварских королевств.
  4. § 22.1. Варварские королевства
  5. Великое переселение народов.Романо-варварские королевства Византия УІ-УІІвв
  6. ТЕМА 2 ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ И ОБРАЗОВАНИЕ «ВАРВАРСКИХ КОРОЛЕВСТВ»
  7. Гуннский этап Великого переселения народов и образование варварских «королевств»
  8. ТЕМА 3 Великое переселение народов.Романо-варварские королевства Византия УІ-УІІвв
  9. 1. Имперская церковь на Востоке, Папская Церковь на Западе
  10. Содержание и значение варварских законов.
  11. Варварское прошлое
  12. Варварское состояние
  13. ВАРВАРСКАЯ ЕВРОПА: НЕЗНАКОМАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
  14. § 23. ВАРВАРСКИЕ ПРАВДЫ
  15. Англо-саксонские королевства
  16. Королевство лангобардов
  17. ЭПОХА «ШЕСТНАДЦАТИ ЦАРСТВ ПЯТИ ВАРВАРСКИХ НАРОДОВ»
  18. Королевство остготов
  19. Вестготское королевство.