<<
>>

Святой Бенедикт Нурсийский — Отец Европы

Особая роль в утверждении католицизма на Западе принадлежит бенедиктинским монастырям. В 529 г. Бенедикт Нурсийский (ок. 480-550) основал близ Неаполя, на месте священной рощи Аполлона, монастырь Монтекассино.
Так случилось, что в том же году указом императора Юстиниана была уничтожена Афинская академия. Монастырь Монтекассино стал первой монашеской общиной на Западе. Устав св. Бенедикта (540 г.) требовал от монахов постоянной жизни в монастыре, повиновения аббату и общности имущества, что было важно во времена всеобщего перемещения. Судьба ордена тесно связана с папством. Многие бенедиктинские монастыри возникали по инициативе пап, которые с их помощью расширяли свое влияние в Европе. Бенедиктинский Устав в VIII—IX вв. сыграл большую роль в создании церковного аппарата, соответствующего строю и д^гху феодального мира. До XIII в. Устав св. Бенедикта оставался единственным правилом западного монашества. Вся жизнь монахов была строго регламентирована, но лишена аскетических крайностей. «Божье дело», молитва и труд (от et labom — молись и трудись) — эти принципы Устава стали основой идеологии средневекового католицизма. Папы XX в. сочли, что в синтезе креста, книги и плуга состоит сама идея Европы, и провозгласили св. Бенедикта «Отцом Европы» и «Патроном Европы». Многие авторы отмечают, что в течение «смутных веков» ученость находила себе главное прибежище в бенедиктинских монастырях. Здесь особое значение придавалось грамотности монахов, переписке рукописей и благочестивому чтению. При этом сам св. Бенедикт, согласно Григорию Великому, пользовался славой «мудрого невежды» и «неученого мудреца». Переписка произведений античных авторов никогда им не поощрялась, и заслуга сохранения античного наследия принадлежит не св. Бенедикту, а римскому консулу и сенатору, писателю и историку Кассиодору (ок. 487 - ок. 578). «Последний римлянин» и «первый человек Средневековья», Касси- одор стал создателем компендия научного знания античности — «Семи свободных наук (или искусств)». Они были необходимой частью подготовки клириков, прочно заняв место в монастырской и вообще христианской культуре. В его монастыре Виварии монахи были заняты главным образом изучением и перепиской древних рукописей и их украшением. Под влиянием Кассиодора девизом этого времени стал призыв «Переписывать!». «Свободные искусства» преподавались во всех средневековых школах и университетах вплоть до XVIII в. Свою программу «Семи свободных искусств», основанную исключительно на принципах античного образования, создал римский философ, теолог и поэт Боэций (ок. 480-524). В отличие от Кассиодора у него нет и намека на возможность связи обучения с постижением истин вероучения. Тем не менее Боэций, переводчик «Органона» Аристотеля и обличитель ересей, возведен в ранг святых и почитается под именем св. Северина. Его книга «Утешениефилософией», написанная в тюрьме перед казнью, стала одной из самых популярных книг первого тысячелетия.
<< | >>
Источник: Рашкова R. Т.. Католицизм. 2007 {original}

Еще по теме Святой Бенедикт Нурсийский — Отец Европы:

  1. Устав святого Бенедикта
  2. § 5. БЕНЕДИКТ СПИНОЗ
  3. «Хризантема и меч» Рут Бенедикт
  4. Лестница смирения и заповеди святого Бенедикта
  5. Рут Бенедикт: учение nfi зтосе культуры
  6. 6. Бенедикт XIV (1740-1754 гг.) и его непосредственные преемники
  7. § 4. «Цель государства в действительности есть свобода» (политическая философия Бенедикта Спинозы)
  8. А.И.МИЛЛЕР БЕНЕДИКТ АНДЕРСОН: НАЦИОНАЛИЗМ КАК КУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА
  9. СВЯТОЙ КИПРИАН, ЕПИСКОП КАРФАГЕНСКИЙ
  10. Идеальный Отец
  11. СВЯТОЙ ДИОНИСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ
  12. СВЯТОЙ ИППОЛИТ, ЕПИСКОП РИМСКИЙ
  13. СВЯТОЙ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ
  14. СВЯТОЙ ПОЛИКАРП, ЕПИСКОП СМИРНСКИЙ
  15. СВЯТОЙ КЛИМЕНТ  ЕПИСКОП РИМСКИИ
  16. СПАСИБО, ОТЕЦ, ЗА НАУКУ1
  17. СВЯТОЙ ИРИНЕЙ, ЕПИСКОП ЛИОНСКИЙ
  18. Отец, достойный доверия