<<
>>

«Священники домашнего очага», или Таинство брака

Таинство брака — самое позднее по времени из семи католических таинств. Оно было признано только на Тридентском соборе. По учению собора, брачный союз мужчины и женщины ради взаимного восполнения и продолжения рода согласно христианским представлениям неизменно является единственным и нерасторжимым.
Брак трактуется церковью как образ, подобие отныне нерасторжимого союза, который связывает Христа с Церковью (Еф. 5:32). Брак заключается ради создания семьи — малой домашней церкви, и получения благодати к рождению и воспитанию детей. II Ватиканский собор дал новую трактовку брака и семьи применительно к современным условиям. В пастырской конституции «О Церкви в современном мире» разработана настоящая «теология супружеской жизни». Ценность и достоинство христианского брака определяют ся четырьмя критериями: святость, любовь, ответственное родительство, уважение к жизни зачатых и родившихся детей. Брак, созданный самим Богом и включенный им в плантворения мира и спасения людей, обладает святостью и является знаком союза Бога с человеком. Таинство брака делает супругов представителями Христа — священниками домашнего очага. Церковь более не судит презрительно о человеческом теле, сексуальной жизни и супружеской любви. Наряду с соборными документами об этом свидетельствует первая энциклика папы Бенедикта XVI, посвященная любви. Несмотря на протесты многих католиков, брак в католицизме по сей день является нерасторжимым. Новый Кодекс канонического права утверждает: «Заключенный и действительный брак не может быть расторгнут никакой человеческой властью ни по какой причине, кроме смерти» (канон 1141). Нерасторжимость брака исключает повторное вступление в брак. Гражданский закон, допускающий развод, не имеет никакого значения для католика. Процедура проведения таинства брака, записанная в соборной конституции «О священной литургии» 1963 г., а также в новом Кодексе канонического права, приведена в соответствие с требованиями времени. До свершения таинства брака верующие должны принять таинства конфирмации (если этого не было сделано ранее), покаяния и евхаристии, сдать священнику специальный экзамен и произнести добрачные заповеди. Бракосочетание совершается после литургии. Б конституции «О священной литургии» молитва над новобрачной была изменена так, чтобы подчеркнуть ее равные права с супругом. Ныне Церковь рекомендует использовать местные и национальные традиции при свершении таинства брака.
<< | >>
Источник: Рашкова R. Т.. Католицизм. 2007 {original}

Еще по теме «Священники домашнего очага», или Таинство брака:

  1. Наш домашний «диктатор», или Суверенные нонконформисты
  2. Кто вправе требовать уничтожения брака на основании заблуждения или насилия?
  3. Т е м а 2 ПОНЯТИЕ БРАКА. УСЛОВИЯ И ПОРЯДОК ЕГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ. НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ БРАКА
  4. Т Е М А 3 Понятие и заключение брака. Признание брака недействительным
  5. § 1. КТО —ОТЕЦ ИЛИ МАТЬ — ОСУЩЕСТВЛЯЕТ РОДИТЕЛЬСКУЮ ВЛАСТЬ 861. А. Общее правило Первенство отца во время брака.
  6. РАЗДЕЛ II. ФОРМА СОВЕРШЕНИЯ БРАКА § 1. ФОРМАЛЬНОСТИ, ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ СОВЕРШЕНИЮ БРАКА
  7. 9. ДОМАШНИЙ ПОРЯДОК И ДОМАШНИЙ БЕСПОРЯДОК
  8. Оценка размеров очага поражения
  9. ХРИСТОС СВЯЩЕННИК
  10. Богослужение без священников
  11. II ОТЕЦ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ ПО ВОСПОМИНАНИЯМ СВЯЩЕННИКА Ш.
  12. 1. О ТАИНСТВЕ ЕВХАРИСТИИ
  13. ЮРИДИЧЕСКОЕ ОФОРМЛЕНИЕ «ЕВРЕЙСКОГО ОЧАГА» В ПАЛЕСТИНЕ И ПРЕДЫСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ
  14. ЕРЕСИ И «ТАИНСТВА»: БОРЬБА ЗА ПОНИМАНИЕ СУЩНОСТИ И РОЛИ ЦЕРКВИ В МИРЕ