СЛОВО ВДЕНЬ ТЕЗОИМЕНИТСТВА ПРИСНОПАМЯТНОГО ПРОТОИЕРЕЯ ИОАННА ИЛЬИЧА СЕРГИЕВА, ПРОИЗНЕСЕННОЕ ПРЕД ПАНИХИДОЙ В КРОНШТАДТСКОМ АНДРЕЕВСКОМ СОБОРЕ 19 ОКТЯБРЯ 1909 ГОДА

Ныне мы празднуем тезоименитство почившего приснопамятного протоиерея отца Иоанна Сергиева. Как много православных людей стекалось в прошлые годы к этому дню в Кронштадт отовсюду — и из близкого Петербурга, и из далекой Восточной Сибири!..

Все они считали для себя священным долгом почтить день тезоименитства знаменитою всероссийского пастыря и переживали высокое духовное наслаждение в молитвенном общении с дорогим именинником. В этот день приснопамятный пастырь совершал Божественную Литургию в сослужении многочисленного сонма прибывавших отовсюду на торжество священнослужителей. После литургии дорогой именинник выходил на этот амвон и говорил глубокое одушевленное поучение.
Вот и теперь мы празднуем тезоименитство знаменитого всероссийского молитвенника, но самого дорогого именинника с нами здесь нет... Он отошел на небо, к Престолу Царя Славы!.. Когда он в этот день при своей жизни говорил поучение, то, проникнутый глубоким христианским смирением, совсем не касался своей личности и нисколько не упоминал о ней, а говорил исключительно о жизни и подвигах своего тезоименитого святого Иоанна Рыльского.
Но теперь, когда наш дорогой именинник переселился на небо, мы будем говорить именно о нем, о том, как он в своей жизни и деятельности осуществлял заветы древних великих светильников христианства. Конечно, прославленный на небе
269

великий всероссийский пастырь не нуждается в похвалах нас, малых людей, но мы, почтив вчера память преподобного Иоанна Рыльского*, для собственного нашего назидания и душевного спасения должны с благоговейным вниманием остановиться на жизни и деятельности приснопамятного отца Иоанна.
Благоговейно всматриваясь в духовный облик почившего пастыря, невольно изумляешься богатству его подвигов и добродетелей. Подобно цветущей долине, украшенной роскошными благоухающими цветами, жизнь почившего была украшена многими подвигами и добрыми делами. Вспомним его благотворительность, кротость, смирение, усердные молитвы и т.д. и т.п. Но легко заметить одну основную добродетель, то главное начало, из которого, как из корня, развились и процвели все остальные подвиги и добрые дела приснопамятного отца Иоанна. Это — его глубокая, благоговейная вера в тайны Божии. Правда, почивший имел высшее богословское образование, но оно у него лишь служило для уяснения и усвоения истин веры, оно у него не только не вступало в борьбу с верой, а, наоборот, ей подчинялось, ею питалось и на ней держалось, как держится ветка, прикрепленная к могучему стволу дерева. Вера почившего была удивительно ясна, строго православная, кристально чистая, можно сказать, детская, доверчивая, младенческая вера, какую дай Бог нам с вами, возлюбленные слушатели, иметь, такая вера, которая в своих глубинах переходит в слияние с благодатью Божией, с чистыми небесными духами, а во вне проявляется в дивных подвигах ...и чудесах... Эта вера, проникавшая все существо приснопамятного пастыря, привлекла к нему обильную благодать Божию, озарила всю его жизнь и сделала его великим светильником Православия, по своей жизни, подвигам и чудесам напоминавшим древних светильников Церкви Божией. В наше время, омраченное мглою неверия и лжеучений, Господу Богу угодно было воздвигнуть великого праведника, который, подобно светлому маяку озарял бы наше туманное и бурное житейское море, воздвизаемое напастей бурею. Представьте себе картину храма в ночь перед пасхальной заутреней, когда храм еще не освещен и иконостас тонет в полумраке. Но вот загораются свечи, и иконы озаряются светом, лики святителей, мучеников и преподобных, в Накануне была всенощная, на которой с заупокойным парастасом в память почившего отца Иоанна было соединено и обычное богослужебное прославление тезоименитого ему святого преподобного Иоанна Рыльского.
270

золотых ризах, выступают во всем блеске, как бы нисходят с неба на землю и вместе с молящимися объединяются в светлой радости Христова Воскресения... Приснопамятный пастырь отец Иоанн и был тем могучим, лучезарным светильником, который наглядно в своей жизни воспроизвел и как бы воскресил пред современным обществом, омраченным неверием и суемудрием, чудеса и подвиги святых, о которых мы привыкли читать в Четьих-Минеях и в достоверности которых наш развращенный век склонен сомневаться. Великий чудотворец, приснопамятный Кронштадтский пастырь воочию пред всем человечеством своими великими подвигами и чудесами засвидетельствовал истинность повествований о житии и чудесах святых, а вместе с тем мощно подтвердил также истинность православной веры, которою укреплялись и за которую подвизались угодники Божии.
Всероссийский чудотворец прославился и своими молитвенными подвигами. Его усердная и пламенная молитва как чистый фимиам кадильный возносилась к Престолу Божию и, будучи тесно связана со строго подвижническою жизнью, была особенно угодна и приятна пред Спасителем нашим Богом, проникала чрез преграду, отделяющую горний мир от дольнего, привлекала к нему и на всех, за кого он молился, благодать Божию и, подобно солнечным лучам, сияющим из тонко-про- зрачных облаков, проявляла свою силу и свой плод многочисленными чудотворениями в области духа и тела, исцеляя недуги духовные и телесные всех с верою притекающих к нему.
Мы будем здесь говорить о силе молитв приснопамятного пастыря не за отдельных лиц, но о его молитвах за всю Россию. Всякий православный пастырь обязан молиться не за себя только и не за отдельных, лишь ему ведомых, лиц, но и за „целый мир” (святой Иоанн Златоуст), а особенно за всю православную Россию.

Этот пастырский долг возношения к Господу Богу молитв о православном Российском Государстве особенно ревностно исполнялся почившим приснопамятным пастырем. Отец Иоанн в своем пастырском, молитвенно пламенеющем сердце обнимал и носил всю Россию и усердно молил Господа о ниспослании ей земных и небесных благ. И молитва дивного пастыря не была бесплодна. Годы его наиболее цветущей ревности, деятельности, когда силы у отца Иоанна еще не были надломлены тяжелым недугом, были вместе с тем эпохою цветущего состояния России при покойном Государе Императоре Александре III. Государь Император Алек
сандр III был могучею не только политическою, но и церковною, духовно нравственною силою русского народа. Но не будем перечислять здесь его многочисленных важных государственных дел, напомним здесь о его великих заслугах для Православия. Вспомним его заботы об улучшении быта духовенства, о религиозном просвещении простого народа через церковно-приходские школы, заботы о распространении Православия среди язычников империи и т. д. Великая ревность благочестивого Монарха Александра III о православной вере, о распространении религиозного просвещения среди народа была увенчана великой наградой от Самого Царя неба и земли, Господа Вседержителя, во время одного путешествия, предпринятого Монархом для пользы государства. Господь сил и Царь славы явил ему особое беспримерное знамение Своего Промысла, сохранив Его и Его Августейшую семью невредимыми среди великой опасности. Воистину Господь дивно венчал Его оружием Своего благоволения! Конечно, жизнь русского Государя, как Помазанника Божия, всегда находится под покровом Промысла Божия. В жизни каждого русского Царя мы найдем много фактов дивного Божественного Промыслительного попечения, но вышеупомянутое спасение 17 октября 1888 года Императора Александра III и Его Августейшей семьи при крушении поезда от неминуемой опасности есть великое и беспримерное чудо, особо выделяющееся среди других дивных знамений Божественного Промысла к русским Царям. После того и Церковь Православная ежегодно вспоминает это чудо особым торжественным богослужением. Это беспримерное чудо свершилось именно в годы пастырской деятельности и молитвы отца Иоанна за всю Россию. И можно ли сомневаться в том, что это дивное знамение, будучи плодом молитв, за Царя возносимых от всей России, от всех русских пастырей, наипаче было знамением угодных пред Богом молитв за Россию, возносимых дивным Кронштадтским пастырем? Сам благочестивейший Государь Император Александр III с благоговением относился к молитвенным подвигам Кронштадтского пастыря и высоко ценил их. Пред своей кончиною он вызвал приснопамятного пастыря в Ливадию и почерпал великое духовное утешение в совместных с ним молитвах. По кончине отец Иоанн еще девять лет ревностно подвизался и молился за Россию, и эти девять лет Россия наслаждалась миром и спокойствием. Но вот старческие силы знаменитого пастыря от непрерывных беспримерных
трудов стали ослабевать и изнемогать: в 1904 году его постигла тяжелая болезнь, а вместе с тем заболела и вся Россия.
Началась тяжелая русско-японская война и ряд внутренних смут. Последние годы жизни отца Иоанна были годами болезни и ослабления его утружденного подвигами организма, а вместе с тем и Россия за эти годы переживала тяжелое расслабление всего государственного организма, революционную смуту и т. д. Но вот последовала и блаженная кончина отца Иоанна. Уже нет его здесь с нами у Престола Божия, уже не видим его дивного светлого лица с чудными голубыми глазами и светящимся каким-то неземным взором, уже не служит он дивных литургий, не произносит своих чудных проповедей, не пишет своего высоконазидательного дневника... Его нет с нами, но неужели погибнет Россия?
Будем в нашей скорби утешать себя верою в дивное прославление на небе великого праведника. Отрешившись от уз тела, он своим благодатию озаренным духом еще более, чем при жизни, может оказать нам молитвенную помощь. Он уже не предстоит сему Престолу, но зато на небе он предстоит у страшного Престола Господа Славы, день и ночь моляся о нас. И при жизни он творил чудеса, и теперь, озаренный благодатию Христа Воскресшего, обильно источает исцеления. Уже при перенесении его гробницы к месту вечного успокоения в Иоанновский монастырь на пути совершались исцеления. Исцеления во множестве совершаются и теперь при его гробнице. Вскоре по кончине приснопамятного пастыря последовал рескрипт благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича к первоиерарху Русской Церкви о достойном прославлении почившего пастыря. Конечно, это повеление благочестивейшего Монарха, Помазанника Божия, изреченное по внушению Божию („сердце Царево в руце Божией”), было вместе с тем плодом загробных молитв у Престола Царя Славы. Будем же верить и надеяться, что расстройство России — лишь временное, Россия не умрет, что она исцелится и воскреснет из мрака скорбей и бедствий по молитвам дорогого пастыря, который, усердно молясь за Россию пред Престолом Божиим во время своей земной жизни, не перестанет молиться за всех нас и теперь, на небе, у Престола Царя Славы. Помолимся же сейчас о упокоении души раба Божия приснопамятного протоиерея Иоанна', дабы и он помолился за нас Богу в небесных обителях. Аминь.

Александр Парменов

<< | >>

↑

Источник: Святой праведный Иоанн Кронштадтский. В мире молитвы. 1994

Еще по теме СЛОВО ВДЕНЬ ТЕЗОИМЕНИТСТВА ПРИСНОПАМЯТНОГО ПРОТОИЕРЕЯ ИОАННА ИЛЬИЧА СЕРГИЕВА, ПРОИЗНЕСЕННОЕ ПРЕД ПАНИХИДОЙ В КРОНШТАДТСКОМ АНДРЕЕВСКОМ СОБОРЕ 19 ОКТЯБРЯ 1909 ГОДА:

- Адвайта - Атеизм - Буддизм - Зарубежная художественная литература - Индуизм - Ислам - История религий - История церкви - Православие - Протестантизм - Религии разных народов - Религиозная литература - Религиозные деятели - Религия и наука - Священные тексты - Теология (Богословие) -