РАННИЕ НЕХРИСТИАНСКИЕ УПОМИНАНИЯ ОБ ИИСУСЕ


По представлению римских властей, при жизни Иисус был лишь незначительным смутьяном. Они были вынуждены изменить свое мнение, когда движение, носившее Его имя, начало быстро расти после Его смерти.
Последователей Иисуса обвиняли во многих грехах: в каннибализме, поскольку они говорили о том, что едят тело Христа и пьют Его кровь на святом причастии (см. главу 8); в атеизме, поскольку они не принимали римских богов. ТАЦИТ, римский историк, родившийся в 56 году, в своих «Анналах» говорит о том, что император Нерон обвинял христиан в пожаре Рима. «Таким образом, чтобы пресечь слухи, Нерон объявил виновниками и с величайшей жестокостью наказал группу людей, презираемых за их пороки, коих толпа называла христианами. Сам Христос, основатель их учения, был распят во время правления Ти-берия, по приговору прокуратора Понтия Пилата». ПЛИНИИ МЛАДШИИ (римский наместник Вифинии, 110—113 гг.) жаловался на проблемы, вызванные христианами, которые пели «гимны Христу как своему Богу». ИОСИФУС был иудейским историком, перебежавшим к римлянам во время римско-иудейской войны, которая началась в 66 году. Он подтвердил, что Иисус был «Христом», воскресшим из мертвых.
Не существует текстуальных доказательств, опровергающих это замечательное свидетельство Иосифуса об Иисусе. Но многие ученые полагают, что некоторые ключевые слова были вставлены позднее, поскольку не верят, что иудейский перебежчик мог так положительно отзываться об Иисусе. О еврейском ТАЛМУДЕ (древнем комментарии к учению иудаизма) Иисус признается иудеем. Там упоминается о Его чудесах, Его учении и учениках, а сам Он описывается как ложный учитель, подвергшийся справедливому наказанию.
СОВРЕМЕННЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИИСУСЕ МАХАТМА ГАНДИ, великий индийский философ и политический деятель: «Я считаю, что Иисус принадлежит не только христианству, но и всему миру, всем расам и народам». МИЛАН МАШКОВЕЦ, чешский марксист, написал книгу под названием «Марксистский взгляд на Иисуса». Он признает, что Иисус «воспламенил мир», и объясняет, почему это произошло: «...Он был точкой притяжения. Люди увидели в Нем человека, уже принадлежавшего предстоящему Царствию Небесному; они на деле убедились, что значит быть "исполненным благодати"». МАРТИН БУБЕР, влиятельный еврейский учитель: «Начиная с ранней юности, я обрел в Иисусе старшего брата и наставника... Теперь я, как никогда раньше, уверен, что Ему принадлежит великое место в истории веры Израилевой - место, которое нельзя отнести ни к одной из обычных категорий». ГЕЖА BEPMEШ, другой еврейский ученый, с теплым чувством признает в Иисусе своего собрата- иудея, который был «непревзойденным мастером в искусстве обнажать сокровенное ядро духовной истины». ГЕРБЕРТ УЭЛЛС, автор первых научно-фантастических романов, не был христианином и не относился к числу естественных союзников христианской церкви. Но его восхищение Иисусом было безграничным. В своем «Очерке истории» он написал несколько великолепных страниц о влиянии Иисуса на человечество, включая следующие пассажи: «Он был слишком велик для своих учеников... Он был подобен добродетельному охотнику, вытаскивающему человечество из уютных нор, где оно обитало до той поры... Стоит ли удивляться, что люди ослепли, потеряли ориентиры и возвысили свой
голос против Него? Стоит ли удивляться, что и но сей день этот галилеянин слишком велик для наших маленьких сердец?»
<< | >>
Источник: Янг Дж.. Религии мира. Христианство. 2001

Еще по теме РАННИЕ НЕХРИСТИАНСКИЕ УПОМИНАНИЯ ОБ ИИСУСЕ:

  1. Элизабет Клэр Профет. Утерянные Годы Иисуса об открытиях Нотовича, Абхедананды, Рериха и Каспари, документально подтверждающих семнадцатилетнее странствие Иисуса по Востоку, 2004
  2. § 2. Нехристианские источники.
  3. Глава 16 Имя «Иисус», являясь совершенно неподходящим для Маркионова Христа, было предвещено в Писании как имя нашего Христа наречением Осии Навина Иисусом
  4. Платонизирующие нехристианские писания, входящие в corpus ‘Hag й-lammadi
  5. « ЛЕТОТОПИСЕЦ ВЕЛИКИЙ РУСЬСКИЙ» АНАЛИЗ ЕГО УПОМИНАНИЯ В ТРОИЦКОЙ ЛЕТОПИСИ Г. М. Прохоров
  6. Ранние работы Гегеля
  7. САМЫЕ РАННИЕ ДНИ
  8. ВЛАСТЬ ИИСУСА
  9. ВЫВОД: ИИСУС - НАШ СОВРЕМЕННИК
  10. УЧЕНИЕ ИИСУСА
  11. ВЛИЯНИЕ ИИСУСА
  12. РАННЕХРИСТИАНСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ОБ ИИСУСЕ
  13. ИИСУС
  14. Странствия Иисуса по Востоку
  15. Ранние работы в когнитивной антропологии