<<
>>

Глава первая

1

Т. е. всякое знание, относящееся к теоретическим наукам плп к тем искусствам, которые используют знания, почерппу- тые из этих наук, по используют лишь для единичных действий и создапття едштичпьтх предметов.

— 180. 2

На осново индукции, имеющей дело с ипдивидуальпымп предметами и их ограниченным классом. — 180. 3

«Физика» относится пе к практическим наукам, касающимся человеческой деятельности в сфере этики и политики, и пе к творческим, которые направлены на создание чего-то, а к теоретическим. —180. 4

Таковы арифметика и геометрия — в отличие от оптики, гармонии и астрономии, в которых изучаемые объекты всегда дапы вместе с матерней (см. выше 097 1) 16—21; «Физпка» II 2, 194 а 7-12). — 181.

6 Т. е. изучаемые первой философией. — 182.

Причипы побеспых сфер и светил в их видимом движепия. —182.

Подобно тому как общая математика «первее» частных математических дисциплин, предшествуя им в познании. —182.

Глава вторая 1

1017 а 7-1)9. — 182. 2

Коль скоро дапный прпзпак пе входит в определение треугольника и поскольку вся эта проблема выходит за рамки геометрической науки как таковой. — 183. 3

См. Платон. Софист, 254 а. — 183. 4

Если «образованный в искусстве» и «сведущий в языке» — одно и то же, то всякий, папример, сведущий в языке будет и образованным в искусстве, что бывает не всегда; если же это разное, то один и тот же человек не может быть и образованным в искусстве и сведущим в языке, а такое бывает. Аналогична софистическая ловушка в случае с «образованным в искусстве Кориском» и «Кориском»: если это одно и то же, то Ко- риск не может быть уже, скажем, сведущим в языке; а если это разное, то образованность в искусстве нельзя будет приписать Кориску, хотя он и будет образованным в искусстве. —183.

6 То, что пет пауки о привходящем. — 183. 6

1071 b 3—1074 b 11. — 184. 7

Время наступления привходящего явления, идущего вразрез с общим правилом, установить иельзя; если же такое время устанавливается, то явление, считавшееся привходящим, оказывается уже пе случайным, а подчиненным определенной закономерности. —184. 1 Т. е. соединять или разделять в мысли. —186. 2

1051 а 34 — М7. —186. 3

От объективно существующего. — 186. 4

Соединение или разъединение в мысли. —186. 5

Т. е. сущего в собственном смысле, пли объективно существующего. —186.

<< | >>
Источник: Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Том 1. Изд-во Мысль, Москва; 550 стр.. 1976 {original}

Еще по теме Глава первая:

  1. Книга первая Глава первая
  2. КНИГА ПЕРВАЯ (А) ГЛАВА ПЕРВАЯ
  3. КНИГА ПЕРВАЯ (А) ГЛАВА ПЕРВАЯ
  4. КНИГА ПЕРВАЯ (А) ГЛАВА ПЕРВАЯ
  5. Глава первая
  6. Глава сорок первая
  7. Глава первая
  8. Глава первая
  9. Глава первая
  10. Глава первая
  11. Глава первая
  12. Глава первая
  13. Глава первая