<<
>>

Глава четвертая

Спевсипп. — 361.

Авторы орфических песен, Гесиод, Гомер. — 361.

Ферекид с острова Сирое (VI в. до н. э.) — один из древнейших прозаических писателей Греции, автор сочинения «Пентемих» пли «Гептампх» (пещера с пятью или семью покоями), повествующего о возникновении мира в духе «Происхождения богов» Геслода.

— 361.

1 Маги — члены касты жрецов у мидян и персов, слывшие хорошими астрологами и снотолкователями и приписывавшие себе ведение будущего и другие тайные знания. Основой всего сущего маги считали землю, воду и огонь; последний из названных элементов они рассматривали как тончайшую и чистейшую субстанцию и воздавали ему божеские почести, ввиду чего греки называли их огнепоклонниками. — 361. 5

Точка зрения Платона. — 361. 6

Такова первая трудность, возникающая в случае, если благо считать элементом идеальных чисел. — 362. 7

Т. е. и для субстанций и для качеств. Отсюда вторая трудность: если это идеи-благие качества, то сами идеи не субстанции; если же это идеи-субстанции, то благами должны быть все предметы, прпчастпые идеям, коль скоро и все идеи принимаются за благо. — 362. 8 Спевсипп, избегавший приписывать единому благо, чтобы избежать только что изложенной третьей трудности. — 362. 9

Платон и Ксенократ. — 362. 10

Согласно Платону, «большое и малое»— основное зло, п поскольку пространственные величины выводятся из «большого и малого» п чисел, а последние сами выводятся из «большого и малого», выходит, что зло, которому прпчастны числа, более чисто, чем зло, которому причастны пространственные величины. — 362. 11

«Большое и малое», принимая единое, становятся как бы его вместилищем. — 362.

Глава пятая 1

В качестве единого или в качестве элемента вещей. — 362. 2

Спевсипп, считавший, что семя «йервсе» человека. — 362. 3

Речь, по-видимому, идет о точке зрения Снсвспшіа. — 363. 4

После смешения. — 303. 5

Имеется в виду, что сложение, композиция (synthesis) подразумевает положение, позицию (thesis). — Ж?. 6

Т. е. и из субстрата, в котором осуществляется переход от противоположного к противоположному.— 363. 7

Спевсипп. — 363. 8

Платой. — 363. 9

Если число получается из едипого и множества как из своей противоположности, то сама эта противоположность оказалась бы состоящей из противоположностей, что нслено. Кроме того, Спевсипп пичего не говорит о том субстрате, который лежал бы в основе перехода из одной противоположности в другую. Если же противоположностью, из которой получается число, был бы одни из этих двух элементов, то таковой должно было бы быть единое, ибо последпсо рассматривается в качестве формы, а множество — в качестве материи; в этом случае мпожество можно было бы считать субстратом изменения. Но и это допущение неприемлемо, поскольку субстрат не может быть противоположностью одной из противоположностей, переходящих в ней друг в друга. — 363. 10

Согласно учению Эмпедокла, вражда разъединяет элементы, отрывая пх от той смеси, в которую онп сплачиваются силою дружбы (любви). — 364. 11

Вражда противоположна дружбе. — 364. 12

Эврит — один из позднейших пифагорейцев, ученик Фп- лолая (V в. до п. э.). — 364. 13

Число не материя в том смысле, в каком его толкуют критикуемые Аристотелем мыслители (песиолько выше Аристотель объясняет, в каком смысле следует понимать числа в качестве материи). — 364.

Глава шестая

1 Поскольку речь идет преимущественно о пифагорейцах, можно предположить, что под легко исчисляемыми числами разумеются те, которые в пределах десяти представляют произведение двух пли трех множителей (4, 6, 8, 9). — 364. 2

Буквы греческого алфавита, каждая из которых обозначает двойную согласпую (кс, не, дс или сд). — 365. 3

Гортань, губы и зубы. — 366. 4

Правая часть стиха — первые три дактилические стопы; левая часть — два дактиля и спопдей. — 366. 5

У пебеспых тел. — 366. 6

Как поясняет Алексапдр Афродисийский (Comm. 814, 8— 11), под этими сущностями разумеются начала, относящиеся к лучшему ряду в области чисел, т. е. к ряду благ, таких, как единое, свет, нечетное И т. II. — 366.

<< | >>
Источник: Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Том 1. Изд-во Мысль, Москва; 550 стр.. 1976 {original}

Еще по теме Глава четвертая:

  1. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  2. Глава четвертая
  3. Глава четвертая
  4. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  5. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  6. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  7. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  8. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  9. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  10. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  11. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  12. Глава четвертая
  13. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  14. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  15. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  16. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  17. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  18. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
  19. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ