<<
>>

Человек и политика

Характер и облик политической жизни определяются непростыми отношениями человека и политики. Здесь можно выделить три основных типа взаимоотношений. I. Приобщения человека к политике выражается в разнообразных формах политически активного поведения и общения, характеризуется стремлением решить жизненно важные проблемы через воздействие на систему политической власти. Факторами, способствующими включению личности в политику, служат различные обстоятельства, среди которых особое значение имеют: • отождествление себя с определенной политической силой в обществе; • приверженность лидеру, стоящему во главе государства или политического движения; • уровень образования, от которого зависит степень участия индивида в политической жизни; • осмысление своего социального статуса — прав, свобод, обязанностей и ответственности как условия и фактора политической активности; по мере повышения социального статуса и его осознания степень вовлеченности личности в политические отношения возрастает; • наличие психологической мотивации на участие в политических действиях, при этом отмечается важность мотива дости- жения желаемой цели через участие в политическом движении или организации.
2. Отчуждение (или аномия), которое характеризуется разрывом связей человека и политической системы. Личность концентрирует усилия на реализации частных интересов вне политики и часто в противопоставлении общему интересу. Нормы общественной жизни по различным причинам теряют свое значение, не рассматриваются индивидом в качестве авторитетных инстанций, регулирующих его поведение и отношение к себе. Аномия возникает в результате сочетания ряда психических качеств: • чувство безвластия, когда человека осознает, что его активность не влияет на ход политических событий; • потеря индивидом мировоззренческих опор в политике: он утрачивает властные ориентиры и ценности, но сосредоточивается на интересующем его виде деятельности; • убеждение, что только критика политики может способствовать достижению поставленных личных целей; политический скепсис часто выступает «оправданием» неправомерной активности личности. • минимальная степень уважения к ценностям и верованиям, доминирующим в обществе, господство в духовным мире личности крайне эгоистических интересов. Данный тип отношений к политике раскрывает высокий эгоцентризм индивида, его нейтральность или даже резкое неприятие политической жизни. В аномии необходимо различать разные причины возникновения: как неспособность повлиять на ход политических событий, так и несогласие с ними; добровольный выбор или вынужденное состояние; целенаправленное отстранение индивида от возможности влиять на решение жизненно важных проблем через систему государственных органов. Игнорируя и отстраняя человека от политической власти, аномия не выводит его, однако, за рамки политики, а способствует концентрации мощной негативной социальной энергии, рано или поздно прорывающейся в эту сферу. 3. Слияние человека и политической структуры, подчинение личной жизни изучению политической жизни и участию в ней, растворение индивидуальной жизни в политической. Через такой тип взаимоотношений реализуется стремление человека приобрести уважение и «вес» в обществе через власть. Акцентирование внимания и жизненных усилий человека именно на такой форме самореализации создает специфический тип «авторитарной личности» в политике, характерными чертами которой являются: • конвенционализм — отзывчивость на внешнее давление, принятие внешних ценностей; • несбалансированное уважение к авторитету; • перенос ответственности и враждебности вовне, с индивида на внешние силы, находящиеся вне контроля; • стремление мыслить «сильными», но упрощенными категориями; • желание власти и боязнь ее; • оправдание своего поведения поведением других; • вера в присутствие и действие в политике тайных, скрытых сил — заговоров, конспирации и т.д. Ныне становится все более ясно, что формирование ответственного отношения человека к политической деятельности возможно при введении его в ситуацию социального и властного выбора. Поэтому демократизация и гуманизация общественных отношений, расширяющая границы такого выбора и не перекладывающая ответственность с личности на другие структуры, служат важнейшими направлениями в повышении влияния человека на политическую жизнь, позволяет отразить в ней многообразие интересов, которые политика должна учитывать, и потребностей, которые она должна удовлетворять. Основные понятия Типы взаимоотношений человека с политикой. 1.8.
<< | >>
Источник: Б.И. Каверин. Обществознание: учеб. пособие для абитуриентов и студентов вузов. 2007

Еще по теме Человек и политика:

  1. § 2. ЧЕЛОВЕК И ПОЛИТИКА: ТИПОЛОГИЯ ОТНОШЕНИЙ И ПРОБЛЕМА ГУМАНИЗАЦИИ ПОЛИТИКИ
  2. Социальная политика и всестороннее развитие человека в Беларуси
  3. ЧЕЛОВЕК КАК СУБЪЕКТ ПОЛИТИКИ
  4. За пределами прав человека: политика, свобода, демократия
  5. ГЛАВА 11 Политика в области прав и свобод человека
  6. 2. От политики ограничения кулацких элементов к политике ликвидации кулачества, как класса. Борьба с искривлениями политики партии в колхозном движении. Наступление против капиталистических элементов по всему фронту. XVI съезд партии.
  7. Наша политика мира, политика урегулирования отношений остается незыблемой
  8. Замечания о состоянии человека в Моисеевом раю, о древе познания добра и зла и древе жизни, а также рассуждения о божественном запрете человеку вкушать плоды с первого из этих древ, сопровождаемые краткими суждениями о смертности невинного человека
  9. Урок 1: Политика, политика превыше всего
  10. ГЛАВА III МЕНЯЮЩАЯ ПРАВИЛА МИРОВАЯ ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА: К РАЗГРАНИЧЕНИЮ ЭКОНОМИИ, ПОЛИТИКИ И ОБЩЕСТВА
  11. ВОЗМОЖНА ЛИ ПОЛИТИКА БЕЗ ПОЛИТИКИ?
  12. ОБОСТРЕНИЕ КРИЗИСА БРИТАНСКОЙ ПОЛИТИКИ В ИРАНЕ И НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ВО ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКЕ ИРАНСКИХ КАБИНЕТОВ (1920 —ФЕВРАЛЬ 1921 г.)
  13. 1. Специфика философского понимания человека. Проблема сущности человека в истории философии.
  14. Глава VI Человеку, если он должен стать человеком, необходимо получить образование.