<<
>>

Вильфредо Парето: неомакиавеллистская социология

Идеи социолога Вильфредо Парето оказали огромное влияние на Бенито Муссолини (1883—1945), дуче итальянского фашизма, и прочно вошли в фашистский стиль осмысления общества. При этом строго причислять Парето к фашистам совершенно некорректно.
В очень близком ключе развивали свои идеи Гаэтано Моска и Роберто Михельс, продолжавшие теории швейцарского экономиста Леона Вальраса, противопоставившего динамической концепции Маркса теорию экономического и социального равновесия (к которому тяготеют все политэконо- мические тенденции в любом обществе). Социология Парето основана на том, что структура общества остается неизменной, в ней всегда есть высшие классы и низшие, элиты и массы. Динамика развития общества ничего не меняет в его сути и лишь прикрывает собой либо стремление новых элит перехватить власть у старых, либо стремление старых сохранить свои позиции. В такой картине в основе социума лежат только власть и иерархическая вертикаль, а каким образом организована стратификация — кастовым, сословным или классовым, — неважно, так как в любом случае логика и смысл господства не меняются. 295 Массы в любом обществе остаются за пределом какого бы то ни было влияния на политику, что бы им ни говорили, и отстранены от принятия решений. Это следует из самой социальной сущности масс; масса — это те, кем правят, элита — те, кто правит. Парето при этом считает, что властные элиты со временем выполняют свои функции все менее адекватно, и это рано или поздно приводит к их опрокидыванию новыми элитами (контрэлитой). По Парето, лучше старым элитам подпитывать себя новыми энергичными представителями контрэлиты добровольно, нежели дожидаться, пока отстраненные от власти активные личности, организовавшись вокруг той или иной социальной, политической, экономической или династической идеи (чье самостоятельное значение второстепенно), их скинут. Итальянский фашизм воспринял эту социологическую концепцию как программу формирования контрэлиты на первых порах, а далее, взяв власть после марша на Рим, заключил договор с Ватиканом и монархией из прагматических целей укрепления чистой стихии власти. Социология Парето не дает ответа на вопрос, что делает человека относящимся к элите (или к контрэлите). Она просто фиксирует постоянство и неизменность этих закономерностей как констант социальной феноменологии. Холодный реализм и ирония Парето относительно несоответствия между идеологическими программами разных партий и деятелей и их грубой волей к власти как таковой, стоящей за всеми «идеями для масс», стали основанием для того, чтобы называть Парето и близких к нему авторов (Михельса, Моску и других) неомакиавеллистами — по имени Никколо Макиавелли (1469-1527), автора наиболее холодных, реалистичных и чем-то циничных версий политического анализа.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме Вильфредо Парето: неомакиавеллистская социология:

  1. Глава двенадцатая Социологическая система Вильфредо Парето
  2. «Формальная» школа социологии Г. Зиммеля, Ф. Тенниса и В. Парето
  3. Парето в исторической перспективе
  4. В. ПаРЕТО: ТЕОРИЯ ЗЛИТ
  5. Парето и его время
  6. В. ПАРЕТО. КОМПЕНДИУМ ПО ОБЩЕЙ СОЦИОЛОГИИ11
  7. Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии)., 2010
  8. ПАРЕТО И УОРНЕР: ПРИМЕРЫ СОЦИАЛЬНОЙ СТАТИКИ И УСТОЙЧИВОСТИ СОЦИАЛЬНЫХ СТРУКТУР
  9. 5.2. Политические идеи основателей современной теории элит (Г. Моска, В. Парето, Р. Михельс)
  10. 10. ВОЗНИКНОВЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В. И ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ОБЩЕЙ СОЦИОЛОГИИ
  11. 4.5. Всероссийский конгресс социологов: М. Вевёрка, Г.В. Осипов, М.К. Горшков, В.В. Радаев и внеакадемическая социология