<<
>>

СОЦИУМ ТОЖДЕСТВЕНЕН ПСИХИКЕ

С этой поправкой на различные режимы аналогия между юнгианским представлением о человеке психологическом и человеке социологическом становится полной и абсолютной. В сфере психики есть вертикальная ось — это диурническая траектория индивидуации, перевода коллективного бессознательного на уровень Эго.
Фигурой этого динамического процесса является душа (анима/анимус), которая структурирует архетипические мотивы, символы, знаки, видения, сны, импульсы, идущие из глубин, в соответствии с особым паттерном. Здесь можно было бы задаться вопросом: а каков этот паттерн души и каким образом он появляется? Можно сказать, что в этом случае мы также имеем дело с прямым аналогом общества. Есть универсальная модель социума с его стрелами, осями, константами. То есть абсолютная структура общества. Структурная социология оперирует именно с такой структурой. Но каждое конкретное общество относится к частной подгруппе, соответствующей ограниченному числу парадигм. В предыдущих разделах мы видели некоторые парадигмальные модели, описывающие типы обществ (традиционное, современное, постмодернистское и т. д.). Процесс социализации и качество статуса, а также специфика заложенных в каждом статусе ролей зависят от того, какое конкретное общество мы рассматриваем. То есть наряду с базовым типом общества (Idealtypus Вебера или Normaltypus Зомбарта) мы имеем дело с конкретным паттерном. Оставим в стороне рассуждения о природе и причинах различия конкретных обществ — налицо факт наличия в каждом из них постоянной и общей для всех части и исторических или пространственных отличий. Точно так же и с душой. Она имеет общий паттерн — функциональный и топологический. Душа всегда и во всех случаях представляет собой траекторию индивидуации коллективного бессознательного по диурническому маршруту диай- резиса. Но конкретные параметры этого маршрута и конкретные профили души могут различаться. И теперь самое главное: между различиями паттерна души и конкретными типами обществ имеется прямая связь. Что здесь первично, установить невозможно: либо душа социальна, то есть является продуктом общества, либо общество душевно, то есть является продуктом работы души — причем души конкретного паттерна. И сама невозможность выяснить, что первично, уже указывает на то, что это не два отдельных процесса, но нечто единое, интегральное и целое. На практике это очевидно: в разных обществах существуют разные представления о душе или ее аналогах. Где-то душа динамична и почти совпадает с коллективным бессознательным, где-то она строго индивидуализирована, причем так, что напоминает Эго (протестантизм), где-то находится строго между коллективным бессознательным и Эго, а где-то считается лишь частным случаем «великого Я», Selbst (учение об атмане в индуизме). И всякий раз представления о душе и ее структуре строго соответствуют социальной структуре и, соответственно, качественному содержанию социальной персоны, личности (как носителя совокупного статуса). Это наблюдение показывает, что двойная социокультурная топика, обоснованная нами в первом разделе, предельно соответствует анализу такого явления, как человек, и обосновывает его (двояко)функциональную индивидуальность. Душа и социальная персона на пересечении дают нам индивидуума, но это пересечение в сингулярном есть повторение на новом уровне внутреннего родства обобщенной социальности и обобщенной психичности, то есть коллективного сознания и коллективного бессознательного, которые не разнородны в своих истоках, но однородны (если не сказать тождественны), хотя и развернуты в соответствии с различающимися кодами, траекториями и сценариями.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме СОЦИУМ ТОЖДЕСТВЕНЕН ПСИХИКЕ:

  1. 3.3. Отличия психики животных от психики человека
  2. Тождественное и иное
  3. Семья в социуме, социум в семье
  4. СОЦИУМ КАК ЯЗЫК
  5. § 1. Понятие о психике человека
  6. ГЛАВА 3. ЭВОЛЮЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ ПСИХИКИ
  7. 1.2. Понятие психики
  8. СОЦИУМ КАК СТРУКТУРА
  9. Психика, сознание, идеальное
  10. ? ДИУРН И СОЦИУМ
  11. ГОМОСЕКСУАЛЬНЫЙ СОЦИУМ
  12. 2.3. Социум как проекция всеобщности субъекта
  13. Развитие психики в филогенезе
  14. 1. ОБЩЕСТВО В ОТЛИЧИЕ ОТ СОЦИУМА
  15. Ты /в Социуме/ явление Космоса