• МОНАШЕСТВО КАК СОЦИАЛЬНЫЙ НОРМАТИВ

Христианская церковь и церковная иерархия оказываются в положении правящей элиты, определяющей нормативы социального общежития и даже политические решения в общеимперском масштабе. Контрэлита становится элитой и вынуждена адаптировать свое учение и свои нормы к широким массам, чего раньше она никогда не делала.

Как реакция на это растяжение религиозного норматива появляется монашество, настаивающее на сохранении уникальных условий существования первых христиан на основе горячей и всепоглощающей любви, что становится практически невозможным в широком обществе, с необходимостью включающем в себя подавляющее большинство тех, кто является христианами лишь номинально. Этот ответ монашества очевиден и сохраняется на всем протяжении христианской истории как стремление сохранить дух катакомбной церкви и ее социальный, религиозный и этический идеал. Показательно, что в Византии и в Древней Руси именно монашеские установления, правила и предписания брались в качестве общеобязательного социального норматива. По монастырским уставам осуществлялись посты, чтения молитвенных правил и т. д. И хотя далеко не все в обществе были способны соблюдать эти правила в миру, именно они принимались в качестве нормы, образца социального действия. ?

<< | >>

↑

Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме • МОНАШЕСТВО КАК СОЦИАЛЬНЫЙ НОРМАТИВ: